傅抱石與武漢曾有如此交集

張文博

傅抱石作畫留影

在20世紀中國書畫史中，在革命浪潮不斷、新舊時代交替、各種思潮涌現的歷史背景下，產生了一大批直面生活、處驚不變，勇立時代潮頭的偉大書畫家，他們用濃墨重彩書寫著一個時代的不朽，將苦難與不屈、激情與才氣轉換成藝術的力量，為2 0世紀藝術史書寫了壯麗的篇章。在這其中，傅抱石便是最具代表性的一位。

有過幾次重要交集

最近，60余件傅抱石作品從南京博物院來到武漢美術館，讓當地的觀眾通過這場“大化驚高風：傅抱石作品展”，生動立體地看到一位大師的藝術成就和創作歷程，以及與武漢這片土地的淵源。其實傅抱石在60余年的生命中，與武漢有著重要的交集，從那些歷史勾連的梳理中，藝術家豐富的人生畫卷也進一步展開。

1930年初傅抱石與羅時慧的合影

傅抱石《待細把江山圖畫寫生稿》紙本設色 1960年周韶華藝術中心藏

抗戰爆發之后，1938年4月，其時在中央大學任教的傅抱石受郭沫若邀請，到武漢參加國民政府軍事委員會政治部第三廳工作，擔任郭沫若的秘書，做抗日宣傳工作。1938年10月，接時任國民政府軍委會政治部副部長周恩來緊急通知，他隨三廳全體人員撤離武漢南遷衡山。1939年4月又隨政治部三廳遷移至重慶，住在重慶西郊的東川金剛坡。這一時期，傅抱石迎來了自己繪畫創作的高峰期。

解放后，中央大學藝術系更名為南京師范大學美術系，傅抱石任國畫教研室主任，主要講授中國美術史。1957年，他出任江蘇省國畫院首任院長、江蘇省美術家協會主席，并在1959年與關山月為人民大會堂合畫《江山如此多嬌》巨幅山水。

1960年9月中旬至12月中旬，傅抱石率江蘇畫家團開始了“兩萬三千里寫生”之旅，長達三個月的時間里，寫生足跡遍及河南、陜西、四川、湖北、湖南等地，1960年11月中旬就曾途經武漢。在武漢期間，他們先后參觀武漢長江大橋、東湖風景區、農民運動講習所和武漢鋼廠，與張振鐸、周韶華等藝術家有過深入交流。在這次寫生中，傅抱石留下了一批重要寫生畫稿，現藏于周韶華藝術中心的《待細把江山圖畫寫生稿》便是其中之一，乃傅抱石當年贈予周韶華之作。

1934年武昌藝專師范科學生合影。前排左六為羅時慧。

在筆者所藏的這本1990年油印的武昌藝專同學錄里，可見羅時惠（慧）的名字，而名字后面的通訊地址正好寫著“南京傅原崗（付抱石家）”。

夫人求學武昌藝專

與武漢的淵源不止于此。傅抱石的夫人羅時慧也曾在武漢度過一段求學時光。傅抱石逝世后，夫人羅時慧挑起全家重擔（傅抱石于1965年去世時，六個子女還沒有一個成家），竭力保護傅抱石遺作，使傅抱石的作品能如此完好和集中地保存下來，直到20世紀70年代末陸續將作品捐給南京博物院。而南京博物院當年給家屬的三萬元獎勵，也被羅時慧全部捐給傅抱石的故鄉江西省新余縣，以資后學。在今天眾多關于傅抱石的研究中，羅時慧對于其藝術生涯的影響，人們談及得很少，從某種意義上說這是不全面的。傅抱石在藝術上之所以能取得后來輝煌的成就，與夫人羅時慧的理解、付出與默默支持有很大的關系，羅時慧不僅是傅抱石藝術上的知音，更是他繪畫作品的第一觀賞者。

羅時慧從小出生在殷實的家庭，衣食無憂，父親羅鴻賓曾任江西省稅務局長、法院院長。羅時慧是地道的大家閨秀，傅抱石當時只是個出身貧寒的青年教師，他們的結合是當時南昌城人們茶余飯后津津樂道的美談。

傅抱石《柳蔭仕女》紙本設色 1945年傅抱石家屬藏

1932年，傅抱石受徐悲鴻建議，辭去江西省第一高中藝術科主任之職，作為江西籍公派留學生，于同年9月赴日本東京帝國美術學校（后更名為武藏野美術大學）研究科學習。根據資料記載，羅時慧曾在當時求學于武昌藝專。關于羅時慧的入學時間有幾種說法，在葉宗鎬先生編的《傅抱石年譜》中，記述羅時慧1933年6月畢業于武昌藝專音樂系。而根據“傅抱石赴日本求學的第二年羅時慧考取武昌藝專”的普遍說法，以及1934年羅時慧在武昌藝專的合影照，其于1933年開始就讀于武昌藝專似乎更為可信。

武昌藝專即武昌藝術專科學校，于1920年在武昌長街芝麻嶺誕生，創辦人是蔣蘭圃、唐義精及徐自珩三人，它與“北平藝專”（1918 年創辦）、“ 杭州藝專”（1930年創辦）并稱為中國最早的三大藝專。作為中國第一所私立美術專科學校，武昌藝專辦學水平高，社會影響大，因而受到不少名人關注——康有為曾為學校題寫校名，蔣介石、于右任、蔡元培、張學良、張群、居正、王世杰、陳立夫、葉恭綽、錢大鈞、黃建中、何成浚、陳其保等曾為學校題詞。

值得一提的是，筆者在一本油印的《武昌藝專同學錄（1920年至1990年）》中找到了“羅時惠”這一姓名，地址一欄中明確地寫道“南京傅原崗（付抱石家）”，這是證明羅時慧求學武昌藝專的珍貴資料。最終可以確定，羅時慧1933年考取武昌藝專，就讀美術和音樂專業。

傅抱石《千山競秀》紙本設色 1963年 97.9厘米×34.5厘米這是傅抱石東北寫生的著名作品，是根據記憶和感受在南京創作的東北紀游寫生之作。全幅近景以濃墨、濕筆大膽揮掃，描繪出廟宇、林木、游人、溪澗、亭閣等景致，中、遠景則概括出對東北千山的整體印象，莽莽蒼蒼而秀麗明潔。

見證當年伉儷情深

1934年8月中旬，傅抱石在南昌致金原省吾的信中，提到了妻子羅時慧：“晚家中尚有負擔，幸今年度晚之妻，已卒業美術專科音樂系，任中學之音樂教師。故晚對于家庭之責任略可減輕，但晚仍有極大之困難。若無特備之機會，理想中留學時間之實現，卻不可能。”

對夫人羅時慧的感激之情，也可見于傅抱石《柳蔭仕女》一畫中。此畫作于1945年6月26日，時值羅時慧35歲生日，傅抱石在畫作上的題跋讀來感人至深：“今日為時慧三十晉五生日。入蜀六載余，實未嘗重視之也。……戰時一切，均極激蕩，而我輩仍不廢筆墨丹青，所居僅足蔽風雨，所衣皆丁丑前之遺，真如大癡家無擔石之儲也。幸時慧忍受向所不能忍者。……際茲濁世，一切不堪。倘將來得有所傳，皆非余所應有，蓋莫非余母之所訓，暨時慧之所助成也。

在紀念傅抱石去世20周年文集中，羅時慧深情地寫道：

抱石是個責任心很強的人，對國家，對社會，對家庭都有自覺的責任感。他數十年中，無限熱愛生活，頑強追求事業，永無休止地動腦筋，對自己從不滿足，千方百計去突破現有水平。

在家庭里，他上對老母，下對兒女，全部關心到無微不至，有時甚至使我感到有些過分。他哪怕是離家只有三天，必定有兩封信回來。有時人都到了家，他進門便問我：“今天收到信么？”我說沒有。他卻有把握地說：“信太慢，在路上了，不相信，你等著看，郵遞員馬上便會送來的。”真教我好氣又好笑。他一生離家的時間，加起來也不滿五年，家信卻有一大皮箱。

由此可知，從1932年留學日本開始，凡是傅抱石離家的日子，他總會以書信的方式向妻子羅時慧記錄自己每天所見所聞、所思所感。即便是解放后，傅抱石每次外出寫生，給羅時慧寫信幾乎成了他每天都要做的習慣，而這些書信足足裝滿了一大箱，可惜這些書信在“文革”中被付之一炬，如果能保存到現在，應該是研究傅抱石藝術非常珍貴的一批資料。

傅抱石《竹林七賢》紙本設色 20世紀50年代此幅畫竹林七賢徘徊于清幽的竹林之間，或品茗飲酒，或徐行遠眺，或彈琴，或斟酌文辭，為文士雅集的具體寫照，非常逼真地刻畫出他們豐富的內心世界，也從中寄托了傅抱石自我的價值理想和精神情懷。傅抱石《瀟瀟暮雨》紙本設色 1945年此幅詩意畫作品依據明代詩人李東陽《游岳麓寺》詩意而創作的詩意畫作品，描繪巴蜀雨霧彌漫的奇特景象。山川在煙雨彌漫中靜靜地沉寂，山閣殿宇微微露出雨簾水氣中，山間小路上一持杖紅衣人正匆匆低頭前行。傅抱石《琵琶行》紙本設色 1940年此為傅抱石根據白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船”“移船相近邀相見，添酒回燈重開宴”“莫辭更坐彈一曲”詩意而創作的作品，全幅以大寫意筆觸與細筆結合的形式表現畫面人物的精神狀態和畫面氛圍，是其詩意題材的精品之作。

鏈接

1960年11月，傅抱石率江蘇畫家二萬三千里寫生時途經武漢，在武漢期間，他們先后參觀武漢長江大橋、東湖風景區、農民運動講習所和武漢鋼廠，傅抱石即興繪就了一幅《待細把江山圖畫寫生稿》。近日，這幅見證了傅抱石與武漢特殊情感的作品，又在武漢美術館隆重推出的“大化驚高風——傅抱石作品展”中亮相于公眾面前，令人矚目。

據了解，武漢美術館此次推出的展覽主題取自傅抱石一方“蹤跡大化”印章，綜觀傅抱石的一生，這方印是傅抱石銳意進取、立志改造中國畫的關鍵詞之一。根據傅抱石藝術創作實踐的時間順序，展覽共分為三個篇章——“意與古會”“心與賢知”“境與景合”，共展出傅抱石山水作品27件、人物作品25件、速寫畫稿冊頁3本、篆刻印章5件、著述手稿原件3套，及各種圖像和文字資料，全方位呈現傅抱石的繪畫歷程及其崇高的藝術理想。

此次展覽中將呈現傅抱石寓居重慶金剛坡所進行的一系列寫生稿、描繪南京生活所見景色的作品，以及1960年“二萬三千里寫生”、東北寫生旅途中的精彩之作，另外還可見其一系列詩意畫代表作品，如《千山競秀》《待細把江山圖畫寫生稿》《瀟瀟暮雨圖》《巴山夜雨》等。在傅抱石的山水畫創作之外，他往往醉心于歷史故事畫、人物畫的繪制，包括《竹林七賢》《琵琶行》《晉賢圖》《屈原像》等均為此次展覽中的重要作品。據悉，此展將持續至10月31日。