阻山帶河順圣川

劉媛

明宣鎮宣府守道下轄南路所屬的順圣川東城、順圣川西城遺址，在今河北省張家口市陽原縣的東城鎮、西城鎮，兩城僅相距60里，均位于桑干河北岸，當初修建時的城廓規格相似，模樣猶如一對孿生兄弟，靠山環河，形勢險要。

從字面上看，“順圣川”被看作是這一帶河流的名字，“順圣舊以川名，兩山夾峙，林麓一片，視他邑形勢為殊”，但究竟指具體的哪條河，有不同的看法。一說是指貫穿陽原境內的桑干河，一說指陽原縣境東北桑干河的支流水溝口河。

水溝口河為南北向，《懷安縣志》記載，水溝口山在懷安城南十五里，兩山巍峙百丈有奇。水溝口河自山西天鎮縣南高崖村以東流入，經縣西南三十里折北，至縣西北，合柳河水，又東北經城北，至萬全左衛界入洋河，即《水經注》中的托臺谷水。南高崖村東還有河水向南流出，經馮乃莊村繼續向南，流入今陽原縣。這兩道河流流經的地方曾是一條重要的南北通道，沿途有懷安城（今河北省懷安縣懷安城鎮）、南高崖堡（今山西省天鎮縣南高崖村）、順圣川東城等城堡，溝口與山巔筑有烽火臺，一路上山高、溝深、坡陡，兩岸并無太多開闊地方。今公路通達多年，這條古道已經年久失修幾近廢棄，沿路村莊多搬遷凋零。河道出山的溝口有水峪口村，附近有竹林寺，曾是著名古剎，幾百年來殿宇巍峨，至今為天鎮、懷安、陽原三縣百姓津津樂道，幾十年前被拆毀。從水峪口村繼續往南5公里，就到了今陽原縣東城村、三馬坊村。自此向東，可以一馬平川進入到宣化地區。

桑干河發源于山西省西部的管涔山北麓，東北流經大同盆地，納黃水河、渾河、御河及二道河，向東北流入河北省境內，于陽原縣化稍營鎮錢家沙洼接納壺流河，繼續向東北流經宣化縣、涿鹿縣，至涿鹿縣、懷來縣交界處與洋河匯合入官廳水庫，后由永定河入海。今陽原縣城所在的位置古稱西寧縣，今縣城內有西寧街?！段鲗幙h志》記載，桑干河隸縣境凡百里，東北至宣化出界，當地習慣稱為順圣川。

桑干河陽原段是東西流向的，河的南北兩岸均有大片的開闊平原?！绊樖ゴā睉撌且黄^大范圍地域的統稱，而絕不僅僅只是懷安水溝口河一線。陽原一帶的桑干河位于太行山余脈和陰山余脈的谷地中，有大小支流百余條，山間泉水流淌，谷內土地肥沃，水草茂盛，溫度適宜，守住山口要道，就是天然牧場，《大清一統志》載，順圣川“延袤二百里，地多美芻，明時牧馬于此”。由此可見，順圣川的范圍約等于西城以西至東城以東的桑干河兩岸地帶，不但包括了今陽原縣的西城、東城，還延伸至宣化、涿鹿部分桑干河流域，但主體在陽原。

明代專門用以養馬的地方，集中在順圣川東城。這里“南臨大川，北枕崇崗，原壤遼闊，元時牧場也”（《讀史方輿紀要》）。東城的新建與牧馬場的興衰相關，明代有專門的馬政，在大面積水草豐美之地，專門為國家養馬。永樂十七年（1419年）三月，朝廷下旨在廣袤的順圣川牧馬萬匹，設置馬坊。正統十四年（1449年）“土木之變”發生后，順圣川牧場廢。天順三年（1459年）九月，英宗下旨恢復馬場，后在遼順圣縣城址西南十余里的川中重新修筑大的城堡，即為順圣川東城。明朝后期馬場逐漸凋零，只在東城附近留下了一個個名字：頭馬坊、二馬坊、三馬坊、五馬坊、東六馬坊、七馬坊、八馬坊、九馬坊、西六馬坊，今陽原有同名村莊，還曾有“下白馬營、上白馬營、南馬圈、北馬圈、西馬圈、東馬圈、馬圈堡”等村名。當地人把烽火臺也稱作“瞭馬臺”，也許和當年馬坊牧馬有關。

關于順圣川東城，《宣大山西三鎮圖說》有如下記載：“本城故勝國牧場，順圣縣舊址可尋，其規格與西城等。創建于天順四年，嘉靖四十三年重修，萬歷四年始磚包之。周四里一十三步，高三丈五尺。河水經其南，崇岡鎮其北，川壤遼闊，厥土紅潤，故勝國為牧場，今以馬房名堡者十余，因號為順圣馬房川云。”今東城尚殘存有一段東墻和南墻，城內玉皇閣尚存。閣下曾有南北向通道，今已封。閣上有2層木質樓閣，供奉玉皇大帝和三官。1993年這座玉皇閣被確定為省級重點文物保護單位，2004年進行了大規模修繕。

順圣川也是一個古縣名，遼、金時期，在東城附近置順圣縣。今遼順圣縣縣城殘垣仍存，堡外羅漢墩的土臺、月城被莊稼包圍，整體輪廓尚可辨認。到了明代，“順圣川”為東西兩座城的名字。明代楊巍有《經順圣川》詩：“野曠行人斷，風高戍鼓鳴。青山鄰巨敵，白日閉孤城。戎馬千年地，江湖萬里情。不堪征戰后，極目一沾纓?！毙蟾咚俟吩谶@兩座城池邊皆有出口，路上車輛川流不息。

順圣川西城所在地歷史悠久。早在漢時即為代郡陽原縣地，北魏在此置長寧縣，北齊時置齊德、長寧二郡，唐代開元中置橫野軍，遼統和年間置西京道大同府弘州，所以陽原也稱弘州（清改稱宏州）。金代屬西京路，仍置弘州。元時屬中書省大同路弘州襄陰縣。順圣川西城為明天順四年（1460年）土筑，成化二十年（1484年）置分守參將于西城。嘉靖二十四年（1545年）重修，萬歷二年（1574年）磚包。周長五里一百三十五步，高三丈五尺。清康熙三十二年（1693年），順圣川西城改置西寧縣，以東城并入，治今西城，屬宣化府。民國時西寧縣屬直隸口北道（治今宣化），民國二年（1913年）為避免與甘肅的西寧府重名而改為陽原縣，治今西城。陽原西城形狀像一頭臥牛，因此被稱為弘州臥牛城，“北枕高原，東阻沙溝，西環滸水，南限泥河灣，既踞形勝之區，復羅重關之險，名為臥牛，殆非虛傳”（《陽原縣志》）。

《宣大山西三鎮圖說》記載：“本城自坐平川，阻山帶河，名曰順圣川，即古洪州也。本城駐扎參將，原設守備一員。除援兵外，所領見在官軍七百七十四員、名，馬一百五十九匹，管火路墩三十七座。本城為南路極西，與大同鎮之天城、陽和接壤，虜逾西鎮犯該路，此其要害也。況一吐泉等處無險可恃，故參將所以駐扎此中者，原為預應援而便拒堵也?！苯耥樖ゴㄎ鞒堑某菈鞠ТM，西城鎮為陽原縣政府所在地，道路寬闊，建筑齊整，以皮草、驢肉出名?？h城修有泥河灣博物館，泥河灣遺址為全國重點文物保護單位，位于陽原縣泥河灣盆地的中、東部，是舊石器時代遺址，距今100萬年左右。

陽原縣境內的長城遺址并無大段長墻，但遍布城堡。各城堡之間由烽火臺連接，這些烽火臺多體型高大，修在平緩地帶的為四方體，四周有較大面積的高厚圍墻；山尖上的烽火臺多為圓錐體，無圍墻。順圣川西城以西5公里處有西溝堰烽火臺，位于西溝堰村邊，四面圍墻，中間有高聳的四方體烽火臺。順圣川西城以北10公里外有灰泉子烽火臺，修筑在村邊高處。烽火臺本身體型高大，四周的圍墻還有高大角墩，其中南墻還向左右兩邊各延展出一段幾十米的高墻。根據長城普查資料，陽原境內的烽火臺有36座。

從歷史地圖看，順圣川西城一帶村落，清代之前一直屬今山西省大同市天鎮縣所轄。西城南25公里處有澎鷲寺塔，寺名鷲峰寺，當地人稱塔兒寺。據光緒十六年（1890年）《天鎮縣志》記載，“鷲峰寺，在青云山，唐時建，有古碑四存。明弘治十五年重修”。20世紀60年代寺廟被拆毀，唯古塔尚存，今為全國重點文物保護單位。傳說有一位道遠和尚在此修行，“吃石頭、燒大腿”，虔誠苦修終于成佛，并帶著雞、狗一起升天。其師傅化緣為道遠建塔，所以塔也叫道遠塔。這座塔位于半山坡高臺之上，向北是桑干河谷地，南面背靠著一組高聳奇峻的山尖組成的“屏風”，老遠就能看到。

從鷲峰寺下山，順著平川往東走，每隔幾公里就有一座城堡，如今有同名村莊，村莊內皆有磚雕木雕繁復的老舊宅院。獨山堡唯北墻尚存，曲長城堡殘損嚴重，雙樹堡相對保存較好。這里有的村堡不但保留了明清時期的城堡和民居建筑，有的還是更早的古城遺址。整個陽原縣境，包括長城文化在內的歷史文化資源極為豐富。