“五部曲”讓初三一輪復(fù)習(xí)課更高效

董海鳳

【內(nèi)容摘要】初三道德與法治學(xué)科第一輪復(fù)習(xí)是中考之前的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既關(guān)系著學(xué)科體系的構(gòu)建，也關(guān)系著后續(xù)針對性、深入性的二、三輪復(fù)習(xí)。為此，需要教師有效創(chuàng)新科學(xué)性、系統(tǒng)性的第一輪復(fù)習(xí)策略。本文主要以筆者自創(chuàng)的“五部曲”為第一輪復(fù)習(xí)模式，通過思維導(dǎo)圖、易混易錯、時事熱點、變式訓(xùn)練、地方文化等五個方面的復(fù)習(xí)策略，帶給學(xué)生全方位、多角度的復(fù)習(xí)過程，以此不斷提高復(fù)習(xí)效果，培養(yǎng)初中生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中? 道德與法治? 五部曲? 有效策略

傳統(tǒng)初中道德與法治學(xué)科教師在開展第一輪復(fù)習(xí)的時候，常用的復(fù)習(xí)模式是背誦、做題，希望通過反復(fù)記憶、反復(fù)練習(xí)達(dá)到“做題得高分”的復(fù)習(xí)目的。這種復(fù)習(xí)模式不僅是“痛苦”的，也是低效的，學(xué)生在反復(fù)記憶、反復(fù)練習(xí)中感受不到學(xué)習(xí)的樂趣，同時這種記憶是短暫的，難以實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)化的效果，這在無形中增加了第二、三輪復(fù)習(xí)的壓力。所以，需要道德與法治學(xué)科教師能創(chuàng)新出高效的復(fù)習(xí)策略，筆者的“五部曲”初中道德與法治學(xué)科第一輪復(fù)習(xí)策略正是在這樣的背景下創(chuàng)新出來的。

一、借用思維導(dǎo)圖，理清知識脈絡(luò)

思維導(dǎo)圖指的是利用圖形將自己思考與總結(jié)出的知識點直觀、立體地展示出來，思維導(dǎo)圖最常見的模式是“樹狀圖”，也就是以大知識點為樹干，以小知識點為樹枝，以注意點、說明點為樹葉，實現(xiàn)整個知識體系的直觀展示，這種思維導(dǎo)圖模式對于學(xué)生知識脈絡(luò)的梳理、構(gòu)建具有重要價值，是學(xué)科復(fù)習(xí)過程中比較重要的一種模式。具體到初中道德與法治學(xué)科，不僅知識點非常多，而且比較瑣碎，在第一輪復(fù)習(xí)過程中單純地依靠背誦很容易遺忘，不利于后續(xù)復(fù)習(xí)效率的提升，但是在思維導(dǎo)圖的幫助下，學(xué)生可以將教材中的知識點梳理到思維導(dǎo)圖中，構(gòu)建清晰、完整的知識體系，在后續(xù)的復(fù)習(xí)中，只需要簡單地回憶就能想起絕大部分的知識點。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)《守望精神家園》這一課時，可以利用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生梳理本課的知識點。首先要求學(xué)生根據(jù)自己上課時所學(xué)習(xí)到知識進行簡單回顧，接著利用白板帶著學(xué)生一起畫“樹形圖”。以中華文化、民族精神、社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)美德為“樹干”，接著帶領(lǐng)學(xué)生分四個板塊進行梳理“樹枝”，如民族精神中的內(nèi)涵、重要性和表現(xiàn)。在“樹枝”確定之后，開始梳理“樹葉”，如民族精神的核心為愛國主義和“四個偉大”精神，表現(xiàn)在國家危難、他人生命和日常學(xué)習(xí)等。為了增強學(xué)生的記憶，教師在思維導(dǎo)圖完成后，可以要求學(xué)生也能按照自己的理解畫出思維導(dǎo)圖，以此將思維導(dǎo)圖“刻在”腦海中，形成長期而堅固的記憶。

面對初中道德與法治復(fù)習(xí)過程中紛繁復(fù)雜的知識點時，思維導(dǎo)圖能幫助學(xué)生迅速厘清其中主線，掌握其中邏輯關(guān)系，繼而提高學(xué)生思維能力和思考技巧。

二、區(qū)分易混易錯點，精準(zhǔn)掌握知識

易混易錯是學(xué)生復(fù)習(xí)道德與法治學(xué)科最為重要的突破點，是復(fù)習(xí)的難點與重點，關(guān)系著整個復(fù)習(xí)的質(zhì)量。易混點指的是兩個及以上的知識點之間存在很大的關(guān)聯(lián)性，無論是意思還是方向都有非常大的相似性，學(xué)生在記憶知識點或者做題的時候一旦不能準(zhǔn)確區(qū)別就會出錯。易錯點指的是根據(jù)統(tǒng)計，學(xué)生在遇到某個知識點的時候極易出現(xiàn)錯誤，這種錯誤產(chǎn)生的主要原因是知識點本身就非常難，學(xué)生難以深入理解，這種知識點一般體現(xiàn)在簡答題或者論述題中。所以，初中道德與法治學(xué)科教師在帶領(lǐng)學(xué)生進行第一輪復(fù)習(xí)的時候，要將精力放在幫助學(xué)生辨別易混淆點，深入理解易錯點。在現(xiàn)實中，易混淆點正常表現(xiàn)就是易錯點，而易錯點通常也體現(xiàn)在容易混淆的知識點上面。克服易混淆點和易錯點的主要方法是引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)識別，掌握區(qū)分的關(guān)鍵點，教師可以以表格的形式，將這些易混淆的知識點總結(jié)出來，這樣就能幫助學(xué)生更加直接地進行區(qū)別。

例如，2020年蘇州中考試卷中，有一個易錯題，知識點體現(xiàn)在《守望精神家園》這一課中，題干內(nèi)容是端午節(jié)有很多的習(xí)俗傳承至今，例如賽龍舟，傳到國外之后，這項運動變成了國際比賽，問題是這說明了什么。答案包括中華文化源遠(yuǎn)流長、中華文化博大精、各國文化逐漸趨同、不同文化相互交融，這四個答案具有非常大的迷惑性，屬于易混淆的知識點。教師在利用這個知識點進行第一輪復(fù)習(xí)的時候，要帶領(lǐng)學(xué)生把握這四個答案的根本區(qū)別，如源遠(yuǎn)流長側(cè)重于歷史悠久（縱向），博大精深側(cè)重于內(nèi)涵豐富（橫向），傳到國外后深受各國人民喜愛并形成了國際比賽，這說明了不同文化之間的相互交融。通過這種剖析，學(xué)生就能準(zhǔn)確掌握中華傳統(tǒng)文化對于世界文化發(fā)展的意義。

在初中道德與法治課程的復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材區(qū)分易混淆、易錯知識點，幫助學(xué)生正確掌握相應(yīng)內(nèi)容。

三、依托時事熱點，實現(xiàn)針對性復(fù)習(xí)

在各地初中道德與法治學(xué)科中考試卷中，有很大一部分題目是以時政熱點事件為背景，而且很大一部分題型是材料分析題，要求學(xué)生對時政熱點事件有一定了解，同時也能結(jié)合自己掌握的知識來分析熱點事件。初中道德與法治教師在開展第一輪復(fù)習(xí)的時候，要及時將最近一段時間發(fā)生的時政熱點事件介紹給學(xué)生，同時要將時政熱點事件分析方法傳授給學(xué)生。

例如，教師在復(fù)習(xí)《守望精神家園》這一課的時候，可以和目前抗疫事件結(jié)合起來。如教師可以設(shè)定這樣的材料：“在這場沒有退路的疫情阻擊戰(zhàn)中，中國人用制度優(yōu)勢、中醫(yī)優(yōu)勢、人工智能優(yōu)勢打贏了這場戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中，一大批平凡的英雄感動著全中國，這些人挺身而出，為整個民族擔(dān)當(dāng)。”要求是借助《守望精神家園》來分析材料。教師可以帶來學(xué)生從三個方面進行分析，一是材料中體現(xiàn)了推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。二是材料中體現(xiàn)了弘揚助人為樂的中華傳統(tǒng)美德。三是材料中體現(xiàn)了弘揚愛國主義為核心的中華民族精神，踐行愛國的社會主義核心價值觀。通過這種分層分析，可以幫助學(xué)生在面對時政熱點新聞的時候掌握“核心”方法。

初中道德與法治學(xué)科教師在開展第一輪復(fù)習(xí)的時候，一定要堅持理論和實踐的有機結(jié)合，在復(fù)習(xí)過程中要及時帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽時政新聞，并且將一些專業(yè)的時評介紹給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生掌握時評的切入點，這對學(xué)生做題具有非常大的幫助作用。

四、開展變式訓(xùn)練，提高做題本領(lǐng)

隨著素質(zhì)教育要求的越來越高，在考試中的體現(xiàn)是原題出現(xiàn)的概率越來越低，各種“變異”題越來越多，這對學(xué)生應(yīng)變能力、知識遷移能力、分析能力等素養(yǎng)有著較高的要求。這就需要初中道德與法治學(xué)科教師在開展第一輪復(fù)習(xí)的時候能有效培養(yǎng)學(xué)生的這些素養(yǎng)，應(yīng)對這種題型的主要方法是“帶著問題讀材料”，這個技巧可以幫助學(xué)生“跳出”出題老師設(shè)置的“陷阱”，并且可以節(jié)約讀題時間，學(xué)生在問題的導(dǎo)向下，可以一邊閱讀材料一邊做好標(biāo)記，為后續(xù)的找準(zhǔn)答案奠定基礎(chǔ)。

例如，筆者在復(fù)習(xí)《守望精神家園》這一課時設(shè)置探究：2020年春，面對突如其來的新冠疫情，全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一起開展了疫情防控阻擊戰(zhàn);廣大醫(yī)務(wù)工作者是抗擊疫情的中堅力量，弘揚了當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌;城鄉(xiāng)社區(qū)是疫情聯(lián)防聯(lián)控的第一線，發(fā)揮了不可替代的作用;依法防控是中國戰(zhàn)勝疫情的法治保障;人民群眾爭當(dāng)志愿者，以實際行動詮釋社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵，在疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果之際：

問法1：小陳認(rèn)為：“文化傳承延血脈，戰(zhàn)勝疫情只需弘揚社會主義核心價值觀”。緊扣材料加以評析。

變式：（1）變角度：請運用《守護精神家園》的相關(guān)知識加以評析。

（2）變條件：文化傳承延血脈，戰(zhàn)勝疫情只需弘揚民族精神。

（3）變題型：緊扣材料，如何打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)？并分別說說這樣做的理由。

對這種“變異”題型，教師要教會學(xué)生分析材料所體現(xiàn)的做法：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、弘揚民族精神、完善基層群眾自治制度、堅持全面依法治國、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國、人民當(dāng)家作主三者有機統(tǒng)一。在掌握核心答案之后，對于問題也就能很好理解，今后無論這些知識點怎么變化，都“萬變不離其宗”。

初中道德與法治第一輪復(fù)習(xí)要加強變式訓(xùn)練，同一個問題可以變換設(shè)問的角度、范圍、材料、題型等，以提升學(xué)生活用知識、捕捉有效信息、綜合運用知識的能力。

五、借力地方文化，實現(xiàn)復(fù)習(xí)的深入有力

陶行知生活即教育理論告訴我們，教育離不開生活，只有在生活中能感悟和運用知識，才能實現(xiàn)知識點的有效鞏固，對于初中道德與法治學(xué)科第一輪復(fù)習(xí)尤其要借力地方文化。一方面在地方文化的實踐活動下，學(xué)生可以將所學(xué)習(xí)的理論知識應(yīng)用到生活中，或者在生活中去“尋找”知識點，以此加深對知識點的理解;另一方面可以將枯燥乏味的復(fù)習(xí)時空變成豐富多彩的社會大舞臺，學(xué)生的復(fù)習(xí)熱情將會提高。

例如，蘇州是我國著名的旅游之城、文化之城，文化經(jīng)濟是蘇州的主要經(jīng)濟形式之一，近年來，蘇州依托本土文化資源，發(fā)掘本土文化元素，創(chuàng)新本土文化模式，也因此蘇州文化夜經(jīng)濟取得了很大效益，問題是根據(jù)《守望精神家園》來分析這則材料。通過分析可知蘇州文化“夜經(jīng)濟”得益于本土深厚的文化底蘊，這也說明了文化資源是人來發(fā)展的主要力量之一。同時蘇州文化“夜經(jīng)濟”的發(fā)展要堅持“以人民為中心”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這也是文化自信的一種體現(xiàn)。地方文化是一個地方最為寶貴的教育資源，通過復(fù)習(xí)，學(xué)生對“中華文化”這一板塊知識就會有更深的認(rèn)識與理解，對學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也具有重要作用。

綜上所述，初中道德與法治學(xué)科第一輪復(fù)習(xí)具有承上啟下的作用，所以，需要教師能采取科學(xué)合理的復(fù)習(xí)模式。筆者所創(chuàng)新的“五部曲”對于第一輪復(fù)習(xí)具有重要作用，既能實現(xiàn)知識體系構(gòu)建，又能增強學(xué)生做題能力，還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

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（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)春申中學(xué)）