蒼山之麓有美壩

李麗琴

雨下了一上午，給蒼山十九峰自北起的第二峰滄浪峰蓋上了灰厚的大帽子，也給蒼山洱海之間的喜洲鎮(zhèn)披上了霧紗。屬于這些村莊的房屋、田疇、苞谷、大青樹、花木就在雨霧中若隱若現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如仙境一般。

久旱逢甘霖。給我們打開美壩大門的就是這場雨。久旱，限制了蒼山之麓一些作物的生長速度;甘霖，又將賦予它們拔節(jié)生長的力量。

“美壩村位于喜洲鎮(zhèn)，往南3.5公里是喜洲古鎮(zhèn)，往北3.5公里是周城，向南35公里是大理州府下關(guān)，往北35公里則是洱源縣城。是唐朝南詔王室常設(shè)的一個哨所，我們本地人稱之為‘峨崀哨。”介紹人的聲音里透著自豪。身在蒼山洱海間，靠山面水，美壩村有著獨特的地理位置。古代哨所設(shè)立之處均在邊境前沿或其他需要警戒之處，美壩對大理的安定定然有著不可忽略的作用和意義。而此刻，讓我更敏感的是那4個“3”“5”，周城和喜洲、洱源和下關(guān)，都是屬于大理的重要地名，這是冪冪之中的一個巧合？還是凝聚著智慧和信仰的一個選擇？這個密碼，讓我浮想聯(lián)翩。沒有個具體答案之前，真夠令人解讀一陣子的。

午飯是在美壩莊園吃的。有美麗的大理壩子，有美壩村，有南來北往的客人，也就有了可棲可憩的美壩莊園。雖說它是莊園，它也是和其他民居連在一起的一個白族院落。它的主樓是由木雕裝飾的，樸實中透著大氣，在雨中顯得特別親切溫暖。我來自木雕之鄉(xiāng)，看到白族風(fēng)格濃郁的木雕裝飾，就有在故鄉(xiāng)的感覺。主樓有三層，一層一層上，它的特別也就一層一層呈現(xiàn)。打開二樓的后窗，看到的是被雨霧籠罩的3座小山包。初看的時候，我有些驚奇，它們和我家鄉(xiāng)大理州最高峰雪邦山山麓的幾座小山包極其相似。山包小，沒有它們所屬名山的含義標(biāo)志，但因為小，又對村民有著不一樣的意義。過去還在用柴禾煮飯取暖的日子，村民經(jīng)常在冬春時節(jié)到山上撿柴禾、撈松毛，在勞作的同時播撒歡樂。而夏秋，山上又長出許許多多的五顏六色形狀不一的菌子，勤勞之人山中找尋一上午，就有一籃一籃的青頭菌、牛肝菌、虎掌菌、北風(fēng)菌、雞油菌等菌子歸他們所有，供他們支配，換錢或佐食，給他們滿滿的成就感和味蕾上的享受。眼前的景色和我家鄉(xiāng)的那幾座小山包一樣，這幾座小山包是蒼山的一部分，是滄浪峰的一部分，也是美壩先人們的回歸之處。滄浪峰在陽光下發(fā)光發(fā)亮的時候，它們是被忽略的。此刻，滄浪峰被云霧隱藏起來，它們就以故鄉(xiāng)的模樣和方式出現(xiàn)在眼前，我看到了生長著的云南松、灌木叢、蒼山與蒼山之間的溝壑，以及山麓梯田里生長著的苞谷和青椒，看到了它們和這里村民的種種關(guān)聯(lián)。背靠蒼山，面朝洱海，這樣的居住環(huán)境無疑是非常怡人的。到三樓，洱海就大面積呈現(xiàn)在視野中了。

洱海，每次去大理壩子都會見。看過春天的日出日落、秋天的云卷云舒，游過洱海的小島，感受過冬日的海風(fēng)和浪潮，此刻在蒼山之麓遠(yuǎn)眺雨霧中的洱海，又是另一種感覺。遠(yuǎn)處的洱海和天空有著一樣的灰度一樣的色調(diào)，是一片秀麗朦朧的水域。煙波裊裊。洱海里沒有小船舟，卻有一艘緩緩行駛的游船。它們和海邊那些叫沙村、深江的村莊相互映襯相互裝點，成了天地間一幅大寫的水墨畫。此刻把遠(yuǎn)眺洱海的目光往回收，出現(xiàn)在眼前的又是油畫般的田園風(fēng)光。一大片田里都長著排列整齊的苞谷，苞谷已經(jīng)出齊了紅褐色的須發(fā)，這些正結(jié)著有紅褐色須發(fā)的玉米棒子橫穿田野的公路兩旁。旁邊還有一些青青綠綠的行道樹。它們和洱海有著不同的面積，不同的色調(diào)，對我們的視覺也有不同的沖擊。要是在冬日，蒼山有白雪，洱海有海鷗，月亮駐進(jìn)水中，夕陽灑落金黃，又將是另一種美好景象。

我們站在美壩莊園的三樓觀看完洱海美景，緩緩下樓的同時還欣賞著樓道里掛著的書法作品。“這兩個字，你可以正看，也可以反著理解。”順著朋友指點，我在樓梯口看到了墻上的裝幀隸書：聽靜。嗯，反過來看也是一種意境。今日的莊園也真符合這兩字，沒有喧囂，沒有車馬，一場雨后，雨滴在拳頭大的石榴上緩緩滑落。竹筍、火把梨、鐵線菊、銅錢草、繡球花、茼蒿菊、牽牛花、三角梅、韭菜、核桃、楊梅極盡全力汲取雨水的滋養(yǎng)，在屬于它們的土壤里舒枝展葉，拔節(jié)向上。在池邊靜聽，除了細(xì)雨，入耳的都是自然的聲音。蒼山之水潺潺而下，匯聚成一池靜水。雨停了，蒼山露出了它的輪廓，水面如鏡，倒映出船只、柵欄、白云，以及水面飛過的燕子。北宋詩人程顥有詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”能靜觀，能聽靜，這真是一個好地方。

吃個楊梅吧！剛摘的。就在我陶醉其中靜聽時間的時候，同行的楊老師給了我一顆他剛從旁邊樹上摘下來的楊梅。這才看見，楊梅樹上還有一些楊梅。楊梅都已經(jīng)熟透，呈暗紫色，入口，生津開胃，氣舒神爽。待我們圍桌閑談，一盤楊梅端上來的時候，我和王老師一顆接著一顆毫不客氣地把它們?nèi)酝炅恕?/p>

在樓梯口，我還看到了一些裝框的寺登街、雞足山、小普陀、白族民居、洱海晨光，以及大理壩子夏日田園的照片。這些都是大理的風(fēng)景名勝，它們閃爍著大理人民的天時地利和智慧靈光，給世人審美和認(rèn)識價值。在不同的季節(jié)，不同的時日，它們穿戴上不同色彩樣式的衣帽，被仁人志士定格在鏡頭里，裝幀在各個重要場所，并以大理的名義不斷吸引世界各地的游人前來認(rèn)識邂逅。

在美壩莊園度過美好愜意的時光后，從莊園到喜洲古鎮(zhèn)，我們只坐了幾分鐘的車。

“前面那座小橋就是喜洲有名的讓解橋。”初入喜洲古鎮(zhèn)，我沒有完全辨清方向，隨著一位老師的介紹，只見一個三岔路口的交接處的路邊有座小石橋，小石橋有雕花石柱和鏤空石欄，玲瓏別致。小橋有特別的故事：明弘治十一年，云南鄉(xiāng)試，喜洲啟程赴試的楊士云在橋頭相遇也去赴鄉(xiāng)試的硯友楊宗堯，鄉(xiāng)試只可一人獲取功名，學(xué)識深淵的兩位硯友便在橋頭互相謙讓不止，后年長的楊宗堯被說服先去鄉(xiāng)試中解元，楊士云也在下一次鄉(xiāng)試獲解元。故事成為美談的同時，催生了一座美好的“讓解橋”，人們茶余飯后流連小橋，感悟前人美德，傳頌人間美德。

原來喜洲與武漢有一段親密的緣分，我也是到華中大學(xué)西遷紀(jì)念館才知道的。1938年，作為華中師范大學(xué)前身的華中大學(xué)為躲避戰(zhàn)火、保存實力，西遷大理喜洲辦學(xué)8年，和喜洲結(jié)下了深厚友誼。穿過大慈寺魁閣牌樓，即見到“大理喜洲華中大學(xué)西遷紀(jì)念館”和“華中師范大學(xué)教育實踐基地”聯(lián)牌。紀(jì)念館分喜洲歲月、喜洲文化和繼往開來3個篇章，綜合運用聲、光、電等多種科技手段，通過圖片、標(biāo)本、實物等生動講述了華中大學(xué)的西遷歷程，還原了華中大學(xué)師生在喜洲的艱苦學(xué)習(xí)生活場景，讓我們感受到了華中人與喜洲的深厚情誼。

喜洲蒼逸圖書館位于喜洲鎮(zhèn)市上街喜洲小學(xué)旁，我們抵達(dá)的時候，有工作人員正在其間做各種布置，聽介紹才知道，其前身是20世紀(jì)30年代末由當(dāng)時喜洲鎮(zhèn)教育會委員嚴(yán)子珍先生捐資興辦的鄉(xiāng)村圖書館，于2020年作為喜洲古鎮(zhèn)（白族）特色小鎮(zhèn)建設(shè)項目進(jìn)行了修繕。修繕后的喜洲蒼逸圖書館是集文化展示、體驗、教育培訓(xùn)、動漫體驗、創(chuàng)意文化用品銷售、影劇院、智慧書屋等功能于一體的復(fù)合型圖書零售業(yè)態(tài)和文化綜合體，但還沒有投入使用，除了二樓一個書架上有少量書籍，我們看到的書更多還在一樓捆擱著沒被打開。書館院子里有嚴(yán)子珍捐建圖書館紀(jì)念碑，有桂花和松柏等各種古樹名木。我聽到鳥群在樹上熱議事情的聲音尋找它們身影的時候，身旁的同行者告訴我它們是鷺鷥。鷺鷥，我常見，多在家鄉(xiāng)劍湖邊的水塘、稻田和沼澤地里活動和覓食，夏日每路過大理壩子也都會見到它們在稻田間嬉戲的身影。這段時間是它們的繁殖期，它們就到樹上筑巢繁衍。此前我對它們的生活習(xí)性沒有完全了解，而大理人民早已熟知它們的習(xí)性，對它們倍加愛護(hù)。

喜洲粑粑是回去的時候在路邊買的，咸甜各5個。我吃了半個甜的，其余帶回老家給親人們分享。多年來，我們已經(jīng)習(xí)慣了在公路邊買喜洲粑粑，色美味香的它們不僅能消除途中饑餓，還能加深親友之間的感情。一群人圍坐一起嘗咸品甜，距離自然就近了。

靠山面水，人與自然和諧相處，人與人之間恭謙互讓。大理人民就在蒼山洱海之間過著恬靜美好的日子。