以情境教育為抓手，提升融合教育質(zhì)效

龔梅花

情境教育是我國基礎(chǔ)教育改革中的一顆璀璨明珠，它是一種寶貴的教育思想，是一種優(yōu)質(zhì)的教育模式，是一種智慧的教學主張。情境教育的核心在于激發(fā)學生情感，無論是普通生，還是特殊生，都離不開情感，情感是所有學生共同的需求。情境教育是一種適應不同差異的教學措施，也是對特殊學生最好的關(guān)懷。情境教育成為融合教育的重要抓手，發(fā)揮著情感在個體道德發(fā)展中的作用。

創(chuàng)設情境激發(fā)情感是道德與法治教學的第一要務，也是融合教育的有效路徑。教師從教學內(nèi)容與學生認知特點出發(fā)，根據(jù)教學實際需要，精心設計教學情境。情境的類型多種多樣，不同的情境產(chǎn)生不同的教學效果。有的情境突出激趣，有的情境注重誘思，有的情境關(guān)注現(xiàn)實，有的情境追求美感，有的情境散發(fā)生活味，有的情境彰顯娛樂味，有的情境凸顯直觀性，有的情境彰顯體驗性。根據(jù)情境創(chuàng)設的手段以及所發(fā)揮的作用，可以把情境分為三重境界，我來談談融合教育視角下的小學道德與法治教學中情境創(chuàng)設的三重境界。

一、無我之境，人境分離

新課程倡導以學生為主體，以學習為核心。情境作為教學的載體，旨在激發(fā)學生情感，調(diào)動學生自主學習的動機，讓學生卷入學習情境之中，在情境中主動探究學習。情境是一種形象具體的場景，可以給學生態(tài)度體驗，能夠喚醒學生情感，然而，有些情境只有物，沒有人，或者只有他人，沒有學習者，而作為學習者的學生，充其量只是一名看客，游離于場景之外，并不能親歷其境，只能以“第三者”的身份去觀察，在一旁隔岸觀火，獲得間接感知。這種情境屬于“無我之境”，學生與情境分離，是情境的第一重境界，是情境的初級階段。

創(chuàng)設無我之境，無論采用的媒體手段多么先進，創(chuàng)設的場景多么生動形象，不管教師的語言描述多么動人，多么煽情而富有感染力，畢竟會產(chǎn)生人境分離，激情效果會大打折扣。尤其是當場景與學生關(guān)聯(lián)性不大，或者人物事情純屬虛構(gòu)時，情境欠缺帶入性，學生只是旁觀者，置身于境外，與情境的距離感加大，學生最終還是被動的接受者，很難成為學習的主體，我們應盡量避免創(chuàng)設這種教學情境。例如，某教師在教學《生活離不開規(guī)則》一課時，給學生出示了一張掛圖：圖中的師生在玩貓捉老鼠的游戲。教者想讓學生看圖說話，通過游戲引出“規(guī)則”概念。雖然這是一個游戲情境，但卻未能激起學生興趣，因為這個情境是靜態(tài)的，是無我的，學生沒有參與，不是主體角色，因此效果不佳，像這種情境應當少用。

二、真我之境，人境相融

“以人為本”是教育的重要思想，人是教學的出發(fā)點與歸宿點，作為教師應做到“目中有人”。在創(chuàng)設教學情境時，同樣要境中有人，這里的人是指學生。情境的創(chuàng)設是為學生的學習服務的，那么，教師務必創(chuàng)設真實的情境，將學生引入情境之中，讓學生扮演情境中的某個角色，讓學生成為境中人，成為情境的重要構(gòu)成要素。

創(chuàng)設真我之境，做到人境相融，是創(chuàng)設情境的第二重境界，真我之境具有極強的體驗性，讓學生親身經(jīng)歷實踐體驗，如此一來，學生獲得直接感知體驗，這種情境如同無形的催化劑，催生了積極健康的情緒，激發(fā)了學生的熱情，激活了學生的思維。真我之境，境中有我，境中的我是真正的我，是真實的我，這樣的角色體驗更為真切真效，讓學生沉靜其中，樂不思蜀。例如，在教學《生活離不開規(guī)則》一課中，我設計了一個“你來比畫我來猜”的游戲活動：我在黑板上寫詞語，一名學生背對電子屏幕，其他學生在下面表演，但不能發(fā)出聲音，背對黑板的學生逐一猜出屏幕上的內(nèi)容，猜錯立即換人，比誰猜對的詞語多。這種真實的游戲情境，讓學生進入真我之境，親身體驗中感受游戲樂趣，領(lǐng)悟遵守游戲規(guī)則的意義。真我之境的創(chuàng)設，彰顯了對每一位學生的真切關(guān)懷。在真我之境中，普通生關(guān)照特殊生，幫助他們獲得更好的體驗。在融合教育中，創(chuàng)設真我之境是首選，它能滿足所有學生的情感需求，尤其對于特殊學生，更需要親歷情境中體驗感知。

三、超我之境，心境合一

情境教育創(chuàng)始人李吉林老師對情境作了如此描摹：兒童的情感被激起，與情境相互作用，給課堂帶來了無限生機，有時甚至達到了忘我的境界。她認為在這樣的情境中，學生爆發(fā)出熱烈的情緒，迸發(fā)出智慧的火花。超我之境是情境創(chuàng)設的第三重境界，也是創(chuàng)構(gòu)情境的最高藝術(shù)。此情境不僅要求人境一體，而且心境合一，學生不僅以目觀物，而且以心觀物，學生既在情境之中，又跳出情境之外，達到忘我的狀態(tài)，乃至無我的境界。

創(chuàng)設超我之境，需要教師胸中有書，目中有人，心中有情，需要借助多種手段，優(yōu)化教學情境，做到怡情激趣，設疑促思，達到崇真、尚美、重情、啟思的完美融合，學生雖然人在境中，思緒卻飛出境外，超我之境一旦形成，學生不再需要情境的外在刺激去驅(qū)動，而會產(chǎn)生一種本能的內(nèi)在力量，情感已然沸騰，情思完全交融，心智思想飛揚。超我之境使學生超然物外，進入我即是境，境即是我的境界。在教學《生活離不開規(guī)則》一課中，我設計了多重情境，首選引導學生在游戲情境中感受規(guī)則，接著在生活情境中尋找規(guī)則，認識規(guī)則，最后，創(chuàng)設古今對比情境，超越時空限制，領(lǐng)略規(guī)則意義，深化拓展規(guī)則。在整堂課中，普通生與特殊生都經(jīng)歷了多重境界，時而實境，時而虛境，時而境中有我，時而境中無我。

詩人王國維提出了人生的三重境界，情境創(chuàng)設也可以分為三個不同的境界，第一重境界是“無我之境”，第二重境界是“真我之境”，第三重境界是“超我境界”。讓我們在道德與法治教學中，以情境教育為抓手，跨越三重境界，實施融合教育，有效提升學生的道德與法治素養(yǎng)。