我是編輯，其實(shí)也是一名“挑山工”

魏德鵬

2018年，我剛剛編輯完《沂蒙精神·中國(guó)夢(mèng)》一書(shū)，那時(shí)就萌生了再編一本關(guān)于“挑山工精神”書(shū)籍的想法，并立即著手聯(lián)系了泰山學(xué)院、泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院的幾位老師，未果，后又想通過(guò)當(dāng)?shù)匦氯A書(shū)店聯(lián)系合適的作者，也未果。此事便埋在心里，但我并未放棄。

今年，我又想到了這一選題。“已經(jīng)出版了關(guān)于‘沂蒙精神的書(shū)了，還得為‘挑山工做點(diǎn)事。”我心想。事也湊巧，在跟同事岱巖聊天時(shí)，得知中共泰安市委黨校（泰安市行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)梅長(zhǎng)冬撰寫(xiě)了一本關(guān)于“挑山工精神”的書(shū)稿，并且在中共泰安市委黨校作為內(nèi)部培訓(xùn)教材已使用一年多了，一直在尋找出版機(jī)構(gòu)。得到這條重要信息以后，我如獲至寶，趕緊與梅校長(zhǎng)聯(lián)系。這么重要的出版資源，豈能錯(cuò)過(guò)？

拿到書(shū)稿初審一遍后，感覺(jué)稿子質(zhì)量挺好，但與自己設(shè)想的還有些差距，面向全國(guó)發(fā)行還需要局部調(diào)整。特別是書(shū)的下編理論實(shí)踐部分，“新時(shí)代”的內(nèi)容不夠突出，所選人物地方性太強(qiáng)，地方領(lǐng)導(dǎo)的文章過(guò)多。這些都會(huì)對(duì)書(shū)的影響力、可讀性，以及發(fā)行渠道等方面產(chǎn)生重要影響。

斟酌再三，我與梅校長(zhǎng)進(jìn)行了細(xì)致的溝通，梅校長(zhǎng)非常認(rèn)可我的意見(jiàn)，并答應(yīng)仔細(xì)修改。接下來(lái)的人物選取上，我與梅校長(zhǎng)也多次進(jìn)行電話溝通。隨著溝通的深入，大家對(duì)這本書(shū)的定位也越來(lái)越清晰，對(duì)把這本書(shū)打造成精品的信心也越來(lái)越足。

在與梅校長(zhǎng)溝通中，我了解到，他為搜集書(shū)稿資料做了大量艱苦細(xì)致的工作：梳理了泰山挑山工的發(fā)展演變歷史軌跡、拜訪專家學(xué)者聽(tīng)取頗有見(jiàn)解的思想觀點(diǎn)、深入泰山挑山工的日常工作生活感悟他們的喜怒哀樂(lè)……尤其是與老挑山工陳廣武、趙平江等促膝談心，讓他深刻體會(huì)到了挑山工工作的不易。

他還用一天時(shí)間嚴(yán)謹(jǐn)考察證實(shí)泰山登山盤(pán)道臺(tái)階數(shù)目，親身體驗(yàn)泰山挑山工的負(fù)重攀登勞動(dòng)。在書(shū)稿編寫(xiě)過(guò)程中，更是為了質(zhì)量五易其稿，聽(tīng)取多方意見(jiàn)，反復(fù)斟酌修改，表現(xiàn)出了可貴的敬業(yè)精神。他用實(shí)際行動(dòng)展示了“新時(shí)代泰山挑山工”的精神風(fēng)貌。

改后的書(shū)稿雙方都比較滿意。上編泰山挑山工的理論提煉轉(zhuǎn)換部分，作者按要求對(duì)引文、注釋進(jìn)行了規(guī)范化的處理;下編理論實(shí)踐部分修改最多，刪去了地方領(lǐng)導(dǎo)的文章，加入了更多體現(xiàn)“新時(shí)代”挑山工精神的實(shí)踐案例，所選案例也跳出了“地方特色”，放眼全國(guó)，可讀性更強(qiáng)了。

定稿后，接下來(lái)便是排版校對(duì)了。到了具體審校階段，我發(fā)現(xiàn)還有個(gè)“難關(guān)”——文獻(xiàn)核對(duì)在等著我。尤其是書(shū)稿上編有關(guān)泰山文化的部分，時(shí)間跨度比較大，涉及的文獻(xiàn)非常多，且多為不常用的文獻(xiàn)資料。《泰安府志》《資治通鑒》《尚書(shū)》《史記》，一一核對(duì)下來(lái)，頗傷腦筋。

還記得為核對(duì)一條文獻(xiàn)，我專門(mén)跑了趟山東省圖書(shū)館，前后花去一天的時(shí)間。那就是這條文獻(xiàn)——《五經(jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，何？天命以為王，實(shí)理群生，告太平于天，報(bào)群神之功。”這是書(shū)中有關(guān)泰山“封禪”的。按常規(guī)，先用“讀秀”核對(duì)，《五經(jīng)通義》原書(shū)查不到，能查到引文的也不統(tǒng)一，主要差別在“何”字，有的有“何”，有的沒(méi)有“何”，因沒(méi)有權(quán)威版本，更不敢妄下論斷。多方查找后，發(fā)現(xiàn)“《五經(jīng)通義》云”為轉(zhuǎn)引，引自《史記》。中華書(shū)局版《史記》未納入“讀秀”，我只好去山東省圖書(shū)館查書(shū)。最終的結(jié)果讓我啞然失笑，引文無(wú)誤！但其曲折過(guò)程仍歷歷在目。

通過(guò)對(duì)書(shū)稿的編輯，我對(duì)挑山工也有了新的認(rèn)識(shí)。泰山挑山工是勞動(dòng)群眾的典型代表。他們始終懷著對(duì)美好生活的向往，自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)信幸福都是奮斗出來(lái)的。他們身上展現(xiàn)著中華民族自強(qiáng)不息的堅(jiān)定意志與奮斗精神。泰山挑山工已成為“永不懈怠、一往無(wú)前、真抓實(shí)干、埋頭苦干”的精神代表。

校稿過(guò)程中，我也時(shí)常在想，編輯不也是一名“挑山工”嗎？每種圖書(shū)都有其生命周期，出版節(jié)奏把握得好，其生命周期就長(zhǎng)、銷量就大。在時(shí)間面前，編輯工作就是要加班加點(diǎn)，既要保證內(nèi)容質(zhì)量，又要趕出版進(jìn)度。“快活三里”不逗留，不松勁、不停步、再出發(fā)的精神，也需要編輯們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)習(xí)與借鑒。

作者簡(jiǎn)介：主編：梅長(zhǎng)冬，中共泰安市委黨校（泰安市行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)，長(zhǎng)年從事黨校管理和教學(xué)工作，在《中共黨史研究》等發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)簡(jiǎn)介：本書(shū)的上編主要是闡釋概括泰山挑山工的歷史和泰山挑山工優(yōu)秀品格的內(nèi)涵，探析這種優(yōu)秀品格與泰山文化、中華民族精神、共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)通與契合。下編主要是敘述泰山挑山工的優(yōu)秀品格在當(dāng)代各個(gè)歷史階段的具體體現(xiàn)。

（編輯/崔秀娜）