評傳記文學《王者江湖》

◎ 文︱齊志義（河北吳橋雜技藝術學校）

◎ 圖︱作者提供

2019年8月，一部反映世界現代馬戲之父孫福有先生人生傳奇的紀實文學《王者江湖》與廣大讀者見面，這是繼《馬戲一族》《雜技世家》等長篇小說之后又一部具有史料價值的圖書，可讀性很強，對研究20世紀雜技藝人創業發展史有著重要的參考意義。書的作者童村是畢業于解放軍藝術學院文學系的一位軍旅作家，曾出版傳記文學《熱血流向》、小說集《幻覺的河》等作品。

《王者江湖》19萬字、27章，精彩而又翔實地再現了一段鮮為人知的馬戲軼史。說起雜技泰斗孫福有老前輩和《王者江湖》這部書，著名作家石鐘山先生概括地說過：“戰火頻繁，山河破碎，唯有信仰不可辜負，《王者江湖》一部鮮活的傳記文學，讓我從世界現代馬戲之父孫福有的身上，感受到一種永不言敗的精神力量。”那么孫福有到底是一個怎樣的人呢？童村花費兩年的時間，傾注了大量的精力和心血，赴上海十多次，拜訪孫富有的后裔，挖掘、搜集、整理了孫福有大量而又翔實歷史資料，并輾轉于滄州、吳橋、北京、重慶等地，專訪熟悉孫福有的雜技名人和一些作家，并查閱了大量的資料，詳細記錄了孫福有輝煌而又傳奇的藝術人生。

孫福有，1882年生于河北吳橋，1945年卒于重慶。年少開始學習雜技藝術，一生學會了很多雜技節目。他有著強烈的創新意識，精通多國語言，用高超的演技征服了世界很多國家的觀眾。他不但熱愛雜技藝術，他更愛自己的祖國和家鄉。他待人寬厚，德藝雙馨，在國內外有著很高的知名度和影響力，在20世紀對推動世界雜技藝術的發展功不可沒，是一位泰斗級的人物。《王者江湖》讓我們了解到孫福有的人生傳奇和從藝經歷。他從組建雜技班到背井離家遠赴他鄉；從基輔驚變到上海義演初識田漢；從家無房屋片瓦到俄羅斯友人幫助設計建造小洋樓；從一個名不見經傳的小雜技班子到擁有演出大篷、多部汽車和發動機、多種動物，成為世界首屈一指的中華大馬戲團；從杭州婚事到南昌驚現技藝；從結仇黃金榮到與將軍們的會面；從賑災義演到為八路軍送醫送藥，奮力支持抗戰；從桂林秘事到柳江兵患；從貴陽喘息到步入絕境、夢斷山城等等，此書記錄著孫福有一生酸甜苦辣的動人故事，道出了他傳承和創新發展雜技藝術所付出的心血汗水及所做的巨大貢獻。他率領馬戲團由中國到俄羅斯，招兵買馬壯大隊伍，又從俄羅斯到法國、奧地利等幾十個國家，傳播中華雜技文化，推進世界雜技藝術的交流合作，贏得國內外觀眾對雜技藝術的喜愛。

孫福有不僅僅是吳橋雜技人的代表，也是推動中國雜技藝術事業的典型人物。改革開放初期，孫福有被世界雜技泰斗——法國“明日與未來”雜技節創始人多米尼克·默克萊爾先生贊譽為“世界現代馬戲之父”。1990年9月12日，多米尼克·默克萊爾先生來到吳橋訪問吳橋雜技學校時，十分感慨地題寫留言：“吳橋是中國，也是世界雜技的搖籃，在這里從事雜技藝術與其他藝術創造者一樣，具有同樣的魅力。”

孫福有先生的孫子孫多米說：“江湖爭雄，風云際會，關于我爺爺孫福有的那些事兒，都被作家童村寫進《王者江湖》這本書里了。”

書中還記載了蔣介石、馮玉祥、張學良、李宗仁為何酷愛孫福有的雜技，京劇大師梅蘭芳因何說他占盡演藝界威風，大戲劇家田漢為何與他結為金蘭之交，上海灘的流氓大亨黃金榮為何對他血腥追殺。孫福有在民族危難之時，回國賑災義演，為八路軍密運藥品器械，彰顯了吳橋雜技藝人家國情懷。他用自己的絕技征服了世界，成為名噪一時的江湖王者，他以短暫而悲壯的一生，書寫了中國雜技史一段不朽的傳奇。

縱觀電影歷史，真實反映雜技藝人傳奇和雜技題材的影視作品屈指可數，僅有電影《紅牡丹》、電視劇《闖天下》幾部影視作品而已。如果能以《王者江湖》為素材改編成電影或者多集電視劇，再現一代雜技宗師孫福有的傳奇經歷，將非常值得期待。

童村先生說過這樣一句話：“在我想來，左一步即生，右一步即死，前一腳天堂，后一腳地獄的生活”， 也的確算得上那些獻身于雜技事業的藝人們真實寫照了。孫福有出身貧窮，所處年代到處是戰爭、災害、饑餓、逃荒，但是，就在當時這樣十分艱苦的背景下，一個普普通通吳橋藝人，胸懷傳承和發展雜技藝術的遠大志向，克服艱難險阻，跑遍中國，周游世界，推進了世界雜技藝術的發展，震驚世界雜技界。歷史永遠是一面鏡子，雜技老前輩們的創業精神在激勵后人砥礪前行，讀《王者江湖》這部書，從中可以尋找到我們所需的精神食糧。

細讀《王者江湖》這部傳奇文學作品，值得回味和啟迪的東西很多，這部書或許是我從事36年雜技藝術教育工作的一種力量支撐。