蘇州宋錦織造技藝的活態傳承與創新發展研究

王丹誼 盧巧莉

北京聯合大學藝術學院

中華文化博大精深，在歷史的發展中產生了許多優秀的文化遺產，其中蠶桑絲綢在文化的河流中熠熠生輝。中國的織造業十分發達，從已發現的人類群落遺址中發現，中國手工織物的歷史可上溯到五千年之前。宋錦是我國的三大名錦之一，至今仍煥發獨特魅力。蘇州宋錦以圖案精致、色澤華麗、氣質高雅為特色，獨具傳統韻味。它是在特定的歷史背景下，在歷史、政治、經濟的共同影響下，而造就的具有富麗典雅美學特色的織錦。①吳玉青：《蘇州宋錦的美學風格及其文化成因研究》，碩士學位論文，南京藝術學院設計藝術學專業，2013。宋錦織造技藝作為國家級非物質文化遺產之一，工序繁多復雜，制作精細講究，融于道道工序中的是深厚的文化底蘊，經過歷史的發展演變，其不僅僅只是一項技藝，更承載著中華民族悠久的歷史。

一、蘇州宋錦的概念與分類

（一）蘇州宋錦的概念

“錦”是一種用彩色經緯絲織出各種圖案的紡織品，錦類織物是古代最貴重的織物，在絲織品中是最精巧華麗的品種之一。宋錦形成于兩宋，在當時的社會環境背景下，帶有宋代上層社會的審美特征。宋錦指以經緯線同時顯花的織造技藝，在繼承宋代織造藝術特色的基礎上，經過元、明、清三朝的發展，形成了一種以經面斜紋作地、緯面斜紋顯花的特色錦，又稱為宋式錦或仿宋錦，統稱為宋錦。②錢小萍：《宋錦的研究與傳承》，《絲綢》2015年第1期，第1-7頁。蘇州得益于地域優勢，經濟富饒，絲織技術發達，素有“絲綢之府”之稱。由于當時蘇州地區的織造技術水平較高，所生產的宋錦質量上乘，在此時期宋錦逐步興起，故又稱為“蘇州宋錦”。

（二）蘇州宋錦的分類及特征

宋錦根據工藝的粗精程度、品質的優劣、織物的厚薄及使用性能，可分為大錦、匣錦和小錦三類，各具風格，各有用途，其中大錦又分為重錦和細錦。③荀德麟、劉志平、李想、賈新：《京杭大運河非物質文化遺產》，電子工業出版社，2014，第108頁。因此，也可將宋錦分為重錦、細錦、匣錦和小錦四類。

1.重錦

大錦中最為貴重的是重錦，織物厚度最厚、工藝最復雜。最初，它與蜀錦的經線相同，以精煉染色的蠶絲作為經線，后經發展有所變動。明代時期，重錦的織物結構開始采用兩組經線，其中一組是精煉染色的桑絲股線作地經，又稱底經；另一組是單根生桑絲或較細的淺色蠶絲作面經，又稱接結經。④朱艷：《非物質文化遺產——宋錦的研究與仿制》，碩士學位論文，蘇州大學紡織材料與紡織品設計專業，2008，第14頁。它的特色是在緯線上大量使用捻金線或純金線，一般用來裝飾主花紋或用作花紋的包邊線，并采用多股絲線合股的長拋梭、短拋梭和局部特拋梭在花紋的主要部位作裝飾。①陳小萍：《中國宋錦》，蘇州大學出版社，2012，第35頁。其結構精密考究、質地密實透氣、層次分明。重錦中的圖案類型豐富多彩，大多為仿古圖案，其中較為常見的圖案有植物花卉、龜、八寶等，主要適用于裝飾宮廷、殿堂里的巨幅掛軸及各種陳設。現藏于北京故宮博物院的清代乾隆時期的《彩織極樂世界圖軸》（見圖1）就屬于重錦，《彩織極樂世界圖軸》堪稱宋錦的極品，在畫面中除了有人物佛像，還有瑞氣氤氳、巍峨宮殿和奇花異草，畫面表現力強，充分展現了重錦高超的藝術技巧。

圖1 重錦 《彩織極樂世界圖軸》

2.細錦

細錦（見圖2）是宋錦中最常見的品種，其織造技藝、織物結構和裝飾圖案風格與重錦類似。兩者之間的區別主要體現在底經原料的不同及圖案花色表現手法的不同。底經原料方面，細錦底經采用精煉染色的蠶絲線，而重錦則采用蠶絲股線；花色表現手法方面，細錦常用短跑梭來表現主體花紋，用長跑梭來織造紋樣圖案的包邊線，而重錦的花色表現手法則與之相反。細錦在選材、緯線重數上要比重錦簡單一些，厚度適中，容易生產制作，廣泛應用于服裝面料、貴重書畫的裝裱和貴重禮品的裝飾等方面。例如，現藏于北京故宮博物院的柿紅盤絳朵花宋錦由明代蘇州地區織造而成，是細錦中的精品。整體圖案布局均衡，畫面平衡，運用恰當的幾何花紋展現出古樸之美。

圖2 細錦 《龍紋球路錦》

3.匣錦

匣錦（見圖3）屬于宋錦中的中檔產品，與重錦、細錦相比，其在織物結構、經緯材料等方面要簡單得多。從織物組織結構來看，匣錦為緯二重或緯三重結構，其中地部表組織為經線與地緯交織成的六枚經面變則緞紋、背襯紋緯緯浮；從經緯用料上看，經線一般采用精煉染色的桑蠶絲股線，而緯線則用染色的桑蠶絲線、棉紗或真絲色絨。②沈慧、朱艷：《蘇州宋錦的演變及其價值》《四川絲綢》2006年第4期，第49-51頁。在織造過程中，匣錦多采用一把短跑梭和二把長跑梭，其中短跑梭用來更改花紋的色彩，起到裝飾作用；長跑梭用來織造地紋與花紋，起到鋪墊作用。匣錦是用真絲與少量紗線混合而成，花紋連續并左右對稱，用于裝裱屏條、書畫立軸等，通過匣錦的點綴可以增添物品的古典氣質。

圖3 匣錦

4.小錦

小錦（見圖4）是宋錦中派生出的中低檔產品，生產結構簡單，工藝精簡，制作工藝與宋錦有所差別，常用于裝裱。小錦多數采用單經軸織造，經線采用彩色精煉桑蠶絲，緯線采用生蠶絲，組織多為緞紋、小提花或變化斜紋等，與經錦有許多相似之處，并以經線顯花，如月華錦、水浪錦等。因小錦的經緯密度較小，故其所織造的織物手感輕薄，可用于裝裱或制作錦盒等。此外，小錦質地柔軟、布料堅實，通常是用天然蠶絲織造而成，在近代常用小錦來制作服飾，高貴典雅。

圖4 小錦

二、蘇州宋錦的織造技藝

宋錦的生產工序復雜繁多，從繅絲、染色到成品，需要經過二十多道工序。宋錦的織造技藝在繼承唐代蜀錦織造技藝的基礎上有所突破和創新，在組織結構上應用經緯三枚斜紋，經緯線同時顯花；在工藝技術上經向應用接連經線，緯向應用拋道換色。宋錦織造主要有以下三大工藝。

（一）起綜和壓綜工藝

根據傳統宋錦的組織結構特點，它有地經和面經兩組經線，故宋錦織機除了束綜花樓裝置外，還設有起綜和壓綜裝置。①錢小萍：《宋錦的研究與傳承》，《絲綢》2015年第1期，第1-7頁。

（二）雙經軸工藝

根據宋錦面料的要求分為底經線和面經線兩組，由于這兩組經線原料的厚度、組織結構和織造縮織率不同。因此，需要分別采用兩個經軸才能保持布料張力的平衡狀態。

（三）拋道換色工藝

宋錦在繼承唐代緯錦多重色緯顯花的基礎上，發展了拋道分段換色工藝，通過不斷改變色線，使緯線色彩種數遠超緯線重數，并跨越花紋循環的藝術效果。這是宋錦織造技藝的一大進步，通過該技術使得在不增加緯線重數和織物厚度的情況下，還能豐富織物表面的色彩，既可以降低生產成本，又不增加織物的厚重之感，還使色彩更加豐富，甚至可以達到整匹面料流光溢彩的視覺效果。

三、蘇州宋錦織造技藝的活態傳承與創新發展

（一）活態傳承

對于宋錦織造技藝的傳承，首先是對一系列宋錦傳統技藝的挖掘、研究和恢復，包括織物結構、織機、工器具、原材料、產品、花色和加工工藝等。②同上。活態是指如今還存在大眾生活中并且有人在帶動發展的一種狀態，而傳承是需要依靠活態來進行下一步的發展。活態傳承能達到保護非遺的終極目的，它是在非遺形成發展的環境中進行保護和傳承、在人民群眾生產生活中進行傳播與發展的傳承方式③王英杰：《淺析非物質文化遺產生產性保護》，《理論界》2013年第4期，第67-68頁。。

隨著時代的變遷，大眾的審美情趣也隨之變化，導致宋錦的發展現狀并不十分樂觀，蘇州宋錦的傳承在當代社會中依然面臨許多問題，主要有以下幾點。

第一，文獻記載中的大量宋錦已經失傳，單靠文字的描述我們難以領略到宋錦當初的秀雅和奪目光彩，且如今出土的部分宋錦殘片也因為沒有得到合適的技術保護而逐漸碳化，增加了修復傳統宋錦紋樣的困難。

第二，宋錦的織造工序較為復雜，且效率低、造價高，導致其難以大批量生產、銷售。即使目前快速發展的織造技術解決了很多難題、提高了生產效率，并且所織造的產品質量優越，但由于蘇州宋錦自身織造工藝的局限性使其造價相對其他織物頗高，在商品社會的競爭中不占優勢。

第三，除了宋錦自身因素外，還存在許多外部因素，如大眾的審美傾向和消費環境的改變。在現當代，由于受到國外極簡主義審美思潮的影響，無論服飾還是產品，人們更青睞于選擇簡潔舒適的風格，然而宋錦紋樣在長期歷史積淀中形成了繁復多變且裝飾性極強的特點，同大眾審美喜愛的風格有所出入，使其在現代生活中應用的占比極小。

上述種種問題表明對宋錦織造技藝的傳承不能原封不動地搬運，而是需要順應時代發展的要求，使其得以“活化”，在保留其內核不變的情況下對形式進行更新換代，用現代的語言講好傳統宋錦織造技藝的故事。我們不僅需要繼承宋錦精良且獨特的織造技藝，更需要在傳統的基礎上進行創新和發展，在傳承的過程中不斷更新再創造，發揮人的主觀能動性，而不僅僅只是單純地延續。

（二）創新發展的路徑

1.打造非遺文創IP，借力新媒體傳播

利用新媒體手段使傳統文化的傳播和發展有更多的可能性，讓傳統文化在當代的價值和意義得以充分發揮。蘇州宋錦織造技藝所展現的非遺文化具有很強的可探求性和動態性，需要通過合適的載體和新穎的表現形式重新去闡釋蘇州宋錦的文化內核，所以可以通過打造IP形象將其文化內涵的形式豐富化，將傳統文化與現代設計相融合，用大眾所能接受的、新穎的方式提升大眾對蘇州宋錦織造技藝的認知和喜愛。同時，還可以形成各種衍生品，在傳播文化的同時促進經濟的發展。以打破次元的文化傳承形式為例，游戲《天龍八部》同非物質文化遺產宋錦共同打造了“千秋錦繡”系列活動，通過多種形式和內容共創讓宋錦以嶄新的面貌進入公眾的視野中。同時，游戲團隊與宋錦制造技藝傳承人錢小萍老師合作，共同將游戲中的宋錦布料實體化，在虛擬和現實世界中再現宋錦的獨特風格。非物質文化遺產與游戲的結合，給傳統文化的傳承烙上“互聯網＋”和青年特色的烙印。

2.非遺跨界融合再創新模式

通過多種嘗試，突破傳統的傳承形式，尋找創新點，以活態傳承的理念動態地傳承宋錦織造技藝。通過非物質文化遺產跨界融合創新的新模式，蘇州宋錦織造技藝傳承人可以與其他領域的人士合作，共同探索蘇州宋錦織造技藝的文化力量。例如，可以與設計師合作，通過設計師的專業創作將宋錦織造技藝傳承人所描述的工藝過程可視化，并通過設計語言豐富其藝術表現性，在保證工藝準確可識別的情況下增強視覺美感，提高觀眾對其的興趣。同樣，傳統工藝品需要創意來更換面貌，體現時代特征。在設計過程中，通過將各類物質載體同蘇州宋錦的象征符號相結合，以鞋包、服飾以及其他工藝品為載體，將蘇州宋錦的文化內涵通過再設計、再加工的形式再現于大眾生活中。

3.通過數字化再現蘇州宋錦織造技藝

數字化展示的目的在于利用現代數字視聽和互動交流來展示傳承人的整體技藝狀態，并且在不影響傳承人正常生產生活的狀態下，便可將相關技藝的表現形式及其流程通過數字媒體技術展現給觀眾，并且可通過數字化的形式展現蘇州宋錦織造的整個動態過程，再配合一些現代科技手段，與觀眾產生互動，在豐富視覺效果的同時讓觀眾在互動體驗中增加參與度，加深對蘇州宋錦織造技藝的認識。此外，還可以建立一個完整的線上數據庫系統，收錄關于蘇州宋錦織造技藝的相關資料信息，作為再設計的素材庫，為后續衍生產品的開發奠定素材基礎。

四、結語

蘇州宋錦作為織錦中的典范，有著獨特的風格特點，經過歷史的積淀具有深厚的文化內涵，其織造技藝獨具一格，具有極高的藝術價值和科學文化價值。但由于在傳承的過程中，宋錦織造技藝相關資料缺失較為嚴重，很多技藝已經無法再現，只能通過一些圖片了解其織造出的花紋樣式。隨著現代科技的發展，給傳統技藝的傳播帶來了新的發展途徑，通過現代化的創新手段，可以使其煥發新的光芒。蘇州宋錦在現代藝術語言的演繹下，已不僅僅局限于表現江南地區的風格特點及文化，而是與中華傳統文化精神內核相融合，提高宋錦產品的文化屬性，以推動相關產業的發展與革新。