四嘆《蜀道難》

張勇

原 文 再 現

蜀道難

唐.李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇;磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

（選自人教版 《高中語文必修3》）

精 彩 釋 義

嘆通行之難

古時蜀道內涵極為豐富，幾乎包含了四面八方通往蜀地的所有道路，其中有自三峽溯江而上的水道，由云南入蜀的樊道，有自甘肅入蜀的陰平道和自漢中入蜀的金牛道、米倉道、荔枝道等。從廣義上說，蜀道南起成都，經過廣漢、德陽、梓潼等城，穿越大小劍山，經廣元出川，在陜西褒城附近向左拐，之后沿褒河過石門，穿越秦嶺，出斜谷，直通八百里秦川，全長1000余公里。從狹義上說，蜀道僅包括四川境內的路段，南起成都，北止廣元七盤關，全長約450公里。李白《蜀道難》中的蜀道是指廣義上的蜀道。由秦入蜀，首要的屏障是西面的太白山，太白又名太乙，太白山是秦嶺山脈的最高峰，也是青藏高原以東的第一高峰，以鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。自古以來，太白山就以高、寒、險、奇、富饒、神秘的特點聞名。沿著“鳥道”一直走，就可以到達峨眉山的頂峰。峨眉山也是四川境內的高峰，海拔3099米，地勢陡峭，俗語有云“四川有個峨眉山，離天只有三尺三”。太白山和峨眉山因高險難逾越的地理特點阻擋了秦蜀兩地的往來，因此才有蠶叢及魚鳧建國雖久遠，長達萬年卻無法與秦地溝通的境況。詩人通過感嘆兩座山峰的高峻，意在表明蜀道未開時想要通行是不可能的，自然引出下文蜀道的開鑿描寫。

嘆開鑿之難

詩人由秦蜀兩地難以通行的感嘆引出了人工開鑿一條蜀道的描寫，在描繪開鑿蜀道時，詩人借用了《華陽國志·蜀志》中“五丁開山”的神話傳說：山崩了，地裂了，壯士們死去，然后才有天梯一樣的山路與棧道，將秦蜀兩地溝通聯結。相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應送給他五個美女。蜀王派五名壯士去迎接。回到梓潼（今四川劍閣）時，看見一條大蛇進入洞穴中，一壯士抓住了蛇尾，其余四人也來相助，用力拉拽。不多時，山崩地裂，壯士和美女全被壓死，而山裂分為五嶺，入蜀之路遂通。詩人借助這個具有悲壯色彩的神話傳說表達了蜀道開鑿的艱難，也為蜀道的開鑿增添了神秘的色彩。“戰國時秦惠王滅蜀，修棧道，置蜀郡，從此蜀地開始與秦交通。”那些棧道是在懸崖絕壁上鑿石架木、鋪設路面而成，有的寬僅盈尺，下臨深淵。詩人從神話傳說回歸現實，在虛實結合的描寫中進一步表現蜀道開鑿之難，六龍回日的神話表明山勢的高峻，沖波逆折回川的描寫意在表明水急之險，六龍回日為虛，沖波逆折回川為實，黃鶴難飛、猿猱愁攀為虛，青泥盤旋、百步九折為實，在虛實映襯中，凸顯了蜀道開鑿之難。“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”則由自然界過渡到人類社會，由物及人，進一步表明了蜀道開鑿之難。

嘆行走之難

詩人描寫了蜀道開鑿之難后，繼而以巧妙的設問，化意為象，由此展開了蜀道行走之難的描寫。詩人將蜀道行走的艱難形象化為一個個具體可感的場景。詩人借助鳥、子規、夜月、連峰去天不盈尺、枯松倚絕壁等意象營造了凄清、空寂、艱險的行走之境。悲鳥號叫，子規夜啼，寫出了行人行走蜀道路途之長，行走之難，及心里之悲。漢代的《巴東三峽歌》中說：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。”猿叫聲正好與人面對險境時的不安心境相“撞擊”，于是在心靈的火花閃現時，就不能不產生驚懼之情，從而倍感凄涼，頓生羈旅懷土之感，深味行路之難。陰鏗的《蜀道難》曾以“輪摧九折路，騎阻七星橋”描述蜀道的曲折難行。李白在《送友人入蜀》一詩中也再次描述了蜀道的難行：“見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應已定，不必問君平。”“山從人面起”說明蜀道的窄小高峻，行人只能側身貼壁而過。“云傍馬頭生”則運用夸張手法，寫出山中云霧繚繞，能見度低，山路崎嶇難行的景象。唐代其他詩人也從不同的角度表現了蜀道的難行，如張文琮《蜀道難》：“飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨長息，方知斯路難。”王周《路次覆盆驛》：“曾上青泥蜀道難，架空成路入云寒。如何卻向巴東去，三十六盤天外盤。”分別從不同的角度描繪了蜀道的艱險難行。

嘆停留之難

早在西晉時期，文學家張載就對蜀地劍門關的易守難攻有過描述。他在《劍閣銘》中說：“一人荷戟，萬夫趑趄。形勝之地，匪親勿居。”李白在《蜀道難》中化用張載語意，緊承上文進一步強調劍閣地勢之險要，途經此地要小心謹慎，表達了對“君”和“遠道之人”路途的擔憂。接著又對蜀道沿線的自然環境進行了刻畫：早晚要小心躲避猛虎和毒蛇，因為它們磨牙吮血已經害死無數人。

另一方面，四川中部的成都平原是著名的“天府之國”，遠在秦漢之時即為我國有名的三大糧區之一，與八百里秦川的關中平原、太行山以東的山東糧區齊名。盆地內的鐵礦、銅礦、丹砂、井鹽、巴豆、絲綢，以及茶、漆、金、銀等，亦蜚聲全國。在歷史上，蜀地經歷過兩次大劫難，一次是南宋時長達60年抗擊蒙古的戰爭，另一次是明末清初的張獻忠屠川。其他時期蜀地均仰仗“一夫當關，萬夫莫開”之地勢，自給自足，過著富足的生活，唐朝時一度成為皇帝的避難所。安史之亂爆發，安祿山直逼長安，唐玄宗率官兵1300余人倉皇入蜀，沿金牛道到達成都，聞訊趕來扶駕勤王及追隨入蜀的中原人士更不在少數。之后又有多位大唐皇帝入蜀避難，如唐德宗避朱泄之亂、唐僖宗避黃巢之亂。從這個意義上來說，李白在《蜀道難》中一再強調蜀中生活環境的艱險、勸誡友人早日回家的原因無非是告誡友人不要貪念錦城安逸的生活。猛虎長蛇可怕且可抵御，人心的安于享樂甚于猛虎長蛇。李白對于劍門關易守難攻或許只是為錦城安樂生活張本，在劍閣大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。正是占據有利的地形，錦城才會成為一個“避難所”。因此，“錦城雖云樂，不如早還家”與其說是對于蜀中戰禍的擔憂，還不如說是對友人沉溺安樂的擔憂，進而表達了詩人對友人的勸勉。