尋蹤良渚 探尋遠古

耿春芳

“我從來沒有見過一個文化遺址會這樣美麗，這樣的水草豐美，這樣地搭配勻亭。五千年以來，她一直是優良的棲息地，一直沒有改變過。”這是余秋雨對良渚文化的評價，良渚，歷史悠久，距今約5300-4300年，人杰地靈，是被謄為“中華文明曙光”的“良渚文化”發祥地。2019年，良渚申遺成功，為悠久的中華文明在世界舞臺留下濃墨重彩的一筆。承擔著傳承、發揚中國新石器時代長江下游最重要的考古學文化——良渚文化的使命的良渚博物院于2008年10月對外開放。

良渚博物院前身是1994年建成的良渚文化博物館，是一座良渚文化專題類博物館，也是余杭最重要的文化地標和對外展示窗口之一。良渚博物院是一座收藏、研究、展示和宣傳良渚文化的考古遺址博物館，建筑面積約1萬平方米，2005年3月破土動工，2017年8月，根據良渚遺址和良渚文化最新考古成果，良渚博物院基本陳列改造升級，于2018年6月重新對外開放。

博物院總占地面積4萬余平方米，建筑面積1萬平方米，由英國著名建筑設計師大衛·奇普菲爾德設計，建筑非常簡潔，突破了具象形態的束縛，體現了藝術與自然、歷史與現代的和諧融合。建筑榮獲由知名雜志《商業周刊》和《建筑實錄》評審的“最佳公共建筑獎”。

院內共展出良渚文化時期玉器、石器、陶器和漆木器等各類珍貴文物600多件（組）。展覽力求創新陳列理念、合理運用先進的展示方法和手段，努力實現傳播方式多元化，將博物館傳統展示與數字化展示等手段相結合，合理使用大型油畫、場景復原、數字多媒體及3D打印等新技術，加強觀眾在實體文物中參觀的感受，擴展了博物館的有限展示空間，為觀眾提供個性化的數字化展示服務。

不變的目標定位和建筑布局

良渚博物院建筑是英國建筑大師大衛·奇普菲爾德的作品。新展陳在平面和展線安排上充分尊重建筑精致干凈的風格特點，對建筑外立面和展廳格局不作改變，2018年改陳后的展覽仍含一個基本陳列和一個臨時陳列。此外，良渚博物院依舊是以建成“良渚文化展示普及中心、學術研究中心和愛國主義教育中心”為基本遵循，以“服務申遺、展示成果、解讀遺產、再現文明”為已任，以建設“專家叫好、百姓叫座、全國領先”的考古遺址專題類博物館為目標，力求科學、立體、全面地呈現良渚文明新高度。

變，在于六個“新”

考古新成果

良渚博物院首次開放是2008年，改陳前的基本陳列反映的主要是十幾年前的考古認識。而最近這十幾年恰是良渚考古理念革新、進展最快的時期，良渚古城、外圍大型水利系統等實證中華五千年文明的重要發現都見諸于近年。因此，此次改陳把有效解讀和展示、傳播最新考古成果作為重要任務，在省文物考古研究所考古學家們的指導下，若明若暗的古遺址和專業生澀的考古成果以盡量準確、簡明、直觀的方式傳遞給觀眾。

文物新整合

以改陳為契機，匯集浙江省博物館、浙江省文物考古研究所、良渚博物院和余杭博物館等四家館藏，遴選更多、更典型、更能反映良渚價值的文物充實到展線上，共展出文物600余件（組），比原展陳擴充近一倍。

展陳新風格

此次改陳大膽嘗試，一改博物館在公眾心目中的傳統形象，所有展廳全部辟為大空間并布局相對自由開放的展線。除三展廳因展示文物的需要光線相對較暗，其他展廳均使用高光，以敞亮、明快、開放、現代的風格基調增強展覽的親和力和觀眾的沉浸式體驗感，努力使博物館變得更接地氣、更有溫度、甚至更酷，進而展示良渚文明的輝煌。

技術新應用

努力實踐傳播方式多元化，用好博物館傳統展示與數字化展示等手段，合理使用大型油畫、場景復原、數字多媒體、3D打印技術等，力求立體全面地講清楚良渚遺址是什么、良渚文明有什么。尤其是19項數字多媒體展項，形象展示了環太湖流域氣候變遷、良渚時期水稻栽培種植以及陶器、石器、玉器制作、刻畫符號及原始文字、良渚古城和水利系統發現、城墻營建等方方面面。

展陳新組合

圍繞“良渚遺址是中華五千年文明實證”這一主題，第一展廳展示良渚遺址的地理位置、時間序列以及古氣候和環境、一脈相承的文化譜系以及良渚時期的生產生活。第二展廳展示古城及其外圍水利系統。第三展廳是良渚文化玉禮器的系統展示。臨時展廳是良渚遺址保護特展，全面展示中國政府保護良渚遺址的決心和舉措。展線從整體上揭示良渚王國已進入成熟文明和早期國家階段。

文創新空間

開館當天，良渚博物院的博物館商店也同期運營了，以期為社會公眾提供更多的人性化服務，也通過良渚主題文創產品的展示和銷售，營造博物館“最后一個展廳”，讓觀眾可以把參觀記憶帶回家，加深對考古遺址和博物館的理解，滿足人們多樣化的消費需求，以打造一個服務型的文化休閑空間。

良渚博物院常設展覽

博物院常規展覽面積4000余平方米，分為3個展廳。常規展覽的主題是：良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地。展覽依托“水鄉澤國”“文明圣地”“玉魂國魄”三個展廳，全面、立體、真實地展示了良渚遺址和良渚文化的考古成果、遺產價值，體現了良渚文明在中華文明“多元一體”歷史發展進程中的重要地位和獨特貢獻。

水鄉澤國

地點：第一展廳

水鄉澤國講述了一個建立在濕地上王國的崛起與發展。七千年前太湖的形成影響了人類的生活方式，創造了生存與發展的物質基礎。

五千年前后的良渚文化時期，先民們種植水稻、養殖栽培，稻米是最重要的糧食，家豬是最主要的肉食來源。制陶、紡織、制骨、治石、髹漆、琢玉等手工業生產更加專門化、體系化，此外還出現了一套被視為原始文字的刻畫符號系統。高度發達的農業和手工業為良渚文明的形成和發展奠定了雄厚的經濟基礎。

文明圣地

地點：第二展廳

2007年考古發現的良渚古城遺址，實證了中華五千年文明史，被譽為“中華第一城”。經過八十多年的考古歷程，顯示出良渚古城的規劃營建和結構布局具有東亞早期城市文明的典范。良渚古城由宮殿區、內城、外城構成三重向心式結構。宮殿區的中心地理位置與復雜的土建及建筑基址，內城的王陵、作坊區、縱橫水路及臨水而居的江南生活模式，外城眾星拱月，圍合的人工營建臺地上居住著村民。遠郊有大型村落、祭壇墓地、環壕聚落、大規模的水稻田等。良渚古城西北的水利系統由谷口高壩、平原低壩和山前長堤組成，是中國最早的經過科學規劃的水資源管理系統。良渚古城作為良渚文化的權力與信仰中心，規劃合理、營建考究、結構完備、工程浩大，在人類文明發展史上堪稱早期城市文明的杰出范例。

玉魂國魄

地點：第三展廳

良渚文明的重要特征——玉器文明。玉器是良渚時期權力、禮制、信仰的物質載體，用以標識身份、區分等級。

本展廳的陳列設計以器物和重要遺跡為核心，實際上是良渚博物院收藏的遺存精華所在，重點是以琮、璧、鉞等大量良渚時期的精品玉器為核心，充分彰顯以玉為特征的良渚文明在中國和世界同時期或同類文明中的重要地位與影響。良渚時期的用玉已形成明顯的等級之分。以神徽像作為共同信仰的神，并與玉琮、玉鉞、玉璧為代表的神權、軍權、王權形成良渚社會獨具特色的用玉禮制，反映了良渚社會是具有政教合一特征的國家形態。良渚玉琮傳播四方，延綿至今，對中國文明的發展與傳承產生了廣泛的影響。