探究蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》豪放藝術(shù)特征

施瑩

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾豪放詞的代表作，蘇軾被流放到黃州，在赤壁觸景生情，追思至今寫(xiě)下了這篇詞。此詞描繪了壯大雄偉的景象，還贊美了三國(guó)時(shí)代的英雄周瑜，表現(xiàn)了詞人的豪爽。同時(shí)，蘇軾將描寫(xiě)的風(fēng)景與懷古、抒情結(jié)合在一起，使豪放詞作縱貫古今，充分體現(xiàn)出寬廣的特點(diǎn)，更是運(yùn)用藝術(shù)的力量給讀者以震撼，被譽(yù)為“古今絕唱”。

一、江山壯麗，自然風(fēng)物

詞作將雄偉的自然景觀作為本詞的開(kāi)篇，體現(xiàn)出蘇軾對(duì)自然的敬畏與崇拜，他將這些自然風(fēng)光運(yùn)用到詩(shī)句中，下筆蒼勁有力，凸顯氣勢(shì)。層巒疊嶂的山峰，像一把血淋淋的劍，刺向天空。夕陽(yáng)似乎在訴說(shuō)昨天的悲傷，狂風(fēng)把洶涌的巨浪砸向懸崖，渲染了歷史沉淀的情景，將一幕幕歷史情節(jié)在詩(shī)詞中展現(xiàn)出來(lái)。在詩(shī)詞描寫(xiě)中，蘇軾運(yùn)用了大量的動(dòng)詞，例如“穿、拍、卷”等，將沉淀的歷史清晰地展現(xiàn)出來(lái)，給靜態(tài)的歷史痕跡以動(dòng)態(tài)化，傳遞著他內(nèi)心深處的情感。另外，詞作中還運(yùn)用了大量的副詞，這些副詞拉近讀者與蘇軾之間的內(nèi)心聯(lián)系，使讀者在閱讀該詞的過(guò)程中能夠體會(huì)蘇軾的情感變化。蘇軾將大量的動(dòng)詞、副詞等運(yùn)用在詩(shī)詞中，結(jié)合豐富的想象力對(duì)赤壁風(fēng)光進(jìn)行描寫(xiě)，將眼前的赤壁景象與歷史中的赤壁景象聯(lián)系起來(lái)，突出了赤壁風(fēng)光的偉岸和周圍自然風(fēng)光的壯麗。

二、意境雄偉，氣勢(shì)磅礴

詞作具有壯麗的意境，其中開(kāi)篇描寫(xiě)的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”更是直接地展現(xiàn)了長(zhǎng)江的雄偉氣勢(shì)，意境恢宏，空間廣闊。在浩瀚的歷史時(shí)空中，英雄無(wú)數(shù)，但他們卻被歷史長(zhǎng)河沖走了。這里除了呈現(xiàn)出悲哀以外，還襯托出灑脫與自然。在蒼涼的語(yǔ)境中，蘇軾與河流、山川、歷史、人物一起感受情感。“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”則將歷史事件中的赤壁之戰(zhàn)形象地描繪出來(lái)，帶給讀者極強(qiáng)的代入感。蘇軾在文中沒(méi)有大量描繪周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的突出表現(xiàn)，而是結(jié)合自然風(fēng)光，結(jié)合赤壁的重巒疊嶂來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情節(jié)，深入地體現(xiàn)了蘇軾對(duì)周瑜的贊美。另外，蘇軾在實(shí)際描寫(xiě)的過(guò)程中還大量運(yùn)用了夸張等描寫(xiě)手法，更是將當(dāng)時(shí)歷史情節(jié)深刻地展現(xiàn)給讀者。作為讀者在古詩(shī)詞中了解蘇軾視角下的歷史，這種雙層歷史代入感，更是能夠借助蘇軾的氣概進(jìn)行歷史再現(xiàn)，能夠充分展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史人物的偉大，也為下文的人物和內(nèi)容做了鋪墊。詞作意境寬廣，氣勢(shì)恢宏，格調(diào)雄渾，氣勢(shì)豪放。它將情節(jié)描寫(xiě)與詞人感嘆結(jié)合起來(lái)，賦予人們震撼心靈的藝術(shù)力量，掃除了唐末五代詞的沉悶風(fēng)格，似乎將讀者帶入了一個(gè)激動(dòng)人心的境界。

三、景、史、情融為一體

詞作把寫(xiě)景、情感與歷史結(jié)合在一起，開(kāi)頭寫(xiě)赤壁的景色，中間對(duì)歷史人物周瑜進(jìn)行了追憶，最后表達(dá)了詞人的深切感受。通過(guò)對(duì)赤壁的描寫(xiě)，表達(dá)了蘇軾對(duì)古代浪漫人物的崇拜，然后用“人道是”來(lái)引出歷史人物，即通過(guò)歷史感嘆懷念年輕有為的周瑜。蘇軾想要表現(xiàn)的人物是周瑜，但沒(méi)有在周瑜之前發(fā)言，而是通過(guò)“千古風(fēng)流人物”作為切入點(diǎn)，抒寫(xiě)赤壁戰(zhàn)役中的英雄故事。最后，蘇軾聚焦于周瑜，對(duì)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的歷史地位進(jìn)行肯定，同時(shí)也抒發(fā)了蘇軾自身對(duì)周瑜的認(rèn)可與追崇。

上半段將場(chǎng)景描述與懷舊有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。蘇軾從“大江東去，浪淘盡”開(kāi)始描寫(xiě)，一直寫(xiě)到“卷起千堆雪”，他用赤壁作為描寫(xiě)背景，給讀者展現(xiàn)了一幅極其壯麗的景象。蘇軾的感情飽滿、熱烈，深刻地體現(xiàn)了他對(duì)歷史和周圍自然環(huán)境的崇敬之情。在詞作后半部分，蘇軾將歷史人物的描寫(xiě)與抒情結(jié)合在一起，運(yùn)用襯托、夸張和對(duì)比的手法，肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的重要作用。同時(shí)，蘇軾還對(duì)自己積極入仕卻事業(yè)坎坷表示不滿。在詞的最后，蘇軾用“人生如夢(mèng)”將讀者從回憶帶回現(xiàn)實(shí)，周瑜的年輕有為與自己懷才不遇的悲慘遭遇進(jìn)行對(duì)比，充分突出了他自身的苦悶與憂愁。在一定程度上，蘇軾借助赤壁之戰(zhàn)及古人的遭遇來(lái)抒發(fā)自己被貶謫的愁苦，而且還大大提高了它的集中度，并起到了一種回味悠長(zhǎng)的作用。詞作以“大江東去”開(kāi)頭，以“江上明月”結(jié)尾，融合了山水畫(huà)和懷舊抒情，字里行間，充滿了對(duì)英雄的緬懷，對(duì)成功的追求，對(duì)自然的感悟。

蘇軾具有較高的才華，科舉成名后在京城內(nèi)有著一定的名氣，雖然被王安石排除在外，但他能夠“通判杭州”，移居徐州和湖州。他在政治上很活躍，很有前途，但災(zāi)難也悄然降臨。當(dāng)時(shí)，李定等人在詩(shī)詞上對(duì)蘇軾進(jìn)行陷害，將蘇軾的詩(shī)詞與政治聯(lián)系起來(lái)。第二年，蘇軾因創(chuàng)作符合新法的詩(shī)歌和“誹謗君王容貌”罪被捕入獄，后因宋太祖趙匡胤曾定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才保住了性命。出獄后，元豐二年二月，蘇軾帶著痛苦和孤獨(dú)，穿越偏僻的山口，去擔(dān)任黃州副使，這時(shí)的他感到非常尷尬和沮喪。然而，對(duì)于一個(gè)身處困境的人來(lái)說(shuō)，還能獨(dú)自一人以寬廣的胸懷積極地入仕，何等難得，其人生的境界確實(shí)令人欽佩。

當(dāng)蘇軾看到赤壁的偉岸風(fēng)光時(shí)，他的思想與精神瞬間回到數(shù)千年的三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，將自身化作將領(lǐng)，并帶領(lǐng)下屬征戰(zhàn)沙場(chǎng)的景象浮現(xiàn)眼前。這里極言周瑜之儒雅淡定，感情是復(fù)雜的。蘇軾拿周瑜對(duì)比，周瑜年輕有為，但是自己人已中年依舊沒(méi)有做出較大的成績(jī)，進(jìn)而有了“多情應(yīng)笑我”這句自嘲的詩(shī)句。在詩(shī)句中，蘇軾羨慕周瑜當(dāng)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的狀態(tài)，同時(shí)也感慨自身被貶謫的苦悶。兩者的鮮明對(duì)比，更是突出了此詞的深刻情感。在整篇詞中，“一樽還酹江月”成為點(diǎn)睛之筆，在一定程度上體現(xiàn)出了蘇軾不向命運(yùn)低頭的氣概，積極應(yīng)對(duì)消極人生的態(tài)度，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)失意放棄自己的理想抱負(fù)，而是以最大的愉悅喚起對(duì)生活的熱忱，這樣的人生境界透露出一種超越現(xiàn)實(shí)的成熟和睿智之美。

四、文字、意象、音樂(lè)完美結(jié)合

詞作充分體現(xiàn)了蘇軾對(duì)命運(yùn)、自然及理想三者關(guān)系的思考，通過(guò)夸張、比擬等描寫(xiě)手法進(jìn)行情感的強(qiáng)調(diào)，整個(gè)文本的節(jié)奏不僅遵循了詞作的基本要求，還注重了聲調(diào)和節(jié)奏的變化，使讀者在閱讀的過(guò)程中有酣暢淋漓之感。

詞的上半部分有升有降，平穩(wěn)過(guò)渡后，激情奔放，這種描寫(xiě)使浩然的情懷在紙上呈現(xiàn)，最初讀詞的感覺(jué)是奔騰的，后來(lái)逐漸緊張、逐漸強(qiáng)烈，最后又回歸到寬廣。另外，選詞的發(fā)音短小，給人一種鏗鏘豪邁的感覺(jué)，比如說(shuō)“去”“物”“壁”“發(fā)”等，詞的押韻有“比”“雪”“杰”“發(fā)”“月”等字眼，經(jīng)過(guò)專業(yè)分析表明，這些詞都是入韻的，給人一種高高低低的感覺(jué)。該詞講究押韻，豪放不羈，深刻地描寫(xiě)了蘇軾內(nèi)心對(duì)赤壁之戰(zhàn)的懷念，同時(shí)借助詞中的大量描寫(xiě)內(nèi)容展現(xiàn)了蘇軾的藝術(shù)及文學(xué)功底，在仔細(xì)研讀詞韻的基礎(chǔ)上，蘇軾將文字美、意象美、音樂(lè)美結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出了這首氣勢(shì)磅礴、縱橫古今的詩(shī)。

五、時(shí)空觀念，豪放情懷

詞作在時(shí)間和空間二者之間進(jìn)行了三維轉(zhuǎn)換。詞人的思想在時(shí)空的穿越中是自由的，可打破時(shí)空的界限，在無(wú)限的時(shí)空中對(duì)生命、自然、宇宙進(jìn)行深刻的思考，思接千載，視通萬(wàn)里。所以，在時(shí)空的轉(zhuǎn)換中，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交融中，在英雄與自我的反差中，蘇軾找到了人生的道路，不僅展現(xiàn)了他理解過(guò)去與現(xiàn)在的才能，也在古今之旅中完成了心靈的修復(fù)。

詞作最能體現(xiàn)豪放時(shí)空觀的是第一句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這句話從遠(yuǎn)古的長(zhǎng)江開(kāi)始，從寫(xiě)實(shí)的山水到歷史人物，蘇軾寫(xiě)下了廣闊的時(shí)空視野，這兩個(gè)場(chǎng)景突破了時(shí)空的鏈條，形成了廣闊的時(shí)空背景，“浪淘盡”不僅是關(guān)于自然水的侵蝕，更是關(guān)于歷史河流的侵蝕，有時(shí)空觀念的蘇軾意識(shí)到，生命中會(huì)有無(wú)限的風(fēng)景瞬間，有壯志難酬的時(shí)刻，但這就像過(guò)眼云煙，唯一不變的是江月，在廣闊的時(shí)空語(yǔ)境中，在古今歷史的對(duì)比中，在現(xiàn)實(shí)的感嘆中，蘇軾完成了對(duì)人生的深刻理解，展現(xiàn)了他個(gè)人思想王國(guó)的崇高與開(kāi)放。

視野和心靈是超越時(shí)空的基礎(chǔ)，因?yàn)樘K軾的思想和心靈要大膽開(kāi)闊，所以他能在時(shí)空中呈現(xiàn)出如此浩瀚的過(guò)去，在時(shí)空的轉(zhuǎn)換中，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)歷史人物的贊頌，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感和人生的思考。