城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計策略研究

黃加豪 邢瑞清

摘 要：在社會的整體建設(shè)和發(fā)展過程中，城市的發(fā)展是非常重要的一環(huán)，其不僅關(guān)系到人類社會的發(fā)展，還關(guān)系到生態(tài)和文化的發(fā)展。由于無法有效平衡經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設(shè)之間的關(guān)系，一些城市甚至出現(xiàn)環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問題。在此發(fā)展背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的有效應用，能夠在協(xié)調(diào)城市建設(shè)與環(huán)境建設(shè)關(guān)系的同時，進一步推動城市景觀建設(shè)水平的提升，改善城市居民的生活質(zhì)量，為城市的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，也為我國綜合實力的進一步增強提供助力。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市建設(shè);環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;文化

1城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的歷史和發(fā)展

我國的城市建設(shè)在古代經(jīng)濟發(fā)達時沒有形成系統(tǒng)，當世界城市建設(shè)處于高峰期時，我國的城市建設(shè)卻處于低谷期，錯過了城市建設(shè)大發(fā)展的良好時機。世界的城市建設(shè)發(fā)展史主要以歐美國家為主。在古代，不論是中國還是其他國家，城市建設(shè)都追求建筑間的協(xié)調(diào)感和整體感，突出主要的紀念性建筑，追求觀賞效果，廣場也被作為建筑對待，而且與其他建筑融為一體。古代的廣場具有封閉性和緊湊性特征，因而廣場的大小與圍繞它的建筑呈一定的比例，觀賞效果比較好。古代的城市建設(shè)主要服務于上層社會，比如皇家建筑和宗教建筑，而民間建筑城市化不明顯;城市建設(shè)在選址時考慮易守難攻，多有堅固的城墻，城市道路主要為環(huán)狀與放射環(huán)狀，皇宮或者教堂占據(jù)城市的中心位置。在歐洲文藝復興時期，發(fā)達國家的城市建設(shè)大規(guī)模進行，出現(xiàn)了很多城市建設(shè)新理念和城市建設(shè)理論家。當時城市建設(shè)的突出特點是出現(xiàn)了城市廣場。服務于統(tǒng)治階級的城市建筑是具有紀念意義的類型，如法國巴黎的凡爾賽宮，其強烈的軸線和對稱的平面反映出王權(quán)、財富和人超越自然的思想。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代城市景觀中的重要作用

2.1使人更深入的接觸自然

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以使人更加深入的接觸自然，由于現(xiàn)在城市中的居民大多長期生活在人口密集富眾多的喧鬧當中，很難真正的身心融入到自然，所以設(shè)計人員在展開設(shè)計時，應該盡可能的考慮到上述情況，從親近自然的角度出發(fā)來設(shè)計城市的景觀，例如我國很多著名的環(huán)境設(shè)計師都是從我國的山水畫中感悟出設(shè)計靈感，并結(jié)合嘗試當?shù)氐膶嶋H情況來設(shè)計出優(yōu)秀的景觀。

2.2體現(xiàn)城市景觀的審美價值

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要是指在有機的協(xié)調(diào)和融合了自然與人文等要素基礎(chǔ)上，滿足城市建設(shè)大方向的基本需求，重點工作在于使自然和人類可以更加協(xié)調(diào)的發(fā)展，滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械挠|覺和聽覺等，通過綠植等其他點綴在當?shù)氐淖匀画h(huán)境基礎(chǔ)上，實現(xiàn)自然的和諧開發(fā)。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則分析

3.1整體和局部統(tǒng)一的原則

城市的建筑景觀設(shè)計，一方面要表現(xiàn)出建筑景觀的功能以及特質(zhì)，同時還應該反映整個城市建筑所呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果，在設(shè)計過程中比較注重整體的統(tǒng)一性，并在此基礎(chǔ)上重視各個細節(jié)部分，每個組成要素在設(shè)計中都應納入設(shè)計人員的思考范疇。只有對各部分的特質(zhì)做出了充分的考慮，才能使不同的部分完美的應用到整個景觀的設(shè)計過程中，進而實現(xiàn)整體和部分的和諧統(tǒng)一。

3.2建筑景觀設(shè)計與歷史人文相結(jié)合的原則

我國的地理基本特征之一就是具有廣闊的地域，并且人們在不同地區(qū)所形成的居住習慣也有著較大的差異，這使得技術(shù)人員在設(shè)計景觀環(huán)境過程中，一定要照顧到當?shù)氐木用窳晳T和傳統(tǒng)文化，因地制宜的設(shè)計出與當?shù)靥厣椭C的景觀，要求這些景觀，不僅具備一定的觀賞性，同時也應該具備一定的歷史內(nèi)涵，承載當?shù)氐娜宋木駜?nèi)涵，提高城市的建筑景觀設(shè)計的歷史觀賞性，在潛移默化中提高人們的人文素養(yǎng)。

3.3有形與無形相結(jié)合的原則

作為景觀環(huán)境設(shè)計中的首要目標，藝術(shù)性對于城市建筑景觀的設(shè)計工作來說是必不可少的，這是建筑的基本要素之一。景觀環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計工作主要分為有形和無形的室外空間。有形的空間構(gòu)成要素在設(shè)計過程中的理念，主要應該把握形狀和色彩的和諧統(tǒng)一，對于無形的空間，應該確保人們在生活和觀賞過程中的舒適體驗。具體說來就是指在設(shè)計景觀環(huán)境過程中，設(shè)計的重點應該放在室外的空間。室外的空間總體上來看可以分成有形空間和無形空間。有形的空間主要是指形狀要素和色彩要素要與環(huán)境的其他要素之間保持和諧統(tǒng)一，而無形的空間主要是指應該在精神層面上滿足人們的人與自然和諧相處的精神感受。上述兩種藝術(shù)空間對人們內(nèi)心的感受作用所產(chǎn)生的效果十分巨大，所以相關(guān)設(shè)計人員在工作時必須全面重視有形空間和無形空間，只有這樣才能設(shè)計出良好的景觀環(huán)境。

4我國城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的策略

4.1細化城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

城市建設(shè)的內(nèi)容非常豐富，也很復雜，既有粗線條的網(wǎng)格設(shè)計，又有細膩的城市小品規(guī)劃。我國的城市建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計細化不足，看起來高大上，實際上只有骨架，血肉不足，缺乏靈魂，住宅小區(qū)、路口、街心公園和道路等往往被忽視。只有少數(shù)城市建設(shè)的環(huán)境設(shè)計較為突出，比如蘇州，其城市街道和整體建筑都有蘇杭的自然風光和蘇州園林氣質(zhì)。又如烏鎮(zhèn)，不論是政府投資，還是專業(yè)部門的設(shè)計施工，都注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，顏色以白、藍、紅為基調(diào)，主題建筑以南方水鎮(zhèn)建筑為主，并突出現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信號，細化非常明顯，連路燈桿和公交站臺都進行了專業(yè)化設(shè)計，體現(xiàn)出環(huán)保、信息化的現(xiàn)代意識，也突出了當?shù)氐臍v史文化特點。

4.2新概念的提出和運用

建設(shè)智慧城市和“綠色”城市是我國近年來提出的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計新概念。以北京大興國際機場為例，其航站樓流程首次采用雙層工藝設(shè)計手法，可滿足7200萬人次旅客吞吐量的出行需求，航站樓內(nèi)設(shè)立中轉(zhuǎn)手續(xù)集中辦理區(qū)，使中轉(zhuǎn)流程更加便捷。中央的五指廊構(gòu)型航站樓空側(cè)延展面大，效率優(yōu)于世界其他同等規(guī)模的機場，這種設(shè)計很好地體現(xiàn)了智慧城市的概念。又比如武漢的新能源研究院大樓，它是一棟花朵造型的奇特建筑，被稱為“馬蹄蓮”，是中國最大的綠色仿生建筑。作為光谷未來科技城的標志，“馬蹄蓮”造型獨特，最大的特點是節(jié)能，已獲得中國綠色建筑評價標準的最高獎——三星獎，成為具有國際影響力的綠色建筑典范。

4.3深刻體現(xiàn)中國經(jīng)典元素

文化是藝術(shù)設(shè)計的根基，“城市作為經(jīng)濟、文化、社會的載體，它是有記憶的，有自己獨特的歷史和文化積淀。”[3]中國城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要突出中國元素，而中國元素不能忽略中國經(jīng)典建筑元素，如紅黃色調(diào)、廊檐設(shè)計和園林設(shè)計等。如北京大興國際機場綜合商業(yè)服務區(qū)的外部設(shè)有絲園、茶園、瓷園、田園和中國園，呼應絲綢之路的內(nèi)涵，旅客在候機時可欣賞中國園林。又如北京第一高度建筑“中國尊”，其主體建筑位于四周碧水圍繞、四水歸堂的正中位置。尊，古之禮器，意為敬奉，起時雙手捧至頭頂，行頂天立地之勢。設(shè)計者以“中國尊”為寓意，與“尊”的表現(xiàn)相符，體現(xiàn)出莊重的東方神韻。

5結(jié)語

總的來講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對城市景觀建設(shè)水平的提升有著極其重要的作用。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，一方面能夠?qū)Φ赜蛭幕M行繼承和弘揚，推動我國城市精神文明建設(shè);另一方面則是能夠在滿足城市發(fā)展和人們生活功能需求的同時，實現(xiàn)城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的融合，起到改善生態(tài)、保護環(huán)境的重要作用，在改善城市居民生活環(huán)境、滿足人們精神文化需求的同時，為城市可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]林天喜.城市景觀設(shè)計中園林藝術(shù)的重要作用[J].中國房地產(chǎn)，2019（20）.

[2]黃怡琳.園林藝術(shù)設(shè)計在城市景觀設(shè)計中的作用探討[J].現(xiàn)代園藝，2019（12）.

[3]常琳.陶瓷元素在城市綠地景觀中的應用研究[D].山東農(nóng)業(yè)大學，2019.

[4]任亞蕊.城市景觀設(shè)計研究的主要內(nèi)容及其意義探析[J].美與時代（城市版），2019（4）.