如何讓一個人“社會性死亡”

楊杰

【適用話題】謹言慎行 寬以待人 勿揚人過 凡求諸己

答案是“挖墳”。當一群人滿面紅光地揮舞著“洛陽鏟”在你的微博微信中上躥下跳，他們挖的就是你“社死”的墳墓。網上給這類“挖墳”愛好者的定義是：一群隱藏在互聯網各個角落的全能型偵探，他們熱衷于通過各種蛛絲馬跡，順藤摸瓜尋找目標對象的“黑歷史”，尤其令公眾人物聞風喪膽。

幾年前有個綜藝選秀男藝人，舞跳得好，人氣也高。后來有人發現他曾在微博上點贊侮辱女性的內容，他只能退賽謝罪。“挖墳”的人才不管他當時只有14歲、是否形成了穩定的價值觀、是否具備一名藝人的自我修養。科幻作家劉慈欣，10多年前的貼吧小號被挖了出來，尬吹自己、批判同行，宣泄自己對工作和母校的各種小情緒，原本的大神人設馬上被網友貼上了“猥瑣油膩”的標簽。

俗話說，只要鋤頭揮得好，沒有人設挖不倒。

17世紀，法國政治家黎塞留有句名言：“給我這個世界上最誠實的人寫的六行字，我一定能從中找到足夠的理由來絞死他。”網絡時代，一個表情、一個標點都夠給人定罪。用顯微鏡去打量一個人的方方面面、前前后后，有誰經受得住呢？假如你的所有言論都偉大光明正確，也不代表你就安全了。你的親朋好友有沒有錯誤言論？你在某時某刻發某個內容是不是在陰陽怪氣？別人都轉發了為什么你沒有？講刑法的羅翔有天發了條讀書心得：“要珍惜德行，不要成為榮譽的奴隸。”當天鐘南山正在領獎，于是有人翻出這段，指責羅翔居心叵測。實在挖不倒你，還能搞一番“株連”。有人瞧自媒體“六神磊磊”不爽，逼問他的祖先在中華民族苦難危亡的時候，有沒有做過什么有益于國家和民族的事。好像祖上要是沒人為國捐軀，他今天就不配在互聯網上寫字。只要決心搜尋證據，任何人都會不道德。生活在一個一切言論都可能成為“呈堂證供”的網絡世界里是危險的。無論你多么小心透明，總有閑得慌的網友把你過去的人生舞出精彩來。

某一屆美國加州州長競選中，辛格萊爾是呼聲最高的候選人。他早年是記者，也寫過小說，著作等身。競爭對手把他書里主人公的話登在報紙上——當然，選擇的是那些最有爭議、最不“正確”的言論。據說這出自第一家現代政治咨詢公司之手，創始人把辛格萊爾寫過的所有東西翻了一遍，尋章摘句，挖了一手好“墳”。事后，創始人得意地說：“辛格萊爾輸的唯一原因，就是寫得太多了。”這充分證明，當代生活避免自己“社會性死亡”的最好方式就是閉嘴。微信創始人張小龍年初公布過，每天有7.8億人進入朋友圈，越來越多的人設置了三天可見，人數可能在2億以上。閱后即焚的軟件擊中了人們的痛點，誰也不想隨手打下的某個字，日后成為攥在別人手中的把柄。

人類的對話和互動是短暫的，這是我們思考和談話的自然方式。惡意解讀、斷章取義、編排故事，越來越多不理智的行為讓人不敢發表觀點和交流。其實，人們在互聯網上的活動軌跡，只是生活很小的一個切面，在互聯網考古中卻總是被過分強調。人總是變化發展的，三觀不斷被重塑，以往支持的做法，如今很可能批判。社會也在發展，一些當年流行的觀點，如今很可能就成了“沉疴舊疾”。

當一個人表達看法時，要考慮未來的后果，就不可避免地朝著安全的方向發展。安全意味著統一、中庸、誰也不惹，那也不必稱之為觀點了，也不存在表達了。

（摘自《中國青年報》2021年8月25日，有刪減）