子貢如何花錢

鮑鵬山

孔門弟子中，子貢算是一個(gè)事功型人才，所以孔子說(shuō)他是個(gè)“器”。要知道，孔子可是說(shuō)過(guò)“君子不器”的，所以，當(dāng)面說(shuō)子貢是個(gè)器，是一種明白的貶低，不過(guò)，孔子大概自己也覺(jué)得這樣的貶低太過(guò)分，就又安慰子貢：你是瑚璉一類的器。

瑚璉是什么東西呢？是在祭祀天地祖先的時(shí)候盛放祭品的貴重禮器。那個(gè)時(shí)代，國(guó)家的大事就是“祀與戎”，即祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)，祭祀是國(guó)家最嚴(yán)肅的場(chǎng)合，用這樣場(chǎng)合下盛放祭品的貴重之器來(lái)比方子貢，算是給他一點(diǎn)安慰吧。

子貢確實(shí)是國(guó)之重器，他是一個(gè)杰出的外交家。齊國(guó)要攻打魯國(guó)，孔子深知，弱小的魯國(guó)只能堅(jiān)持“用外交手段”保護(hù)自己，他對(duì)門下弟子說(shuō)：“夫魯，墳?zāi)顾帲改钢畤?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”說(shuō)是“二三子”，其實(shí)這話是說(shuō)給一個(gè)人聽(tīng)的，所以，下面子路請(qǐng)行，孔子止之;子張、子石請(qǐng)行，孔子弗許。孔子在等那一個(gè)人。子貢當(dāng)然明白老師的意思，于是站出來(lái)：老師，我去。孔子點(diǎn)點(diǎn)頭。

接下來(lái)，子貢展開(kāi)穿梭外交，接連訪問(wèn)齊、吳、越、晉諸國(guó)，縱橫捭闔，折沖樽俎，結(jié)果是，“子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變”。

但是，孔子還是要批評(píng)他：我只讓你阻止齊國(guó)攻打魯國(guó)，別的都是不該干的！巧舌如簧，傷害信義，以后要管住自己的嘴巴！

子貢還是一位杰出的商人，他的經(jīng)商才能讓孔子很驚奇也很不解，《論語(yǔ)·先進(jìn)》記有孔子的話“賜不受命，而貨殖焉，億則屢中”。意思是說(shuō)，端木賜不夠聽(tīng)話，跑去買進(jìn)賣出，不知為什么，他預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情非常準(zhǔn)確，弄得富可敵國(guó)。孔子大概有點(diǎn)不明白子貢為什么賺錢能力那么強(qiáng)大。司馬遷《史記》里有中國(guó)歷史上第一篇商人傳記《貨殖列傳》，《貨殖列傳》里面他寫的第二個(gè)商人就是子貢。其實(shí)，子貢應(yīng)該是中國(guó)有史以來(lái)被歷史記載的第一位大商人。因?yàn)椤敦浿沉袀鳌分械谝晃粚懙降奶罩旃l(fā)財(cái)在子貢之后，司馬遷不知為什么把他放到子貢前面了。

子貢的錢多到什么程度呢？司馬遷是這樣說(shuō)的：子貢周游列國(guó)，諸侯們對(duì)子貢是“無(wú)不分庭與之抗禮”，這是孔子都沒(méi)有得到的禮遇。

但是，子貢最了不起的地方，還不是他神奇的賺錢，而是他獨(dú)特的花錢。歷史上，錢比他多的人，很多;但是，花錢比他花得值的，沒(méi)有。他的錢，很多都用在老師身上了，司馬遷說(shuō)“夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也”。這樣的錢，花得其所，最得其所。

所以，我以為，子貢也許不是歷史上最會(huì)掙錢的人，但是，子貢一定是中國(guó)歷史上最會(huì)花錢的人。誰(shuí)能像他那樣有福，把錢花在圣人身上呢？

錢有了使用之處，才叫有“用處”，沒(méi)花出去的錢，就是沒(méi)“用處”。所以，那些幫我們花錢的人，其實(shí)我們要感謝他，是他們讓我們的錢有了“用處”。

子貢的錢，花在孔子身上，就是在贊襄民族文化，就是在贊襄天道，不滅斯文。這是他的無(wú)上光榮，也是他的無(wú)比幸福。不是孔子要感謝他，恰恰相反，是他要感謝孔子。這點(diǎn)，他非常明白。

子貢名列“孔門十哲”，這比他的外交生涯，比他的商人名頭，更讓人心向往之。

（摘自《孔子如來(lái)》）