姓氏文化對地名影響的初步研究

唐壹瑤 侯添涵

內(nèi)容摘要：姓氏文化在中國滲透入人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫鞘凶鳛槿祟惿罹勐涞男螒B(tài)之一，其地名也體現(xiàn)了相應(yīng)的文化內(nèi)涵，尤其是和姓氏人名有關(guān)的地名，進行初步整合與歸納，可以呈現(xiàn)出一定的人文現(xiàn)象和姓氏在地名當(dāng)中的使用規(guī)律。

關(guān)鍵詞：姓氏文化;地名;文化傳承;人文現(xiàn)象

1.與姓氏相關(guān)的地名的國內(nèi)研究概況

本文的研究人員以“姓氏”和“地名”作為關(guān)鍵詞組，排列組合后分別在五月和六月于知網(wǎng)上進行了兩次檢索，根據(jù)檢索結(jié)果，同時按照文獻相關(guān)性和發(fā)表年代為區(qū)分，初步確認目前國內(nèi)最早的提及姓氏相關(guān)的地名論文應(yīng)該是發(fā)表于上個世紀八十年代的《鄂州地名漫談》，在此文獻中，姓氏相關(guān)的地名是作為主題的擴充內(nèi)容進行概述和描寫。按照檢索成果，目前國內(nèi)具有相關(guān)性的研究文獻一共三百余篇，發(fā)表頻率在2000年前基本為一年一篇，而在2000年后頻率有所上漲，每月發(fā)表頻率從一篇到十五篇不等。此后，相關(guān)文獻呈現(xiàn)較為穩(wěn)定的發(fā)表趨勢。

在這些相關(guān)文獻當(dāng)中，專門研究姓氏相關(guān)地名的文獻數(shù)量較少，不足總文獻數(shù)量的十分之一。其余文獻當(dāng)中，姓氏文化對地名的影響，或者說姓氏用詞在地名當(dāng)中的組成部分的研究基本是被囊括在對地名研究之下的類別。單獨研究姓氏文化對地名影響的文獻當(dāng)中，比較典型的代表有《山西方言地名及姓氏之"解"研究》、《甘肅姓氏與村名關(guān)系初探》、《姓氏文化對地名的影響——以臨沂蘭山區(qū)地名用詞為例》《中國地名文化的姓氏元素及其符號形態(tài)》幾篇。這些文獻研究呈現(xiàn)的總體規(guī)律基本上包含以下幾點：第一、以具體的個別地方為例，研究比較細致;第二、從不同的角度出發(fā)研究地名和姓氏文化的聯(lián)系，除了用詞之外，也研究音韻;第三、彼此研究比較孤立，雖然部分研究的方法和結(jié)論相通，但是暫時沒有形成一定的研究網(wǎng)絡(luò)。

2.以姓氏命名地名的相關(guān)規(guī)律以及文化內(nèi)涵

對相關(guān)文獻進行閱讀和整合之后，本文的研究團隊初步得出了一定的結(jié)論，以姓氏命名地名的相關(guān)規(guī)律大致如下：

以姓氏命名地名的原因基本包含以下幾個方面：第一是某姓氏的原始聚居地或者以某姓氏人數(shù)居多的地名命名;第二是某姓氏曾經(jīng)發(fā)生過遷徙流變;第三是某姓氏具有較高的威望，或者因為一些經(jīng)濟活動和政治活動影響，使得該形式具有特殊地位，或者某姓氏的杰出人才影響，導(dǎo)致地名以該姓氏命名。以姓氏命名地名的格式包括“地名+村/……”（基本人文聚落）“地名+堡/鎮(zhèn)/營/……”（進一步的人文建筑聚落）“地名+山/河/……”（自然景觀）等主要幾個類別。

作為某姓氏的原始聚居地的地點，會自然使得地名在形成和命名過程中受到原住民姓氏的影響。甘肅村落當(dāng)中有相當(dāng)大一部分的村落名是基于原住民的姓氏命名的，如周家村、樊家村、景家村等范例。太原的陳家巷在歷史上也是因為陳家人居住為多，故名為陳家巷。

因為移民遷徙而讓地名得以命名的狀況，其移民遷徙原因包括自然災(zāi)害和政治命令等歷史事件，也有單純?yōu)榱俗非蠹易宸睒s率領(lǐng)族人進行搬遷的情況。明朝洪武年間，江西人李德輔與族人遷徙至江津，并導(dǎo)致其聚居地名為李氏壩。“湖廣填四川”導(dǎo)致了相當(dāng)一部分沿海地區(qū)人民遷徙到四川，如巴縣青木關(guān)的趙家院子，“明末清初， 趙姓入川建宅院于此， 故名”。另外，除了單獨的姓氏之外，在一些移民遷徙聚居的地點，地名的格式也會出現(xiàn)“姓氏+落”的類型，比如四川樂山安谷一帶的“易落村”、“黃落壩”等，證明了移民對于地名的影響。從語義的角度出發(fā)， 這樣一部分的地名中的語素“落”顯然取“遷居落腳、安家落戶”之義，也反映了“湖廣填四川”時移民“落擔(dān)”， 確立落業(yè)定居地的民俗。

如果一個姓氏出現(xiàn)了歷史文化名人，或者因為各種政治原因、經(jīng)濟原因等使得某一姓氏具有特殊地位和較高威望，姓氏文化也會影響地名。比如，太原地區(qū)因為“清初六大師”之一的傅山而命名的傅家巷。再比如，同樣是太原地區(qū)，因為狄仁杰特殊的歷史文化名人地位，將狄仁杰祠堂所在的街道命名為“狄梁公街”。

而在這些地名當(dāng)中，除了基本的“姓氏+人文聚落”的命名格式之外，同樣包含了“姓氏+自然景物”的地點。如甘肅康縣的“楊家河”，“羅家溝”;浙江永嘉的“陳山”、“李家坑”，“李家山”。

綜上探討研究，以姓氏命名地名，作為地名特征的一部分，在歷史研究方面有利于探討地名在發(fā)展過程中的變遷，有利于梳理移民文化在年代之間的傳承和變化。從經(jīng)濟方面來說，移民變遷的地區(qū)往往屬于自然條件較好、經(jīng)濟發(fā)展水平較好的地區(qū)，或者屬于發(fā)展?jié)摿^大的地區(qū)。另外，在命名格式中會出現(xiàn)的自然景物，也往往展示了該地的自然特征，從“山”到“溝”，到“河”等，往往會包含一部分的方位和地理特征要素，由此也會展示該地的地貌，以及由此受到影響的人們的生活生產(chǎn)方式，進行經(jīng)濟活動，生產(chǎn)交換，交通方式的不同。“河”一般意味著有豐富的水資源，從能源角度等方面探索，一般此地的作物大概率為稻谷，且使用水車等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的年代會較早。而紀念歷史名人和比較有威望的大家族的地名，也有利于追憶名人歷史文化，梳理家譜族譜等相關(guān)。最后，姓氏文化本身具有的聚居、聯(lián)結(jié)和傳承等文化屬性，使得以姓氏作為地名的一部分時，讓相關(guān)地名有利于增進家族的認同感，加強年輕人的家鄉(xiāng)情結(jié)，也在一定程度上，體現(xiàn)了中國人安土重遷的思想。人們安居樂業(yè)，在一個地方定居之后往往抱著長遠生活的打算，對于鄉(xiāng)土抱有特殊的感情，將姓名和地名結(jié)合，也意味著他們愛好和平與重視土地的特質(zhì)。另外，將姓氏文化融入地名，也有利于當(dāng)?shù)氐奈幕Ｗo。姓氏文化也是人文文化中重要的組成部分，以姓氏文化為基礎(chǔ)落腳點的祠堂和族譜等實體文物和地名聯(lián)結(jié)后也有利于保護與傳承，乃至于再開發(fā)，負面的例子有永嘉上塘的“云加山”，原名“馮家山”，因為馮家衰落導(dǎo)致地名改變，也讓我們反思，除了對于地名本身的保護，對于姓氏本身的發(fā)展和保護也是需要再下功夫的地方。

3.結(jié)語

對于姓氏文化對地名的影響，以及在地名中的體現(xiàn)，屬于社會現(xiàn)象與文化現(xiàn)象的結(jié)合。本文對國內(nèi)姓氏文化和地名結(jié)合的相關(guān)文獻進行了初步的整理和研究，對于地名和姓氏結(jié)合的部分命名規(guī)律和文化意義進行了初步的探討和歸納，對于相關(guān)文化領(lǐng)域的研究也有文化方面的淺顯意義。另外，也有助于姓氏文化的開發(fā)和思路擴展。姓氏結(jié)合地名的文化社會現(xiàn)象，同樣有利于今后對于相關(guān)地名的規(guī)范和管理，在分析方法上也有一定的粗淺價值，更有利于挖掘當(dāng)?shù)氐男帐衔幕耍霌P當(dāng)?shù)氐氖献逦幕訌娂易逯g的認識和鏈接，對于姓氏文化實物載體的保護，也有利于喚起相關(guān)的意識。

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姓名：唐壹瑤 單位：成都師范學(xué)院 ?性別：女 ?籍貫（詳細到省市）：四川省南充市 ?民族：漢 ?出生年月：2000年7月 ?學(xué)歷：本科 ?職稱：研究方向：文學(xué)