清代西藏的一份甘結檔案考述

摘要：本篇論文主要以藏歷土雞年三月三日及宣統元年（1909年）由原西藏地方政府所立的檔案《理塘洛桑夫婦二人為結為夫妻同甘共苦不分彼此等事之甘結》為考述對象，通過檔案學，歷史學和社會學等方法對甘結檔案內容進行一定的解剖和對檔案的字體，紙張，書寫格式等做了一定的考述。

關鍵詞：甘結;文書;書寫格式

一.甘結文書的概念考述

想要了解甘結文書，我們無疑要對甘結二字作一番論述，但目前因對原西藏地方政權時期的甘結文書研究的成果較少，所以沒有一個公認的概念，下面我們就結合專家研究的材料及檔案本身對甘結文書的概念進行考述。

對于甘結二字，藏文典籍中也有記載，《東噶藏學大辭典》中對注解：“雙方之間有證人（或證物）的保證書。”[1]《藏文詞典》中對其解釋為：“債務等需兩方遵守的文字”。[2]以上兩種解釋都為現代人們對于甘結的理解，也就是現在人們所說的合同書，上面也提到了，原西藏地方政權時期的甘結文書包含多種內容，以上注解明顯是概念縮小了，因此也不適用于原西藏地方政權時期的甘結文書。

那如何給甘結文書定義呢？從甘結二字我們可知，甘在藏文中意為旁邊或附件，結可解釋印章或手印的意思，結合現在出版的甘結文書的內容，種類等[3]，我們可以定義為：原西藏地方政權時期訴訟時案件和承辦官府事務，房屋買賣，賦稅，債務，婚姻，遺產繼承，入贅等由立甘結的雙方共同保證并按印章保證的檔案文書。

一說起甘結二字很容易與古代中原王朝訴訟時的甘結混淆，本文論述的甘結是西藏自治區檔案館編譯時把藏文音譯的結果，雖說與古代中原王朝訴訟時的甘結在很多地方存在相同，但兩者之間是存在著差異的，對于古代中原王朝訴訟時的甘結，《法學詞典》中注解：“甘結我國舊制官署處理案后由受審人出具自承所供屬實或甘愿接受處分的文書。又舊時奉命承辦官府事務，立文保證，也稱“甘結”《六部成語·吏部·甘結》注解：“凡官府斷案既定，或將財物令事主領回者，均命本人作一情甘遵命之據，上寫花押，謂之甘結”

[4]以上解釋我們可知此甘結通俗一點講就是訴訟時受審人所說屬實和承辦官府事務的保證書，雖然此類文書在原西藏地方政權時期的甘結文書中很常見，近幾年西藏自治區檔案館出版的檔案來看，甘結文書不單單如此，涉及的范圍非常的廣，包含訴訟時的保證書，也包括房屋買賣，賦稅，債務，婚姻，遺產繼承，入贅等多種，因此前者涉及的范圍明顯大于后者，可以說兩者之間是從屬關系，對此音譯成甘結還需商酌。

二.甘結文書的內容及文書形式分析

原文譯文如下：

理塘洛桑夫婦二人為結為夫妻同甘共苦不分彼此等事之甘結

宣統元年（1909年）

藏歷土雞年三月三日呈執掌政教兩規之法主尊前：

以下簽名立約者，對所立誓約，將信守不渝。事由：理塘屬民洛桑和哲沃屬民格桑二人積有前世因緣，合為夫婦。茲定此誓約：理塘洛桑不得虐待和拋棄女方，女方亦不得在外游蕩行為不檢致使洛桑不安。在諸官員見證下，洛桑及其財物已與母親分開;女方除隨身裝戴外，另有璁玉和珊瑚混搭之小“巴珠”一頂、一對銀耳環、一個銀護身盒，此乃支應三康村差事所依。嗣后不準有任何關于格桑有債務之類的爭議。為此，永不悖逆已立甘結，若有違背之舉，甘愿接受法臺大人及政教官員所定罰金。

簽名立約者：丈夫洛桑（簽章）;妻子格桑（簽章）

一.甘結文書的形式

此甘結文書現館藏于西藏自治區檔案館中，筆者雖沒見過此檔案的原件，但西藏自治區檔案館已通過影印的方式陸續編譯和出版了多本書籍，筆者認為具有很高的研究價值，本文選用的檔案文書就選自由西藏自治區檔案館編譯的《清代西藏地方檔案文獻選編》的第三冊中，頁數在724頁。

1）紙張與字體

從檔案的整體看，全文幾乎完好無損，全文由標題，起首，正文，印章等四部分組成。從字體看，文書的原件采用的文字是藏文，藏文的字體是原西藏地方政府在文書書寫中所普遍采用的粗瓊字體，文書總共由270字左右，加上標題全文12行，每行大概在26字左右組成。

2）文書格式

從文書格式上看，這是一份上呈文，文書的頂頭是文書的封面標題，標題是居中而寫，通常標題是文書全部完成以后，從紙面往里整齊折疊，折后居中而寫。標題下面是起首，起首頂格而寫，先是這個?符號，這個符號普遍應用于甘結文書，之后是甘結文書所立時間和接收者，甘結文書一般不會寫出接受者的稱謂，在起首直接寫出執掌政教法規之大法王尊前，這也是甘結文書的一個特點，其他文書通常不會出現這些字眼。起首之后是正文，從檔案的外貌觀察，可以得知，此甘結文書的起首到的到正文為三折，正文是從中間開始書寫的，正文的最前面是呈上兩字，通常每一種甘結文書的正文都由這兩字開頭，之后是事情原由，之后保證按所立甘結內容執行，若如有違甘愿受罰等等，最后是所立甘結之人的姓名及印章，但需要注意的是印章不是蓋在名字之上的，而是緊湊著名字蓋的，此文書的形式大概如此。

二.甘結文書的歷史背景及內容注解：

1）檔案內容注解

本篇論述的檔案是一份藏歷水虎年所立的一份上呈甘結，文書分為標題，起首.正文，印章等四個部分，我們逐次分析他們的內容，首先是標題，標題是文章的主旨，弄懂標題也就弄懂文書的內容了，通過標題可以得知此甘結文書是一方的婚書，因此也可得知還有一放的甘結，甘結檔案的形式也是如此，立甘結的人數有多少也會有多少甘結檔案。

其次是起首部分。起首部分是甘結所立時間和上呈文接受者，所立時間為藏歷水虎年六月二十一日，此甘結的的接收者為執掌政教法規之大法王，在此處需要注意的是文中出現的大法王指的不是教主或高僧大德，而是指大法官，因此翻譯成大法王還有待商榷。

之后是正文部分，正文部分首先介紹了立此甘結的原由，其次是雙方的誓言的內容及女方帶來的財產，之后是如若違背誓言甘愿接收懲罰等等，最后是印章的部分。此甘結檔案中總共有兩枚印章，印章皆蓋在甘結的最后面，第一個印為丈夫洛桑的私印，此印章為方形，此印章的表面并沒有被文字（圖案）覆蓋，文字（圖案）只在中間部分，四周皆是黑邊。第二個為妻子格桑的印章，此印章的形狀為圓形。因沒有檔案原件和影印版的比較模糊，所以對兩枚印章的文字（圖案）無法進行進一步的考究。

結語

總而言之，原西藏地方政府時期的檔案《理塘洛桑夫婦二人為結為夫妻同甘共苦不分彼此等事呈之甘結》無論對于研究原西藏地方政府時期的甘結文書，還是研究甘結所立時間的社會背景都具有很高的研究價值。但遺憾的是本文選用的甘結文書因沒見到原件和缺少材料等原因就沒有對印章的歸屬和印章文字（文字）進行論述。在本篇論文中筆者首先對甘結二字及甘結文書的概念進行了論述，原西藏地方政權時期的甘結文書概念概述為：原西藏地方政權時期訴訟時案件和承辦官府事務，房屋買賣，賦稅，債務，婚姻，遺產繼承，入贅等保證按誓言或證詞可靠的保證文書。之后采用文獻研究法等方法對甘結檔案的形式，文書格式進行了考述并對甘結文書內容，疑難點進行了注解，對于非常重視誓言的西藏社會來說，甘結對于穩定社會起著巨大的作用。

參考文獻：

[1]東噶·洛桑赤列編《東噶藏學大辭典》【M】中國藏學出版社2009.9 P483

[2]索朗降村編《藏文詞典》【M】西藏人民出版社2002.1 P57

[3]1.西藏自治區檔案館編：《清代西藏地方檔案文獻選編1》【M】.北京：中國藏學出版社2012年，p101：190：208：383：380：432：463：488 ?2.扎西旺都編：《西藏歷史檔案公文選水晶明鑒》M】.民族出版社，1989.8，p12：13：14等選用11份檔案對甘結進行了考述。

[4]《法學詞典》編輯委員會編《法學詞典》【M】1980 P141

作者簡介：蘭周加，1997年出生，男，現就讀于西藏大學，學歷為碩士研究生，藏族，青海省貴德縣人，專業為中國少數民族史，研究方向為藏族歷史文獻。郵箱：1730321826@qq.com