另一種力量：知識分子在抗戰(zhàn)中

本刊編輯部

1942年5月2日，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹校懈鞣N的戰(zhàn)線，就中也可以說有文武兩個戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。”毛澤東高瞻遠矚，以全局視野和戰(zhàn)略眼光，及時而精準地概括出能夠使抗戰(zhàn)取得勝利的核心要義——打造“文武兩個戰(zhàn)線”，建立一支“文化軍隊”。在中國十四年抗戰(zhàn)期間，由知識分子組成的“文化軍隊”一直活躍于抗戰(zhàn)各個階段。他們是文藝界的抗日戰(zhàn)士。他們以筆為武器，以文藝形式投入全民抗戰(zhàn)進程中，為喚醒民心、凝聚民力、爭取抗戰(zhàn)勝利和民族獨立，都作出了巨大貢獻。

他們不僅自覺踐行“筆是槍，把熱血灑在紙上”的文藝理念，也以“文藝界盡責(zé)的小卒”這一文藝工作者身份參與實際而具體的抗戰(zhàn)工作而流芳后世。就后者而言，郭沫若“別婦拋雛”從日本秘密回國參加抗戰(zhàn)，老舍決然逃離濟南奔赴武漢并出任中華全國文藝界抗敵協(xié)會總務(wù)部主任，茅盾于抗戰(zhàn)初期主編《中國的一日》以及此后在文藝戰(zhàn)線上所開展的一系列文藝工作，姚雪垠和臧克家深入國統(tǒng)區(qū)所開展的戰(zhàn)地調(diào)查和采寫活動，鄭振鐸戰(zhàn)時為拯救古籍和保護文物而四處奔波的經(jīng)歷，等等，都是抗戰(zhàn)時期文藝界精英以其作家和戰(zhàn)士身份參與實際抗戰(zhàn)工作的典型例證。記錄戰(zhàn)爭，抨擊丑惡，宣揚正義，鼓舞士氣，他們在抗戰(zhàn)中所起到的作用是他人所無可取代的。直面民族災(zāi)難，背負時代創(chuàng)傷，他們不逃避、不退縮，勇?lián)姑木辰绾托袆樱荚谥腥A民族歷史上留下了光彩一筆。他們的抗戰(zhàn)行動和形象也因之而永垂不朽！

文藝為抗戰(zhàn)服務(wù)，首在宣傳，故在藝術(shù)風(fēng)格上，追求大眾化、通俗化，便成為主流。而像田間《假使我們不去打仗》這類通俗易懂、簡潔明快、直擊人心的口語詩便有了驚人的宣傳力度和接受效果。文藝作為武器以直接服務(wù)于抗戰(zhàn)工作的趨向在此顯得異常明顯。待至抗戰(zhàn)進入相持階段，對戰(zhàn)爭環(huán)境、進程、結(jié)局，以及戰(zhàn)爭背景下人之生存本相、民族精神樣態(tài)的深度觀照、反思、書寫，也就成為巴金、老舍一類精英作家們所著力展開的實踐向度。《屈原》《四世同堂》《寒夜》等作品之所以成為“經(jīng)典”，不僅在于它們以其近距離觀察和描寫顯示了其在這場漫長、慘烈戰(zhàn)爭中的宣傳價值，更以其對戰(zhàn)爭、人性、民族性及其關(guān)系的深度思考和書寫彰顯出其在中華民族史和文學(xué)史上的偉大意義。

不同于具體的軍事戰(zhàn)爭終有止息之時，文藝抗戰(zhàn)以及由此而形成的文化影響將永遠延續(xù)且永不過時。誕生于20 世紀三四十年代的抗戰(zhàn)文藝以其獨一無二的藝術(shù)魅力和非凡感召力而成為民族文化中的瑰寶。在新時代，作為歷史事件的十四年抗戰(zhàn)，更是成為包括文學(xué)藝術(shù)家在內(nèi)的所有中國人所無法忘懷、不停回顧、永在思考的全民族話題之一。銘記歷史，珍愛和平，把祖國建設(shè)得更富強、更美好，此種理念愈發(fā)深入國人心中。我們深信，歷史并未遠去，考察那一代知識分子與時代、人民密切結(jié)為共同體的經(jīng)歷，也可為今天的文藝工作者如何結(jié)成與新時代的融洽關(guān)系提供方法和情感上的支撐。同時，近些年來，特別是自2020年以來，受疫情影響，世界正在發(fā)生新一輪的變革，時局與時勢中諸多不確定因素亦在潛滋暗長。在此背景下，我們也深感責(zé)任重大。為此，本刊在2021年第4 期特別推出“另一種力量：知識分子在抗戰(zhàn)中”封面專題，邀請陳福康、冷川、許建輝、段崇軒、慕津鋒五位學(xué)者分別撰文，講述鄭振鐸、老舍、姚雪垠、姚青苗、馬識途在抗戰(zhàn)中的文藝活動，意在達到回顧戰(zhàn)爭，追求和平，助力新時代發(fā)展之目的。

2021年是奮進“十四五”、逐夢新征程的開局之年。時值四月，大江南北，次第花開，期待“美好生活”永駐人間！