徐冬冬:中國抽象繪畫流派的問道者

文|本刊記者 張 霄

徐冬冬

“畫畫不是目的，問道是根本?！?/p>

這是開中國抽象繪畫流派之先河的畫家徐冬冬的追求。

年少成名

從小與外祖父，著名教育家、中國病理學(xué)奠基人徐誦明先生生活在一起的徐冬冬年少時的理想是當一名水利工程師，年少氣盛的他還曾因為實驗裝置未能獲得滿意的獎項而賭氣“我不干了”。彼時外公的教導(dǎo)至今讓他記憶深刻：“水利、水利，疏比堵好，任何事看遠些?！?/p>

而外公的第二個“疏比堵好”，則是說在他萌生從事丹青創(chuàng)作理想之時?！拔覀兗业膫鹘y(tǒng)是男孩上清華、交大學(xué)理工，女孩則上北醫(yī)?！笨芍^家學(xué)淵源的徐冬冬突然宣布要“轉(zhuǎn)行”，又是外公第一個站出來支持他：“我們都不懂，讓冬冬自己去試試，疏比堵好。”也正是這樣的“一試”，就試出了一個少年成名的繪畫大家。

23歲在北京舉辦畫展，其畫得國畫大師李可染先生評價：“如照此路走下去，定為有大成”；28歲在中國美術(shù)館主大廳舉辦個人作品展，劉開渠老館長主持，宋任窮、艾青為其畫展剪彩；29歲成為中國最年輕的國家一級美術(shù)師；31歲成為第一個由中國文化部和中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合為其主辦大型個人作品巡回畫展的藝術(shù)家；42歲成為第一個由聯(lián)合國出資主辦個人畫展并收藏其作品的中國畫家。

如果以世俗的“成功”為評判標準，徐冬冬或許早已達成了許多人夢寐追求的成就，然而他的目光卻沒有停留在過往的榮譽中。

或許從年少時一次又一次到故宮臨摹古畫、仿佛與從畫中走出的古人進行雅集的暢快中感悟古人如何看待宇宙與世界時開始，或許從坐在黃山之巔寫景卻突遇大雨、偶得雨水將畫中墨色暈到了極妙之處的“伸手一乞天匠意，大笑朱墨勝秋山”時開始，徐冬冬便已經(jīng)開始了中國抽象繪畫流派的思考。

走向世界

1997年，徐冬冬開始在全球舉行名為《陽光與和諧的夢想》的行為藝術(shù)來宣揚中華文化，亞、歐、美各洲的1700多家知名文化機構(gòu)參與收藏《徐冬冬畫集》。

“在這1700多個知名文化機構(gòu)中，我收到的收藏回執(zhí)有1070份?！痹谛於漠嬍依?，眾多收藏回執(zhí)被整齊收納在文件袋內(nèi)：“這是加州大學(xué)洛杉磯分校東亞圖書館的回信，這是紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的回信，法國國家圖書館的回信，這是倫敦大學(xué)圖書館的回信……”通過將畫集送到一個個圖書館、博物館，徐冬冬也在完成著中華文化與世界對話的一件盛事。

從此，徐冬冬被中外媒體譽為“中外文化的架橋人”。美國布什圖書館收藏《徐冬冬畫集》后，前總統(tǒng)老布什親筆致函時任中國國務(wù)院總理的朱镕基：“這是一個特殊的禮物，我和我的太太芭芭拉都很喜歡。”

而這一系列國際文化交流行為，被認為與聯(lián)合國所提出的“文明對話”相吻合，于是在2001年，聯(lián)合國為徐冬冬主辦了《從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代—中國畫家徐冬冬回顧展》。畫展在聯(lián)合國歐洲總部萬國宮舉行，徐冬冬的作品《聽聞殘雪化春曲》被聯(lián)合國永久收藏。此時的徐冬冬才不過四十歲，卻已經(jīng)開始不斷在東西方文化的對話與碰撞中尋源問道，以宏大的宇宙觀進行思考貫通。

正如徐冬冬在美國哥倫比亞大學(xué)講演時坦言：“二十一世紀中國進入世界是人類文明的現(xiàn)象，也是人類文化變化的規(guī)律。世界上許多問題表面看是意識形態(tài)和經(jīng)濟貿(mào)易產(chǎn)生的沖突，其實最后還是落在文化的認同上。”

然而如何達成文化的認同，卻讓徐冬冬思考了整整二十年，在國際畫壇十分活躍的徐冬冬突然“消失”了。

丁酉年八月初五 秋分·初候雷始收聲（局部）

歸于《四季》

關(guān)于他遠走歐洲或是隱居田園的消息終在《四季》系列第一套組畫《二十四節(jié)氣·七十二候》的橫空出世中不攻自破。

在這一組自成體系的中國抽象邏輯思維的畫作中，徐冬冬將自己對中國最為古老歷法節(jié)氣的天地感受通過古老的宣紙、毛筆，用色彩表現(xiàn)得淋漓盡致。

他用春朝的甘露、夏日的新雨、秋天的風(fēng)沙、冬時的瑞雪入畫，將自己的靈魂置于大自然中感悟生命的真諦。又以“年輕”的西方丙烯顏料碰撞“古老”的東方宣紙，層層暈染使每一幅畫都具有獨一無二的紋路與肌理，他筆下的二十四節(jié)氣展現(xiàn)著氣象萬千的獨特氣韻與生命氣息。

這是一種新文化的創(chuàng)舉，不同以往?！抖墓?jié)氣·七十二候》總結(jié)了徐冬冬在意象、印象、抽象繪畫三階段近四十多年對“象”的認識，特別是這二十年對中國抽象繪畫探索過程的思考。

已經(jīng)不需要再用語言表達徐冬冬二十年“歸隱”的所思所想，這樣一組震撼人心的畫作便道盡了畫家不斷求索問道的千言萬語。

這套組畫的完成意味著中國抽象繪畫的探索與認識將進入新的階段，產(chǎn)生新的審美形式?！皬闹袊軐W(xué)里尋找抽象的概念，使之成為我的繪畫語言，建立中國抽象繪畫流派。而中國抽象邏輯思維是中國新型文化的要旨?！痹谛於磥?，中國進入世界是人類文明發(fā)展的規(guī)律，建立中國自有的城市化、工業(yè)化需要產(chǎn)生東方特色的科學(xué)體系，它建立在古老的中國傳統(tǒng)文化與先進的西方文化基礎(chǔ)上，而建立中國抽象邏輯思維是重中之重，在這點上中國繪畫先行一步。

作為中國抽象繪畫流派的問道者，徐冬冬坦言：“正逢這千年不遇之世界大變局，建立一個畫種并不是最終理想，而是在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中，讓中國文化自信地進入世界產(chǎn)生新型文化，才是我們的理想和追求，這對中國文化是一種考驗，對中國知識分子更是一份責(zé)任?！?/p>