為生靈嘆，為生命歌

譚笑

“生命的深刻才是詩(shī)歌意義的深刻。”正如詩(shī)人段光安在《覺(jué)詩(shī)》中所言：“我認(rèn)為對(duì)詩(shī)而言，生命至關(guān)重要，即使是一句有最微小生命的詩(shī)，也勝過(guò)與我們生存無(wú)關(guān)的厚厚詩(shī)集。”整部詩(shī)集浸透濃烈的生命意識(shí)，最打動(dòng)筆者的也恰恰是詩(shī)人筆下那些卑微弱小卻又不屈不撓的生命。

“只有簡(jiǎn)化，才能把有用的東西從大量無(wú)用的東西中萃取出來(lái)。”段光安的詩(shī)大多短小精煉，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，沒(méi)有過(guò)多華麗辭藻的修飾卻將鮮活的生命意識(shí)熔鑄于詩(shī)歌之中。比如：“靜/潛入湖藍(lán)/幾朵白鷺悠然/靈翼扇動(dòng)/幾行詩(shī)句漫上蒼天”（《湖上白鷺》）。詩(shī)人用精煉的筆觸，近乎白描的手法，三言兩語(yǔ)就讓幾只在湖上悠然戲水的白鷺躍然眼前，最為點(diǎn)睛的是“幾行詩(shī)句漫上蒼天”。這些小生靈的怡然自得、這靜謐和諧的意境又隨著詩(shī)人靈動(dòng)的思緒而詩(shī)意盎然，成了漫天的詩(shī)行，詩(shī)行間彌漫著清新自然的生命氣息。僅有兩句的《再步老橋》：“行人是缺氧的魚(yú)/待活兒的民工銹成橋頭的鐵釘”。經(jīng)年滄桑的老橋，沒(méi)有活力、呼吸困難的行人，還有鐵釘一樣常年固守著零活兒的民工。現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，簡(jiǎn)單的畫(huà)面卻映射出深刻的“城市病”。詩(shī)人以日常生活為切口，以生命意識(shí)洞察著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從更深層次反映生活，再現(xiàn)生命。這也有力地印證了詩(shī)人霍俊明的話：“詩(shī)歌的體量與詩(shī)行的長(zhǎng)度無(wú)關(guān)，而是與精神和智性、思想的體量有關(guān)。”

段光安認(rèn)為每個(gè)生命都是藝術(shù)家，呈現(xiàn)著生物體中的藝術(shù)方式。哪怕是一朵野花，一片落葉，一聲?shū)B(niǎo)鳴只要用心感悟，在某個(gè)瞬間都別有動(dòng)人心處。因此，他善于捕捉身邊的一景一物，從平凡的自然意象挖掘不凡的精神意志。“靜穆/收割后的高粱地/干硬的根/支撐著剩余的身軀/在凜冽的風(fēng)中/站立/鋒利的梗/執(zhí)著地望著天際/大雁遠(yuǎn)去”（《高粱茬兒》）。干硬的根，剩余的身軀，凜冽的風(fēng)，一幅秋收后高粱地里荒涼殘破的景象展現(xiàn)在讀者面前。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向那鋒利直指天際的梗，它迎風(fēng)而立，凄涼中透出剛強(qiáng)，那是一種強(qiáng)烈的對(duì)生的堅(jiān)守與渴盼；而遠(yuǎn)去的大雁是寒涼、是眷戀，更是一份來(lái)年春必歸的希望！又如被砍割后的沙柳茬兒、戈壁被風(fēng)沙侵蝕的樹(shù)根、狹縫中生長(zhǎng)的樹(shù)、被鋸去枝葉的光禿樹(shù)干……詩(shī)人選取的意象并不華美驚艷，相反很多都是殘缺破損的，但就是在這悲美的意境中，每個(gè)微渺的生命體內(nèi)都蘊(yùn)藏著一股不屈的力量，雖處于困厄之中仍頑強(qiáng)地生存，使讀者感受到振奮人心的生命活力。

詩(shī)人筆下的動(dòng)物意象也大多如此。如《蟹蛛守臺(tái)》，“日夜廝守/只剩下干癟之軀伏居于臺(tái)/把自己撕碎/蛛絲延伸且不斷展開(kāi)/一張碩大的網(wǎng)/把貧瘠的土地覆蓋/其實(shí)那張網(wǎng)/早已在我們的體內(nèi)存在”。一只小蟹蛛，詩(shī)人卻能從它身上發(fā)掘堅(jiān)守不渝的精神，可見(jiàn)無(wú)論多么微不足道的生命都有它的崇高之處。諸如此類的意象在段光安的詩(shī)中還有很多，如在雨夜中坎坷前行的老馬、舉步滴血仍回洞喂奶的母豹、地震后逃離動(dòng)物園的殘狼等。詩(shī)人描繪了這些個(gè)體在飽受磨難后展現(xiàn)的堅(jiān)韌的生存意志，悲憫其苦難際遇的同時(shí)將生命的張力和炙熱表現(xiàn)得淋漓盡致。

“詩(shī)需要真摯，真摯到深入根本，向自然或自己汲取或深入，返璞歸真到本質(zhì)。”正所謂探索自然的本質(zhì)即探尋人性，所有對(duì)自然萬(wàn)物的描摹刻畫(huà)最終總要回歸到對(duì)人類生存命運(yùn)的思考，向著人類深層的生命意蘊(yùn)貼近。“每天走向衣鏡/由風(fēng)華正茂剝落成一塊奇石/瘦/陋/皺/飽經(jīng)滄桑/看不清/是云/是霧/是霜/昏花老眼審視/一片蒼茫”（《衣鏡》）。更衣照鏡是平日里每個(gè)人都要做的事情，我們每天重復(fù)著這樣的小事，卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)時(shí)光就在這平凡的日子里匆匆流逝，歲月無(wú)聲無(wú)息地流走卻在人們的身上留下了揮之不去的痕跡。韶華已逝，詩(shī)人看著衣鏡中的自己已不像從前那般風(fēng)華正茂，蒼老的容顏、瘦弱的身軀好似一塊剝落的奇石，破碎，丑陋。在《某時(shí)》中詩(shī)人說(shuō)，“我不敢看時(shí)鐘/因?yàn)槊脶槻粩嗟馗钪业纳薄Ｃ脶樞稳玑槨钏频叮煌５厍懈钪@樣形象、巧妙的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的痛惜。如果說(shuō)子在川上曰的“逝者如斯夫不舍晝夜”是豪放豁達(dá)之風(fēng)，那么段光安的這首詩(shī)則呈現(xiàn)了細(xì)膩、深切的痛，讓人觸目驚心，思緒萬(wàn)千。

談及時(shí)光，死亡這一生命現(xiàn)象便成了不可回避的話題。段光安在《門(mén)》中寫(xiě)道：“祖父進(jìn)了一扇門(mén)/父親也進(jìn)去了/我突然發(fā)現(xiàn)自己站在電動(dòng)扶梯上/正逼近那道門(mén)檻/黃昏融入玻璃/門(mén)虛掩。”詩(shī)中的這道門(mén)便是死亡之門(mén)，當(dāng)祖輩都相繼走進(jìn)那扇門(mén)后，詩(shī)人意識(shí)到自己也在向它逼近了。同時(shí)，詩(shī)人選取黃昏這一深沉的意象，玻璃中的黃昏，更平添了生命的虛幻和不真實(shí)感，表現(xiàn)了深沉悲涼的生命意識(shí)。

《段光安詩(shī)選》讓人深切地體會(huì)到詩(shī)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)生靈的贊美和對(duì)生命本質(zhì)的挖掘與探索。也正是因?yàn)閼汛Ь次分摹①澝乐槿?chuàng)作，段光安筆下的詩(shī)行才有了生動(dòng)的情感、鮮活的意象和不屈的靈魂。