論《射雕英雄傳》武功招式的英譯策略研究

白茹

（天津大學，天津 300350）

0 引言

武俠小說在中國一直備受讀者喜歡，而金庸的武俠小說始終占據著中國武俠的半壁江山。《射雕英雄傳》作為“射雕三部曲”的第一部，包含了豐富多元的中國文化，并且武功招式眾多，且很多具有獨特的特點。瑞典譯者郝玉清的譯本是《射雕》的第一個英譯本，對中國文化在海外的傳播具有重要意義。中國俠文化包含了大量中國歷史，具有明顯而獨特的中國元素，因此英譯數量非常有限，十分具有研究價值。《射雕》的譯本引起了海內外讀者以及學者的密切關注，本文以郝的譯文為例，從歸化和異化的翻譯策略出發，對《射雕》的翻譯方法進行研究、分析，希望能夠推動中國文化的海外傳播。

郝玉青認為，俠的文化跟傳統西方是有連接的，從中古歐洲時期的騎士傳奇，19世紀的小說，到近期的奇幻文學都有俠的元素，金庸的小說創造了一個世界，在中國掀起流行。讀者們很容易沉浸在他的小說中，雖然對西方讀者來說可能會有些陌生的地方，但這些陌生的文化也可能會變成一種新鮮感。人們一般認為異化翻譯會導致譯文難于理解，故譯者常常盡力避免異化譯法。這在翻譯界是很流行的一種觀點。應該說以譯入語為依歸是翻譯的總的方向。但語言是交際的載體，本身也有意義。因此，只照顧到讀者的可讀性，只從可接受性的角度來看待西化翻譯法有時會顯得片面。韋努蒂的歸化和異化的概念衍生于德國哲學家，翻譯理論家施萊爾馬赫，其本質是意譯與直譯的延伸。

1 《射雕英雄傳》中武功招式的翻譯策略研究

美國著名學者勞倫斯·韋努蒂于1995年在《譯者的隱身》一書中提出“歸化”與“異化”的概念。歸化翻譯是為了產生好的交流效果，使譯入語讀者更好地理解原文本，因此要盡量使用譯入語中常見的表達，從而起到最佳的交際作用。語言是反映文化的，異化翻譯策略能真實地傳達原文意義，而歸化翻譯策略則會抹殺異語文化的特點，從而使譯文失去原語文化的特征。因此，異化翻譯則是照顧到可接受性的前提下把源語文化照搬到譯入語中，從而使讀者對這個異域文化產生一定的了解。

2 異化翻譯策略

“武功招式”是武俠小說的重要元素之一，也是人物特點與身份的體現。由于武功招式大多能夠在譯入語中找到基本等同的詞語，因此通過直譯可以最大限度地保留武俠小說中所包含的中國文化。

2.1 直譯

直譯是異化翻譯策略的一種翻譯方法。

例如：秋風掃落葉譯作：Autumn Wind Belows the Fallen Leaves；秋風掃落葉這一武功招式是用來形容該人武功強大，其力量像秋天的風一樣，而對手則像秋天的落葉，因此能夠迅速而輕易地對方擊敗。郝玉青采用了直譯的方法，形象和生動的展示了該武功招式的特點與威力。

降龍十八掌譯作：The 18 Palm Attacks to Defeat Dragons；降龍十八掌是金庸武俠小說中最絕頂的武功之一，總共十八式，招數名字取自于《周易》。降龍十八掌被掃地僧稱為天下第一。動作簡單無奇，但招招威力無窮，招式簡明而勁力精深，精要之處全在運勁發力，憑強猛取勝，每出一掌均有排山倒海之力。郝玉青用18 Plam直譯十八掌，體現了該招式的簡單，又用Defeat Dragons體現出了該招式強大的威力，可謂簡單易懂，又不失逼真。

空手奪白刃譯作：BareHand Seizes Blade；空手奪白刃意思是說人的武功很厲害，拳腳功夫很厲害，可以達到空手就能奪取對方的武器。Blade就是刀片，刀刃的意思，此處郝玉青的直譯也讓該招式簡單易懂，便于西方讀者對于中國武俠小說的理解。

其他采用直譯的招式還有：雙掌移山譯作Two Hands to Move a Mountain；推窗送月譯作Open the Window and Push Back the Moon；開山掌法譯作SplitMountain Plam；分筋錯骨手譯作Split Muscles Lock Bones；移形換位譯作Shape Change Move；這些招式的直譯都有助于西方讀者對譯作的理解，促進了中國武俠小書在海外的傳播。

2.2 音譯

音譯主要用來翻譯具有中國文化特色的專有名詞，從而最大限度的保留原文風貌。

例如：內功譯作：Neigong；內功，武學術語，鍛煉身體內部器官的功夫。其原理是人通過呼吸吐納的方式，從萬物星辰中吸入清氣，滋養及混合體內的先、后天之氣，從而使體內真氣漸至充實。習武者修練內功可以達到強身健體的效果。內功來源于中華武術，其理論基礎是穴位和經絡。而西方人大多對此毫無概念，因此在英語中沒有具體詞匯與之對應。此處郝玉青采用音譯的翻譯方法則完全保留了中國這一傳統概念，從而有利于西方讀者對中國武俠小說的了解。

2.3 直譯與音譯相結合

對于國外受眾而言，統一音譯無法體現中國的文化內涵。所以對于部分招式名稱，譯者采用了直譯加音譯的翻譯策略便于讀者閱讀理解。這樣有助于保留中國傳統文化的概念，也有利于中國文化的海外傳播。

例如：九陰白骨爪譯作：Nine Yin Skeleton Claw；九陰白骨爪是《射雕》中一狠絕人物梅超風的標志性招式，郝玉青用骷髏skeleton代替白骨bone，把這恐怖招式譯成Nine Yin Skeleton Claw。流暢易懂，清晰地體現了該招式的狠辣，從而傳遞出小說中人物的性格特點，譯者沒有逐字硬譯，一場惡斗，紙上描述一氣呵成，栩栩如生。

一陽指譯作：A Yang in Ascendance；五行拳譯作：Five Style Fists；陰陽五行是中國古代文化的重要組成部分。陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成，它們是代表著構成宇宙的五種基本物質元素，它強調整體概念。陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架。陰陽五行是中國傳統的文化概念，此處郝玉青音譯了陰和陽，更好地保留了中國傳統文化。

《射雕》中包含了大量這類極具中國文化特色的武功招式，極大地體現了中國傳統歷史與文化，與西方有著截然不同的特點，因此郝玉青在翻譯該類詞語時，大多都采用了異化的翻譯策略，保留了中國文化特色，便于西方讀者多了解中國傳統文化，也便于中國文化在海外的傳播。

3 歸化翻譯策略

3.1 意譯

例如：同歸劍法譯為The Sword of Mutual Demise；整套劍法只攻不守，每一招都是直接攻擊敵人要害，目的便是要與敵人同歸于盡，故得此名。Demise本意則為死亡的意思，因此，郝玉青采用歸化翻譯策略意譯為：Mutual Demise。

3.2 增譯

例如：燕青拳譯為Yanqing Sparrow Boxing；燕青拳的特點是動作輕快靈活，靈敏多變，講究腰腿功，腳下厚實，其步法強調插襠套步，閃展騰挪，竄蹦跳躍。郝玉青在此增加了Sparrow麻雀一次，十分形象地體現了該招式的輕巧靈動的特點，也易于西方讀者的理解。

《射雕英雄傳》的英譯本中采用了大量的歸化與異化翻譯策略，既保留了中國傳統文化又利于西方讀者的理解。

4 結語

歸化翻譯法會抹去源語文化特征。而異化翻譯法有時更能反映源語文化的特征，更能表達原文的真實意義。因此，歸化和異化兩種翻譯原則各有其優缺點，譯者不能將兩者完全割裂。在對武功招式進行翻譯時，郝玉青將歸化翻譯與異化翻譯相結合，盡可能的展現了《射雕英雄傳》這本武俠小說的特征，極大地保留了小說中所體現的中國傳統文化。在郝玉青的譯文中，她運用了合適的翻譯策略，將《射雕英雄傳》所包含的獨特文化韻味準確的呈現了出來，對《射雕》的成功傳播以及對中國文化的海外傳播都具有重大意義。