新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育路徑思考

■劉 歡/山西師范大學(xué)

勞動(dòng)是人類特有的社會(huì)活動(dòng)，也是區(qū)別人與動(dòng)物的標(biāo)志之一。恩格斯在《自然辯證法》中指出從猿到人類的發(fā)展，勞動(dòng)發(fā)揮著重要的作用。“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)來(lái)中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程。勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展起重要作用，是把握歷史唯物主義的鑰匙，更是歷史唯物主義得以建構(gòu)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)之一。培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人，必須把健全大學(xué)生勞動(dòng)觀念作為基本的，首要的任務(wù)。

一、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要性

(一)勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要

馬克思在《資本論》中，指出：“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，都是生產(chǎn)智育與體育相結(jié)合，不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，而且也是造就人全面發(fā)展的唯一方法。”勞動(dòng)不僅是創(chuàng)造生產(chǎn)力的重要力量，更是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要條件。勞動(dòng)教育則是最基礎(chǔ)的條件，它和各育緊密聯(lián)系在一起，以勞促全，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在黨的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終對(duì)青年一代寄予高期望，指出要將馬克思主義勞動(dòng)教育與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。2020年是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年，在此基礎(chǔ)上提出再奮斗15年，把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)任務(wù)。青年一代是這個(gè)時(shí)代的繼承者，傳遞者，他們肩負(fù)著社會(huì)的責(zé)任，高校承擔(dān)著育人的重任，在高校開(kāi)展勞動(dòng)教育應(yīng)始終將個(gè)人利益與國(guó)家利益緊密聯(lián)系，在青年心中樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，扎實(shí)知識(shí)共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(二)勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的需要

馬克思認(rèn)為：“勞動(dòng)不僅是人類生活得以實(shí)現(xiàn)的永恒的自然必然性，而且又是培育全面發(fā)展的人的唯一方法”。新時(shí)代的創(chuàng)新，不僅是思維的創(chuàng)新，更是實(shí)踐能力的創(chuàng)新。新時(shí)代對(duì)人才提出了高要求，不僅要求知識(shí)性人才，更需要全面發(fā)展的應(yīng)用性人才。應(yīng)用性人才培養(yǎng)要求必須加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力，將理論應(yīng)用到實(shí)踐生產(chǎn)中。

二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀

(一)家庭勞動(dòng)教育觀念

1、灌輸錯(cuò)誤勞動(dòng)觀念

在家庭教育中多數(shù)家長(zhǎng)從小就希望孩子可以考上一所理想大學(xué)，灌輸一種將來(lái)找一份輕松的工作，少勞，多得的思想觀念。認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是評(píng)價(jià)一個(gè)孩子優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)不會(huì)做家務(wù)不重要，有沒(méi)有自理能力不在乎。大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前的勞動(dòng)教育觀念缺失，是影響學(xué)生樹(shù)立正確勞動(dòng)觀念的一個(gè)重要因素。

2、消極的勞動(dòng)思想

學(xué)生從小建立的勞動(dòng)觀念會(huì)持續(xù)影響他們長(zhǎng)大的勞動(dòng)觀念與態(tài)度。在調(diào)查顯示，“孩子在家庭成才過(guò)程中，當(dāng)孩子幫倒忙的時(shí)候，家長(zhǎng)采取耐心指導(dǎo)的占25%，阻止的占65.4%。”調(diào)查顯示在孩子勞動(dòng)教育思想上，他們的父母產(chǎn)生了重要的影響，大多數(shù)的家長(zhǎng)在孩子出現(xiàn)幫倒忙的情況下，并沒(méi)有耐心指導(dǎo)教育，甚至是給孩子潑冷水，這樣消極的勞動(dòng)態(tài)度會(huì)持續(xù)影響孩子，讓他們感覺(jué)到勞動(dòng)過(guò)后得不到任何支持與幫助。

(二)大學(xué)生勞動(dòng)教育普遍缺失

高校在課程設(shè)置上沒(méi)有專門(mén)的勞動(dòng)教育課程。部分開(kāi)展課程的學(xué)校由于師資隊(duì)伍對(duì)勞動(dòng)教育的不重視，以及教學(xué)設(shè)備的不完善，勞動(dòng)教學(xué)計(jì)劃不明確，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)積極性不高。

三、大學(xué)生勞動(dòng)現(xiàn)狀分析

大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育不重視，缺乏社會(huì)實(shí)踐。不僅應(yīng)從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知，習(xí)慣，行為角度分析，同時(shí)還應(yīng)考慮教育政策制定安排上對(duì)于大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視夠不夠，以及社會(huì)發(fā)展水平條件對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)觀影響的重要性。

(一)從學(xué)生認(rèn)知角度看

正確的認(rèn)知是行動(dòng)的先導(dǎo)，是行為的動(dòng)力。學(xué)生在勞動(dòng)認(rèn)知上受原始家庭，社會(huì)的影響認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好，就能稱之為一個(gè)優(yōu)秀的人。首先學(xué)生在思想認(rèn)知上認(rèn)為勞動(dòng)不重要，自然在行動(dòng)上積極性差。以及一些非主義價(jià)值觀念的沖擊，“一夜暴富”“唯有讀書(shū)高”等錯(cuò)誤的認(rèn)知觀念，認(rèn)為靠辛勤勞動(dòng)遠(yuǎn)不如“不勞而獲”,“一夜暴富”帶來(lái)的利益大。非主流意識(shí)形態(tài)成為學(xué)生的追求目標(biāo)，由此衍生出來(lái)的勞動(dòng)不重要，輕視勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)成果的思想，認(rèn)為勞動(dòng)應(yīng)該是其他人應(yīng)該做的事，與自己無(wú)關(guān)。

(二)從學(xué)校教學(xué)安排看

德智體美勞教育過(guò)程中，多數(shù)學(xué)校教育不夠重視勞動(dòng)教育，所以在評(píng)價(jià)學(xué)生綜合表現(xiàn)時(shí)也往往忽視將勞動(dòng)教育作為一項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為對(duì)學(xué)生勞動(dòng)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不明確而忽視評(píng)價(jià)。在課程設(shè)置上也是重理論輕實(shí)踐，只學(xué)習(xí)書(shū)本的東西，難以將理論教育真正的運(yùn)用到學(xué)生實(shí)踐生活工作中，缺乏應(yīng)有的動(dòng)手實(shí)踐能力。勞動(dòng)教育安排不突出等問(wèn)題都對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育培養(yǎng)的缺失。

(三)從社會(huì)發(fā)展水平看

學(xué)生的勞動(dòng)觀念受社會(huì)歷史發(fā)展的影響。在階級(jí)社會(huì)，勞動(dòng)異化，出現(xiàn)了勞動(dòng)者勞動(dòng)成果被剝奪的現(xiàn)象，反而社會(huì)地位高的不勞動(dòng)者卻占有勞動(dòng)果實(shí)。對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀念產(chǎn)生一定的消極影響。同時(shí)，隨著社會(huì)高科技的發(fā)展，進(jìn)入信息智能化時(shí)代。部分人工勞動(dòng)力逐漸被機(jī)器設(shè)備代替，認(rèn)為機(jī)器勞動(dòng)在很多方面都可以代替人類勞動(dòng)，智能軟件還可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，送貨上門(mén)，大學(xué)生體驗(yàn)了足不出戶就能享受到便利服務(wù)，由此逐漸滋生惰性思想產(chǎn)生。

四、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的路徑思考

大學(xué)生是新時(shí)代的繼承者，創(chuàng)造者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。時(shí)代在向前邁進(jìn)，人才培養(yǎng)有了更高的要求。新時(shí)代需要的是不僅是德智體美勞綜合全面發(fā)展的人才，更需要的實(shí)踐創(chuàng)新的應(yīng)用性的人才。以勞促育，以勞育美，在培育學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中，勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)性，重要性的教育。需要家庭，學(xué)校，以及家校聯(lián)合共同培育學(xué)生的勞動(dòng)教育觀念，健全勞動(dòng)思想，樹(shù)立勞動(dòng)行為。共同培育社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者，接班人。

(一)家庭

在家庭教育中，父母是學(xué)生的第一影響人。當(dāng)代大學(xué)生享受著父母的庇護(hù)，衣食住行都是依靠父母。家庭教育中對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)價(jià)值觀念的培育首先離不開(kāi)父母的影響與教育。父母建立正確的勞動(dòng)觀念，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知觀念的正確發(fā)展。可以共同與孩子進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)，感受家庭生活的幸福，由父母幫助制定家庭每周，每月勞動(dòng)計(jì)劃，使學(xué)生培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣。

(二)學(xué)校

高校是學(xué)生思想道德文明建立的關(guān)鍵地。青年時(shí)期，是世界觀，人生觀，價(jià)值觀的有效可塑期，高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)各學(xué)校的實(shí)際情況，選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞剑袑?shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)德智體美勞的全面發(fā)展的建設(shè)者。按照育人主體、育人時(shí)間、育人空間這三個(gè)維度構(gòu)建起來(lái)的育人模式。發(fā)揮每一個(gè)教職員工全員參與在勞動(dòng)教育過(guò)程，勞動(dòng)教育要貫穿到學(xué)科建設(shè)以及實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中。從時(shí)間的持續(xù)性上強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育是一個(gè)持續(xù)、不間斷的過(guò)程，要持續(xù)貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。從空間上強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育要強(qiáng)化其內(nèi)容的豐富性和途徑的多樣性，全面、系統(tǒng)地構(gòu)建思想政治教育的育人體系，從專業(yè)教育、社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新、志愿服務(wù)和校園文化活動(dòng)等各方面全方位入手。

1、學(xué)科體系建設(shè)

學(xué)校學(xué)科體系建設(shè)上，應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，將勞動(dòng)教育融入學(xué)科體系建設(shè)中。可以將勞動(dòng)教育作為必修課程進(jìn)行安排，每位同學(xué)都要參與其中。學(xué)校可以開(kāi)設(shè)技能職業(yè)，創(chuàng)新創(chuàng)造的勞動(dòng)課程設(shè)置，將理論課程充分的在實(shí)踐過(guò)程中展示，將勞動(dòng)教育作為評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)月，每學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)匯報(bào)。

2、拓寬教育實(shí)踐渠道

勞動(dòng)教育也應(yīng)具有時(shí)代性，拓寬教育平臺(tái)，豐富勞動(dòng)教育形式。使教育形式符合大學(xué)生勞動(dòng)教育的個(gè)性。高校增進(jìn)實(shí)際勞動(dòng)教育，在校園內(nèi)可以提供勤工助學(xué)活動(dòng)，通過(guò)參與學(xué)校勤工助學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)端正學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度，在勞動(dòng)過(guò)程中感受勞動(dòng)的樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。高校還可以提供一些社會(huì)志愿勞動(dòng)，“社會(huì)公益勞動(dòng)是指直接服務(wù)于社會(huì)的義務(wù)勞動(dòng)，主要體現(xiàn)為不記作勞動(dòng)報(bào)酬的義務(wù)勞動(dòng)視做是共產(chǎn)主義的萌芽。”

3、在勞動(dòng)中加強(qiáng)思想政治教育

勞動(dòng)作為一種教育途徑貫穿思想政治教育過(guò)程中，使勞動(dòng)發(fā)揮教育作用。在進(jìn)行勞動(dòng)教育之前，將勞動(dòng)技能，以及對(duì)學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度進(jìn)行教育，使學(xué)生在勞動(dòng)之前先端正勞動(dòng)態(tài)度。在教師教育的過(guò)程中讓學(xué)生感覺(jué)到勞動(dòng)的快樂(lè)，樹(shù)立真正的勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)勞動(dòng)責(zé)任感。在勞動(dòng)過(guò)后，教師可以進(jìn)行對(duì)勞動(dòng)態(tài)度，勞動(dòng)技能，勞動(dòng)表現(xiàn)等方面進(jìn)行評(píng)比總結(jié)，從不同角度對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，勞動(dòng)過(guò)后使學(xué)生有一種喜悅感。

家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)必須高度重視勞動(dòng)教育的重要性，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要積極重視創(chuàng)造一些勞動(dòng)條件，在這些條件中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的發(fā)展。要將勞動(dòng)教育落實(shí)到層層工作中，無(wú)論是家庭，學(xué)校，社會(huì)創(chuàng)造勞動(dòng)實(shí)踐條件端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之成為一個(gè)全面發(fā)展的人。