紅色文化資源融入高校育人實踐研究
——以膠東地區高校為中心的考察

■秦 娟 王榮優/.煙臺大學文經學院;.煙臺大學

紅色文化作為中國共產黨領導革命和治國理政的精神支柱，是中國共產黨領導中國人民在追求民族獨立、國家富強和人民幸福的征程中創造、積累的歷史財富與文化資源。紅色文化是由中國共產黨人、先進分子和人民群眾在革命、建設和改革中共同創造的。紅色文化蘊含的堅定理想信念，承載的崇高革命精神，具有超越時空的強大吸引力和感召力。習近平總書記一直關注弘揚和發展紅色文化。2018年3月兩會期間，習近平總書記在參加山東代表團討論時提出：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強起來，經歷了多少坎坷，創造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路。”總書記關于紅色文化的重要論述是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我們將紅色文化資源融入高校育人工作實踐的重要遵循。

一、紅色文化資源融入高校育人實踐的時代意義

文化的作用主要是直接影響人的精神風貌和精神創造的能力，影響人類精神文明的發展。換言之，文化對教育所產生的最深層的影響是人的思維方式、價值觀念和由此產生的行為方式。因此從教育的角度，不僅要篩選出優秀文化，更要將其分門別類并通過教育使之得以傳承發揚，才能完成“立德樹人”的根本任務，培養出越來越多的社會主義建設者和接班人。

紅色文化，既是中華優秀傳統文化的積淀、傳承，也是一代代共產黨人艱苦奮斗，鍥而不舍的推進馬克思主義中國化的真實記錄和階段性成果。紅色文化作為當代中國社會文化中的“核心文化基因”，承載著中國共產黨人的“初心”和“使命”，蘊涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化，是當前高等學校開展育人工作的寶貴資源。

紅色文化資源為高校教育工作者牢記歷史使命、實踐堅守教育初心提供強大的信仰支撐。1921年嘉興南湖，中國共產黨自誕生之日起，就以全心全意為人民服務為根本宗旨并始終保持同人民群眾的血肉聯系。中國特色社會主義進入新時代后，高校實現“立德樹人”的根本任務，其落腳點正取決于能否堅守以“人民為中心”，辦好人民滿意的教育，堅守黨和人民賦予高等學校的歷史使命。

紅色文化資源為高校育人實踐不畏艱難、勇于創新提供強大精神動力。在當前國家實施“雙一流”建設的時代背景下，全國各地掀起了新一輪建設地方高水平大學的高潮。對于各高等學校尤其是地方高校而言，如何加強自身內涵式建設、提升綜合競爭力，如何使自身極具特色并融入地方區域經濟社會發展，已經成為關乎存亡的大事。而目前來看，地方高水平大學在建設過程中普遍存在的諸如高等教育發展不均衡、優質資源缺乏、高水平師資力量薄弱、學科建設特色不明顯等問題，亟需從“長征不怕遠征難”的革命精神中吸取力量。

紅色文化資源為增強教育實效性，培育時代新人提供強大的智力支持。目前高校思政類課程弊端明顯，教育效果差強人意。在這樣的背景下，將紅色文化引入課堂，通過講好紅色故事的方式，可以大大提升育人效果。紅色文化中所承載的中國優秀傳統文化的精髓，既蘊含著濃郁的思想性和文化性，又具備鮮明的民族、地域特色，特別是其特有的鮮活的人物、事件、場景、物品的存在形態，能夠極大的豐富高校育人實踐的教育資源。在日常的育人實踐工作開展過程中，通過組織學生進行紅色文化資源尋訪實踐活動，引導青年學生穿越時空，追尋革命先輩足跡，領略紅色文化精髓，在情景化的現實體驗中受震撼、得洗禮，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，提升文化自信。

紅色文化為高校主流意識形態的健康發展提供強有力的保障。主流意識形態是一個國家最穩定的、持久的、正義的、符合人民根本利益的思想觀念體系和意義系統。毋庸置疑，當代中國的主流意識形態是社會主義核心價值體系。當下中國，馬克思主義在意識形態領域的指導地位進一步鞏固，人民信仰和道德水平進一步提高。但是，受到網絡信息技術及新媒體的傳播等方面的挑戰，非學校教育的影響正在逐漸增強，高校主流意識形態面臨著前所未有的困境與挑戰。積極引導青少年準確感官中國共產黨領導下的革命建設和改革開放偉大事業的歷史進程，自覺抵制歷史虛無主義等錯誤思潮，紅色文化勢在必行。

二、膠東地區紅色文化資源融入高校育人實踐的客觀要求

膠東根據地是山東建立最早、規模最大的根據地。周恩來曾經講過到：“膠東地區對抗日戰爭和解放戰爭的勝利貢獻很大。”在風起云涌的抗日戰爭及解放戰爭中，中國共產黨帶領膠東人民群眾，為抗日戰爭、解放戰爭的勝利做出了卓越貢獻，創造了燦爛奪目的膠東紅色文化。曲春杰教授在《膠東革命武裝斗爭及其歷史貢獻》一文中提到：“一一·四”暴動與中國工農紅軍昆崳山游擊隊，天福山起義與雷神廟戰斗，抗日根據地與人民戰爭的地雷戰，膠東保衛戰與長山島戰役，膠東革命武裝斗爭可謂是波瀾壯闊。膠東革命武裝斗爭鑄造了中國人民解放軍三大主力，占全國現有 18 個集團軍的六分之一(32軍在1950年撤銷)。膠東子弟兵南征北戰，屢建奇功。在革命戰爭中共殲敵 75 萬余人，其中抗日戰爭時期殲敵 14.6 萬余人，解放戰爭殲敵 58.5 萬人，抗美援朝殲敵 2.1萬人。”植根在膠東大地上的紅色因子，為膠東地區的高校育人實踐提供了豐富的史實史料，是高校育人實踐豐富教育內容、延展教育空間的強大資源寶庫。充分利用這些“看得見、摸得著”的紅色文化資源，延展高校育人空間，提升高校育人實效。

長期以來，膠東地區高校和研究機構對膠東紅色文化進行了梳理和探討，推動了膠東紅色文化的研究。十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視紅色文化傳承工作，全國掀起紅色文化建設和宣傳熱潮。以煙臺地區為例，相關部門牽頭成立了“膠東紅色文化建設工作領導小組”，做出了“打造膠東紅色文化龍頭城市”、“打造成全省一流的紅色文化教育基地”的決策部署，將膠東紅色文化研究推向了高潮。一方面，“膠東革命的歷史性貢獻研究”、“新媒體時代膠東紅色文化傳播策略研究”等一批紅色文化專題研究得以立項，發表了一些高水平的學術文章。另一方面，各類革命紀念場館的紅色文化傳播載體作用被深入挖掘提升。例如，位于山東煙臺市的膠東革命紀念館，展館將陳列內容劃分為“英雄膠東”、“奮發圖強”、“走向輝煌”三個篇章，全景展現了近代以來膠東地區由衰落到重生再到繁榮富強的恢弘歷史進程，真實生動的呈現了膠東革命歷史。據統計，膠東革命紀念館作為煙臺地區黨性教育基地的主體館，自2014年以來共完成各類培訓任務約1170次，培訓學員6萬余人次。這其中就包含了煙臺大學、魯東大學、山東工商學院等駐煙高校的師生黨員。可以肯定地說，為駐煙高校的黨員先進性教育提供了豐富的載體和內容，在黨員干部黨性教育和在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”主題學習教育等黨內教育活動中發揮了重要作用。

三、膠東紅色文化資源融入高校育人實踐的實現路徑

文化對于教育最為直接的作用是深入到學校教育活動內部的文化，可稱之為“學校亞文化”。學校亞文化中最基本的構成是學校課程里所包含的文化產品。學校教育會根據教育目的從教育總體中選擇合適的部分進行加工，組成學校的課程體系。紅色文化作為近當代社會文化中的精華，既有民族性又有共同性，既有時代性又有理論性，既有理論性又有實用性的特點。將紅色文化融入到學校的課程體系中，才能發揮紅色文化的最大育人功能。

第一，紅色文化資源融入思政類課程教學。《中國近現代史綱要》、《思想道德修養與法律基礎》、《形勢與政策》等高校大學生思想政治教育的主干課程，擔負著史實教育和思想政治教育的雙重功能。紅色文化資源與這類思想政治教育主干課程在教學目標、教學大綱等方面具有高度的一致性。在課程教學中，授課教師應遵循選擇性、計劃性和真實性原則，并大膽探索、改良創新教學方法，推動思想政治教育主干課程教學效果不斷提高。

第二，紅色文化資源融入專業課程教學。2019年召開的全國高校思想政治工作會議和新時代全國高等學校本科教育工作會議指出，“加強人才培養全過程的思想政治教育，充分發揮課堂教學主渠道在高校思想政治工作中的作用”。因此，高校對大學生的思想政治教育要與專業課程緊密結合，堅持價值引領、能力培養和知識傳授的深度融合。以煙臺大學為例，學校組織開展了“煙臺大學課程思政教學改革研究項目專項立項”，評選出了“大數據背景下大學英語教學中課程思政探索研究”、“大學物理教學中的德育功能研究與實踐”等26項“課程思政”教學改革研究項目，取得了很好的實踐育人效果。

第三，深入挖掘本土紅色文化資源。對于紅色文化的挖掘，應本著區域性和易接觸的原則，深入挖掘本地的紅色文化資源。著重選取與本地區緊密相關的革命人物和革命歷史，以及相關的影視、音樂、喜劇等素材；重點選擇能讓學生接觸得到的紅色文化資源，包括本地的革命展覽館、烈士紀念館等等。十八大以來，國家和相關部門給予了紅色文化更多的關注和傾斜，膠東地區的紅色文化資源得到了更好的挖掘、凝練。這為高校的育人實踐工作的開展提供了更為豐富的資源庫。

第四，紅色文化資源與校風建設相結合。校風是高校獨有的，區別于其他學校的文化，是每一所高校的魂。每一所高校在辦學過程中不斷創造、形成了“學校自生文化”。學校風氣的好壞，對青少年的成長有著極其重大的影響。所謂“近朱者赤近墨者黑”，說的就是這個意思。紅色文化與校風建設相結合，是實現高效立德樹人根本任務的內在要求。