論女性價值及其生存意義
——以《半生緣》與《廚房》的女性形象解讀為中心

張馨怡 劉鳳斌

遼寧師范大學

張愛玲和吉本芭娜娜的作品均以女性為主人公，探索女性的心理深處及其生存意義。《半生緣》的主人公顧曼楨身處民國封建社會，在姐姐的陷害和命運的捉弄下，不斷向生活妥協。吉本芭娜娜的小說集《廚房》中講述了美櫻受到惠理子一家的幫助重獲新生，并在惠理子死后和雄一直面生死、相互溫暖、向死而生的故事。

一、《半生緣》中的女性形象

1.顧曼楨---受害者、順從者。

顧曼楨在開始時呈現出獨立自主、有思想、要強的女性形象。在愛情中保持著清醒的態度，努力打造著平等且自由的戀愛關系。姐姐出嫁后，不顧身體的勞累，下班后兼職補貼家用，勇敢、堅強的女性形象躍然紙上。然而曼楨并沒有獲得她的幸福。她的姐姐面對無法生子的婚姻問題時，選擇設局，縱容祝鴻才強暴曼楨，并將其囚禁直至生子。曼楨因這場突如其來的人生悲劇，成了受害者，失去了愛人和工作。在她逃離祝家卻看到兒子過得并不好時，選擇和祝鴻才結婚，成了命運的順從者。

2.顧曼璐---矛盾者、施害者。

顧父去世，維持家計的重擔落在了顧曼璐的身上。她一無學歷技術，二無經驗人脈，只能淪落為風塵舞女。最初是為家庭甘愿犧牲自我的善良姐姐形象，而后開始因對妹妹的嫉妒和誤會產生心理矛盾的沖突。張愛玲用大量的筆墨對曼璐夸張妝容進行描寫。服部正在《女性心理學》中指出，化妝是女性心理的畫筆，也是她的顏料。化妝是曼璐掩飾真實內心的一種方式。曼璐看似待妹妹如初，但無意識中已怨恨起優秀的妹妹。她的心理矛盾不斷沖擊道德倫理機制，最終以病為計，摧毀妹妹的人生，成了施害者。

二、《廚房》和《滿月》中的女性形象

1.櫻井美櫻---迷茫者、領路人。

美櫻失去了所有的家人只剩自己，孤獨和死亡引發的縹緲感使她成了一個迷茫者。隨后她受邀去了雄一的家，在惠理子的開導下完成了情感的過渡，重新找回具有現實性、邏輯性的自我，開始新的人生。

之后惠理子的意外死亡沉重地打擊了雄一，美櫻不遠萬里為逃避至山上的雄一送去溫暖的牛排蓋澆飯，攙扶著脆弱的雄一再次站起，帶領他走向新生，起著領路人的作用。

2.惠理子---變性人、救贖者。

雄一向美櫻介紹自己的母親時，提及惠理子曾為撫養幼小的自己而選擇從男性變成女性并與親人們斷絕關系。在遇到迷茫的美櫻時，惠理子基于自己的人生經歷，開導、救贖了被死亡陰影籠罩的美櫻，使她以積極的態度迎接新的人生，是美櫻人生中的救贖者。

三、女性形象的比較

1.相同點。

《廚房》中的美櫻失去了所有的親人，迷茫萬分、悲愴萎靡。惠理子為照顧雄一選擇變性，其中的孤獨和艱難不言而喻。而張愛玲筆下的顧曼璐選擇家庭，放棄愛情、自由，淪落為男權社會中供男性消遣的玩物。顧曼楨遭姐姐陷害，走上相悖的人生之路。張愛玲和吉本芭娜娜筆下的女性人物在一開始都是悲劇色彩籠罩下孤獨、絕望、不幸的女性形象。

2.不同點。

張愛玲描繪的是陰暗病態、愛恨破碎的小說世界，其中的女性具有懦弱、依附男性、壓抑、焦慮、妥協的形象特征。曼璐受男權社會的奴役，焦慮、壓抑，甚至喪失人性，曼楨因母性本能選擇隱忍重回祝家，向命運妥協。吉本芭娜娜筆下的女性角色大多有獨立的工作、不依賴男性、積極向上的特點。惠理子以母親的身份，獨當一面，自立自強，呈現為母則剛的不屈形象。她的形象模糊了性別的界線，展現出與命運抗爭的堅韌力量。美櫻用積極溫暖的方式，消融雄一的孤單和絕望，將從惠理子身上獲得的愛與積極傳遞了下去。

3.原因。

《半生緣》中的社會環境是20 世紀40 年代的舊上海，充斥著男女地位極度失衡的父權色彩，封建傳統禮制束縛下的女性自主權和話語權變得微乎其微，蠶食著女性的自我價值和生存意義。而《廚房》創作于日本的80 年代，正值昭和末年，日本經濟發展達到頂峰，不管生活還是戀愛，都呈現出一片歡樂氣氛，使得日本人的價值取向發生變化，每個人或多或少呈現出社會主人的姿態，女性在家庭和社會中的地位有所上升。

四、對女性價值和生存意義的啟示

1.站在“人”的立場爭取自由。

波伏娃在一次接受記者提問時回答道，“女人應當從人而不是從女人的立場出發來爭取和平。其實女人只要有了權力，其行為就與男人無異。”不管是《半生緣》中受制于男性的顧氏姐妹，亦或是《廚房》中選擇變性而遭反對的惠理子，都反映出女性處于劣勢的現實。在男性掌握實權的社會中，男性是積極的和中性的人，代表著男性和人，而女性則是消極的人，只停留于女性。“真正的女性”是文明創造出來的人工產物。

因此社會大環境需將女性和男性視為同等的人，消除性別界限。女性自身需做到經濟、人格、情感獨立，不依附于男性。其中最重要的則是經濟獨立，由此女性可以擺脫因缺少經濟來源而依靠男性存活時受到的壓制和脅迫，擁有話語權和自主選擇權。

2.增強生存意義感。

如果一個人感到生活得有意義，就會采取熱情的生活態度。生存意義感使女性有了作為生命發展之感而加以迎接展望的東西。而“唯有本人才能產生”的生存意義感需要女性自己去找尋。最好的辦法便是多讀書，多經歷。通過讀書，可以在有限的空間和時間里欣賞多樣的風景，獲得不同的人生感悟，構建新思想。在經歷中體會轉瞬即逝的喜悅或如麻藥中毒般的陶醉，才能把握活得有意義時的精神狀態，過有生存意義的生活。

五、結語

通過對《半生緣》和《廚房》、《滿月》中女性人物的對比分析，可以說張愛玲與吉本芭那那筆下的女性人物其人生境遇與結局大不相同。例如，《半生緣》中的顧氏姐妹在男權壓制下或向生活妥協而喪失自我，或壓抑自我而了結殘生。而小說集《廚房》中的女性人物則是選擇擺脫社會桎梏，重獲希望，走向新生。由此可見，不同的社會環境和女性自我意識的確立，在女性價值與其生存意義的覺醒過程中發揮了重要作用。這對當代社會女性價值的確立與生存意義的探討有著一定的現實意義與價值。