古詩(shī)互文修辭英譯失誤分析

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一、互文翻譯情況簡(jiǎn)介

通過(guò)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)古詩(shī)中的各種辭格，有些如對(duì)仗、回環(huán)、頂真等辭格的翻譯呈現(xiàn)度相對(duì)較低。這與該辭格的獨(dú)特程度有密切關(guān)系，凡與某種語(yǔ)言的特點(diǎn)有密切聯(lián)系，反映了該語(yǔ)言所屬民族的思維特性的辭格，在另一種語(yǔ)言中找不到對(duì)等物，翻譯的呈現(xiàn)度就會(huì)較低。研究發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)中互文修辭的翻譯，對(duì)等譯出的情況也比較低。下面，筆者將從以下幾個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)分析唐詩(shī)中互文的英譯情況。

二、互文翻譯情況具體表現(xiàn)評(píng)析

(一)譯者基本體現(xiàn)互文，且翻譯“信達(dá)雅”皆至

我們發(fā)現(xiàn)有的翻譯者將互文修辭翻譯出來(lái)了，而有的翻譯者并沒(méi)有將其翻譯出來(lái)。但這并不是我們劃分翻譯好壞的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)復(fù)曾提出過(guò)“信達(dá)雅”的翻譯理論，許淵沖先生曾提出過(guò)翻譯的“三美原則”，我們?cè)谶@些理論的指導(dǎo)下，重新審視了這些譯作，其中有部分詩(shī)句，其英譯也算是佳作。如：

出塞

唐·王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬渡陰山。

The age-moon still shines o’er the ancient Great Wall,

But our frontier guardsmen have not come back at all.

Were the winged general of Dragon City here,

The Tarter steeds would not dare to cross the frontier.(許淵沖,1998)

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”包含了互文的修辭，于無(wú)形中展現(xiàn)豐富的內(nèi)容。意為由秦至漢，在漫長(zhǎng)的歲月里，明月就一直永久地照耀著關(guān)塞，突出了征戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)事之苦。以宏大的時(shí)間跨度以及后面描述的遼闊的空間跨度一起營(yíng)造出一種雄渾蒼茫的意境，這一意境又與此詩(shī)的主題緊密相連。許淵沖先生在正確理解原詩(shī)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“still shines over the ancient Great Wall”，較為準(zhǔn)確地將此詩(shī)的互文所表達(dá)的意義翻譯了出來(lái)。其中，“still”“ancient”兩詞又正好照應(yīng)了原詩(shī)互文中體現(xiàn)的時(shí)間的久遠(yuǎn)，符合嚴(yán)復(fù)所謂的“信”這一原則。其次，原詩(shī)用詞非常凝練。而譯文同樣表達(dá)通暢簡(jiǎn)潔，明白清晰，沒(méi)有冗余的話語(yǔ)，體現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的“達(dá)”這一原則。再者，該譯文情境交融，很好地再現(xiàn)了原詩(shī)所傳達(dá)的意境，符合了奈達(dá)所說(shuō)的“動(dòng)能等值”觀念和嚴(yán)復(fù)所提出的“雅”的原則。

(二)譯者未能理解互文，翻譯有較大缺憾

有一些譯作，因譯者本人對(duì)詩(shī)中的互文現(xiàn)象沒(méi)有充分關(guān)注，因而在翻譯時(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)原作的意蘊(yùn)，而這些詩(shī)中互文的功用又是比較重要的，因此就造成了譯作遠(yuǎn)遜色于原作。如：

琵琶行

唐·白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，

楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，

舉酒欲飲無(wú)管弦。

a)The host alights from his horse,The guest is aboard.(傯仕編：1999)

b)I,the host,dismounted and saw the guest in the boat.(許淵沖：1998)

c)Having dismounted our horses and hoarded his boat,we raised our cups… (張廷琛、魏博思，1997)

“主人下馬客在船”的本義是：主人和客人下馬來(lái)到了船上。以上的英譯三個(gè)譯本，我們可以分析其優(yōu)劣以及各自所側(cè)重運(yùn)用的翻譯理論。

就互文修辭英譯所傳達(dá)意義保存最完整的，應(yīng)當(dāng)是張廷琛、魏博思選譯的版本：“Having dismounted our horses and hoarded his boat,we raised our cups… ”將詩(shī)句的主語(yǔ)整合成主客一起下馬一起上船，準(zhǔn)確地把原詩(shī)的含義傳達(dá)了出來(lái)，此譯法應(yīng)當(dāng)是采用了邵志洪的意譯法，即當(dāng)源語(yǔ)形象和喻義的結(jié)合關(guān)系對(duì)譯語(yǔ)來(lái)說(shuō)很陌生，難以移入譯文或者源語(yǔ)形象在上下文里不太重要時(shí)，可采用概略化或釋義的方法譯，即只譯出喻義。該版本的譯法便是比較直觀地譯出了原詩(shī)的意義，也比較符合許淵沖“三美原則”中將“意美”放在首位的想法，是最為貼近原意的譯本。

完全沒(méi)有將互文修辭所隱含的詩(shī)意翻譯出來(lái)的應(yīng)當(dāng)是第一個(gè)版本：“The host alights from his horse,The guest is aboard.”簡(jiǎn)單地將“主人下馬客在船”理解為“主人在下馬，客人在船上”。這一方面可能是因?yàn)樽g者沒(méi)有注意到原詩(shī)中存在互文修辭；另一方面可能是因?yàn)樽g者采用了歐陽(yáng)楨“文學(xué)翻譯三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”中的“自明”原則，即譯文在被閱讀時(shí)，并不需要讀別的東西以助鑒賞和理解，就像在讀原文時(shí)一樣。但翻譯顯得生硬，沒(méi)有詩(shī)的韻味。

許淵沖先生的譯本雖然也沒(méi)能將該詩(shī)句中的互文修辭翻譯出來(lái)，表達(dá)出主客同時(shí)下馬，一起上船的意義，但是譯文對(duì)“the host”做了說(shuō)明，“saw the guest in the boat”實(shí)際上暗含了“主客同上船”的意義。這比較符合顧正陽(yáng)先生的淡化式翻譯原則，即由于對(duì)原文辭格做出淡化式處理，而造成原文雅的風(fēng)格的淡化。當(dāng)加注、文內(nèi)說(shuō)明用典等都會(huì)導(dǎo)致譯文缺失詩(shī)意時(shí)，就得忍痛割?lèi)?ài)，淡化原詩(shī)的詩(shī)的風(fēng)格，譯出辭格所要表達(dá)的大體的意思，以幫助讀者跨越文化的障礙。這是比較中規(guī)中矩的版本。又如：

出塞

唐·王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬渡陰山。

a)The moon goes back to the time of Qin,the Wall to the time of Han.

And the road our troops arc travelling goes back three hundred miles.

Oh,for the winged General at the Dragon city.

That never a Tarter horseman might cross the Yin Mountains.(威特·賓納、江亢虎，1929)

b)The age-moon still shines o’er the ancient Great Wall，

But our frontier guardsmen have not come back at all.

Were the winged general of Dragon City here,

The Tarter steeds would not dare to cross the frontier.(許淵沖,1998)

可以發(fā)現(xiàn)，賓納的譯本完全忽略了對(duì)互文修辭意義的解釋?zhuān)瑱C(jī)械地將其譯為“秦朝時(shí)的明月漢朝時(shí)候的關(guān)口”這樣的字面意義。他是一個(gè)美國(guó)翻譯家，應(yīng)該是對(duì)原詩(shī)中的互文修辭不了解，故而導(dǎo)致翻譯失誤。許淵沖的譯本“The age-moon still shines o’er the ancient Great Wall”將“明月”和“關(guān)”融到一個(gè)意境中，情境交融，在保障詩(shī)歌原意的基礎(chǔ)之上，積極地對(duì)譯詩(shī)進(jìn)行了再創(chuàng)造，充分體現(xiàn)了成仿吾《論譯詩(shī)》中的構(gòu)成翻譯法，即是譯者用靈敏的感受力與悟性將原詩(shī)的生命捉住，再把它用另一種文字表現(xiàn)出來(lái)的意思。許淵沖先生自身的詩(shī)詞修養(yǎng)及再創(chuàng)造的高深功力，使譯文渾然天成，不事雕琢。

木蘭詩(shī)

南北朝

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

a)Their general fought hard,battle after battle,/and one day died in battle./the soldiers were ten years and more in the field/before they marched home in triumph.(丁祖馨，1992 )

b)The captain had fought a hundred fights,and died,

The warriors in ten years had won their rest.(中國(guó)文學(xué)出版社，1999)

c)Generals laid down their lives in a hundred battles,

and valiant soldiers returned after ten years’ service.(中國(guó)文學(xué)出版社，1999)

這三個(gè)版本都將原詩(shī)譯為“將軍歷經(jīng)百戰(zhàn)而犧牲，壯士十年之后凱旋”，出現(xiàn)了一定的失誤。就“三美原則”(許淵沖，1987)來(lái)看，這三個(gè)譯本都在“意美”上有所缺失。就“音美”來(lái)說(shuō)，第一個(gè)譯本“battle after battle,and one day died in battle”在音韻上通過(guò)單詞的重復(fù)，營(yíng)造出一種反復(fù)回環(huán)的音韻美，體現(xiàn)出“音美原則”。就“形美”而言，第三個(gè)譯本“Generals laid down their lives in a hundred battles,and valiant soldiers returned after ten years’ service”在翻譯的詞序上與原詩(shī)最為接近，且上半句與下半句使用相同的語(yǔ)序，體現(xiàn)出一種對(duì)稱(chēng)的形式美，側(cè)重于遵循“形美”的原則。第二個(gè)譯本在“音美”和“形美”上都處于中等，屬于比較保守的譯法。

(三)譯者欲體現(xiàn)互文，但翻譯處理不佳

有些譯作，譯者對(duì)互文的特點(diǎn)和功用有所了解，但翻譯的處理卻不見(jiàn)得很好。如：

月夜

唐·劉方平

更深月色半人家，

北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，

蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

The slanting Plough and Southern stars shed dying light.(劉琦注析，許淵沖、唐自東譯，2004)

“北斗闌干南斗斜(闌干：橫斜貌)”屬于當(dāng)句互文，“闌干”和“斜”均是為了體現(xiàn)北斗和南斗的橫斜之狀。譯者關(guān)注到了互文修辭格，并在譯文中體現(xiàn)出來(lái)。但是對(duì)“雅”的追求有待提高。顧正陽(yáng)先生說(shuō)過(guò)，作為形象思維的特殊表現(xiàn)，詩(shī)人在寫(xiě)“意境”的同時(shí)，就投注了他的喜怒哀樂(lè)等種種感情，投注了他的思想及其對(duì)“境”的褒貶態(tài)度(顧正陽(yáng)，2006)。此詩(shī)前二句和后二句形成對(duì)比，前二句極言春夜的寒意和靜謐，隱隱約約暗含著詩(shī)人內(nèi)心的落寞孤寂之情，而后二句畫(huà)風(fēng)突轉(zhuǎn)，響起了清脆歡快的蟲(chóng)鳴聲，而詩(shī)人不但敏感地注意到了，而且從中聽(tīng)到了春天的訊息。前句譯文對(duì)照而言雖體現(xiàn)了互文，但略顯平淡。

鳥(niǎo)鳴澗

唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

In the quiet mountain no human voice is heard,Os mathus flowers shed their old petals at night.(許淵沖，1984)

這里也是對(duì)句互文。“人閑桂花落、泰山空；夜靜桂花落、泰山空”。此譯本譯出了“人閑春山空，夜靜桂花落”的意味。該譯本較為符合顧正陽(yáng)的表層意境理論，表層意境也稱(chēng)第一象限意境。這是最常見(jiàn)的意境，可比較容易地從表層意象(群)中獲得。它包括：意境渾融、以境寓景、景中情。該譯本對(duì)原詩(shī)中“人閑”“夜靜”心內(nèi)心外之寧?kù)o相融合有一定的體現(xiàn)，即將譯詩(shī)的詞序做了一定的調(diào)整。但是總的說(shuō)來(lái)，并沒(méi)有譯出原詩(shī)所包含的“夜晚的靜謐，于靜謐的舒適中而透出來(lái)的空寂之感”。這可能是因中文古詩(shī)詞本身的意蘊(yùn)難譯所致，王維的詩(shī)歌本身就是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，其意境之美很難用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。

三、關(guān)于互文英譯的設(shè)想

互文的修辭是漢語(yǔ)中特有的修辭手法，翻譯需根據(jù)需要，采取靈活的形式。譯詩(shī)，原則總體上在忠實(shí)性和創(chuàng)造性?xún)蓚€(gè)方面。一方面，從內(nèi)容、形式、用詞等這方面忠實(shí)于原文；另一方面，又因語(yǔ)言的差異，為了更準(zhǔn)確地表達(dá)原詩(shī)的含義而創(chuàng)造性地利用更符合目的語(yǔ)的表達(dá)方式。可以發(fā)現(xiàn)，互文在英譯時(shí)，譯者都采用了一定的創(chuàng)造性的手段來(lái)翻譯，真正完全將詩(shī)中的互文完全翻譯出的反而較少。

筆者認(rèn)為，在古詩(shī)歌英譯的實(shí)踐中，并不是所有原則都能得到完美的遵守，特別是在互文修辭的翻譯中，譯詩(shī)對(duì)原詩(shī)的形式與內(nèi)容的保全往往不能兼得。如果只注重形式的復(fù)制，就可能會(huì)歪曲其內(nèi)容，甚至譯文的邏輯不通；如果只注意詩(shī)歌原意的保全，有可能會(huì)失去詩(shī)歌的形式美感。在面對(duì)互文修辭翻譯時(shí)，我們首先應(yīng)當(dāng)對(duì)互文修辭詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，例如純粹寫(xiě)景的互文詩(shī)歌，就不要求完全把互文修辭所包含的原意翻譯出來(lái)，它主要是追求將詩(shī)歌的形式美感體現(xiàn)出來(lái)，而不應(yīng)為了保全詩(shī)歌的原意而降低形式美。我們可以將其“音美”“形美”適當(dāng)?shù)胤旁凇耙饷馈敝啊５駭⑹滦偷模驇в姓f(shuō)理性的古詩(shī)歌，如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”以及“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，對(duì)“意美”及“忠實(shí)性”原則的要求就比較高，要求用恰當(dāng)?shù)姆椒w現(xiàn)其互為表里，或互為補(bǔ)充的關(guān)系，單方面的翻譯會(huì)造成讀者對(duì)詩(shī)的原意的表達(dá)或理解上的極大困擾。