基于知識(shí)圖譜的少數(shù)民族體育研究熱點(diǎn)與趨勢(shì)可視化分析

章國(guó)峰

（濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山東 濟(jì)寧 272037）

1、前言

少數(shù)民族體育是國(guó)家體育事業(yè)的重要組成部分，具有鮮明的民族特色，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，應(yīng)該加以保護(hù)和傳承。《中華人民共和國(guó)體育法》和《全民健身計(jì)劃綱要》中明確指出：國(guó)家扶持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展體育事業(yè)，鼓勵(lì)和支持民族、民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)掘、整理和提高；積極發(fā)展少數(shù)民族體育，在民族地區(qū)廣泛開展以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主的體育健身活動(dòng)；建立健全各級(jí)少數(shù)民族體育協(xié)會(huì)，培養(yǎng)少數(shù)民族體育人才。伴隨著全民健身和群眾體育蓬勃發(fā)展，少數(shù)民族體育得到學(xué)者們的廣泛關(guān)注，研究者從不同角度對(duì)少數(shù)民族體育進(jìn)行了廣泛研究。但是，目前對(duì)該領(lǐng)域總結(jié)性、梳理行的文章較少，對(duì)前期研究成果的歸納總結(jié)較少且大多還帶有主觀性。本文嘗試運(yùn)用科學(xué)知識(shí)圖譜方法，采用美國(guó)德雷賽爾大學(xué)計(jì)算機(jī)與情報(bào)學(xué)教授陳超美博士開發(fā)的CiteSpaceⅤ可視化分析軟件，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族體育核心文獻(xiàn)進(jìn)行知識(shí)聚類和分布繪圖，直觀展示我國(guó)少數(shù)民族體育研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，客觀反映目前該研究領(lǐng)域的研究進(jìn)程與趨勢(shì)，為后續(xù)研究提供基礎(chǔ)和方向。

2、研究對(duì)象與研究范圍

本文數(shù)據(jù)樣本來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）全文數(shù)據(jù)庫(kù)，文章類型為中文核心期刊，時(shí)間跨度為1993-2020年，檢索方式為學(xué)科“體育學(xué)”，來(lái)源類別“核心期刊”，以主題為“少數(shù)民族體育”為檢索條件進(jìn)行檢索，檢索日期為2020年1月。采用逐條閱讀標(biāo)題和摘要的形式對(duì)檢索結(jié)果進(jìn)行整理、去重，剔除會(huì)議、廣告、民運(yùn)會(huì)簡(jiǎn)介和綜述等不符合納入標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)，最后確定599篇文獻(xiàn)為研究對(duì)象。

研究前查閱相關(guān)資料明確區(qū)分“少數(shù)民族體育”和“民族傳統(tǒng)體育”的研究領(lǐng)域，確定檢索條目為“少數(shù)民族體育”，“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”1997年被設(shè)置為體育學(xué)的二級(jí)學(xué)科，而少數(shù)民族體育為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的重要領(lǐng)域和范疇，研究?jī)H限于少數(shù)民族具有民族地域性的體育范疇。

3、我國(guó)少數(shù)民族體育研究現(xiàn)狀與熱點(diǎn)可視化分析

3.1、少數(shù)民族體育研究機(jī)構(gòu)可視化分析

為了解當(dāng)前該領(lǐng)域研究機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀，繪制了高產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)表（表1）。如表1所示，排名前三位高產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)為西北師范大學(xué)（13 篇）、桂林理工大學(xué)（7篇）、云南師范大學(xué)（6 篇），研究機(jī)構(gòu)分布具有明顯的地域性，主要分布在西北、西南、華中等少數(shù)民族聚集地區(qū)。研究機(jī)構(gòu)多為我國(guó)中西部區(qū)域設(shè)有體育學(xué)院（系）的綜合類或師范類大學(xué)以及部分綜合性大學(xué)的旅游學(xué)院和管理學(xué)院。占有明顯區(qū)位優(yōu)勢(shì)的本地科研機(jī)構(gòu)和學(xué)者對(duì)該領(lǐng)域時(shí)刻保持關(guān)注并廣泛開展研究，有利地推動(dòng)了少數(shù)民族體育的挖掘、整理、推廣、普及和發(fā)展。而另一方面也可推斷出一些優(yōu)秀的少數(shù)民族體育在我國(guó)東部地區(qū)的研究、普及與推廣欠佳，這也為少數(shù)民族體育將來(lái)以后的發(fā)展提供了方向。

表1 我國(guó)少數(shù)民族體育研究領(lǐng)域的高產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)表

研究機(jī)構(gòu)共現(xiàn)揭示機(jī)構(gòu)間的合作關(guān)系和學(xué)科間的交叉關(guān)系。圖1是將1993-2020年按照每年一個(gè)區(qū)間，提取年內(nèi)頻次出現(xiàn)排名前50位的研究機(jī)構(gòu)繪制的共現(xiàn)圖譜。如圖所示，25年間共有56個(gè)研究機(jī)構(gòu)從事少數(shù)民族的研究工作，但是研究機(jī)構(gòu)往往各自為政，合作研究相對(duì)較少。由圖中的連線可以看出，近些年來(lái)的合作研究?jī)H有8次。

圖1 研究機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜和主要合作網(wǎng)絡(luò)圖

3.2、少數(shù)民族體育研究熱點(diǎn)可視化分析

關(guān)鍵詞是一篇文獻(xiàn)研究方向和研究主要問(wèn)題的核心，是對(duì)研究論文主題的高度概括，通過(guò)分析關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系程度有助于挖掘這一領(lǐng)域的研究主題，可以通過(guò)高頻關(guān)鍵詞的知識(shí)圖譜共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)直觀揭示研究該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)問(wèn)題。圖2將1993-2020年按照每年一個(gè)區(qū)間，提取年內(nèi)頻次出現(xiàn)排名前50位的關(guān)鍵詞繪制共現(xiàn)圖譜,圖中每個(gè)圓形節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)關(guān)鍵詞，節(jié)點(diǎn)大小與關(guān)鍵詞頻成正比，節(jié)點(diǎn)之間連線表明關(guān)鍵詞之間聯(lián)系的密切程度，連線顏色代表關(guān)鍵詞之間互相聯(lián)系的時(shí)間。出現(xiàn)次數(shù)較高的關(guān)鍵詞在圖中顯示為較大的節(jié)點(diǎn)，圓圈節(jié)點(diǎn)外層呈現(xiàn)紫色的節(jié)點(diǎn)表示這個(gè)節(jié)點(diǎn)處于中心位置，說(shuō)明該關(guān)鍵詞是這一領(lǐng)域的影響力較大，代表這一領(lǐng)域的研究方向。由圖顯示：關(guān)鍵詞“少數(shù)民族（135次）”、“民族傳統(tǒng)體育（97次）”、“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育（68次）”具有高中心性，其它研究均圍繞這一領(lǐng)域展開。

圖2 我國(guó)少數(shù)民族體育研究領(lǐng)域關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

由圖所示，少數(shù)民族體育研究領(lǐng)域中最大的關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)聚類是少數(shù)民族和民族傳統(tǒng)體育，與其相關(guān)的是傳統(tǒng)體育、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育、民族體育和少數(shù)民族體育，各項(xiàng)研究都是圍繞少數(shù)民族體育這個(gè)主題開展。研究熱點(diǎn)主要包括各（不同）區(qū)域少數(shù)民族體育現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究、保護(hù)傳承與開發(fā)研究、民運(yùn)會(huì)相關(guān)研究、群眾與學(xué)校體育研究、體育產(chǎn)業(yè)研究等。少數(shù)民族體育具有民族風(fēng)格和地域特色，其源于社會(huì)生活行為技藝和生產(chǎn)、軍事的，有的具有明顯的宗教特點(diǎn)，這些風(fēng)俗、民族精神和民族文化的收集、挖掘和整理是少數(shù)民族體育研究的重要研究基礎(chǔ)。應(yīng)該加以在繼承和保護(hù)的原有民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，加快產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化、全球化進(jìn)程的發(fā)展。少數(shù)民族體育傳承保護(hù)路徑主要包括博物展覽、學(xué)校傳承、競(jìng)技比賽和體育旅游業(yè)這5種保護(hù)路徑，高校對(duì)少數(shù)民族體育研究的保護(hù)和傳承是一種新的發(fā)展方向，高校開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目能夠互相彌補(bǔ)發(fā)展的不足，達(dá)到雙贏，高校應(yīng)該發(fā)揮體育教育的功能，吸取少數(shù)民族體育的優(yōu)秀傳統(tǒng)項(xiàng)目，革新教學(xué)內(nèi)容，挖掘少數(shù)民族體育資源，肩負(fù)傳承和保護(hù)少數(shù)民族體育資源的義務(wù)和責(zé)任。少數(shù)民族體育進(jìn)校園也是其傳承與發(fā)展的必由之路。

由圖所示，另一比較大的節(jié)點(diǎn)聚類為少數(shù)民族體育文化研究，表明少數(shù)民族體育研究焦點(diǎn)主要集中于文化視角，學(xué)者們認(rèn)為少數(shù)民族體育文化已經(jīng)從祭祀到娛樂(lè)，從軍事到競(jìng)技，從民俗到遺產(chǎn)，從民族內(nèi)到全民健身的變遷。少數(shù)民族體育文化的傳播由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)的變遷等各種因素的制約，應(yīng)該在少數(shù)民族體育文化內(nèi)容整理、傳播等方面介入商業(yè)運(yùn)作。2015年我國(guó)頒布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》規(guī)劃“一帶一路”為民族文化帶來(lái)重大機(jī)遇基于這一背景，少數(shù)民族體育文化應(yīng)該抓住這一機(jī)遇，整合散存的少數(shù)民族體育文化資源的挖掘，建立少數(shù)民族體育文化信息資源的數(shù)字化保護(hù)。

4、少數(shù)民族體育研究趨勢(shì)可視化分析

圖3顯示的是1993-2020年關(guān)于少數(shù)民族體育研究關(guān)鍵詞的時(shí)區(qū)圖，該圖展示時(shí)間維度上關(guān)鍵詞按照首次出現(xiàn)的時(shí)間進(jìn)行展示，可以直觀展示少數(shù)民族體育研究知識(shí)領(lǐng)域的演進(jìn)過(guò)程。由圖可以看出，該領(lǐng)域的研究以少數(shù)民族體育及傳統(tǒng)體育為起點(diǎn)，以民運(yùn)會(huì)為大事項(xiàng)，逐步對(duì)不同少數(shù)民族地域的體育形式和內(nèi)容進(jìn)行了現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究，由體育本質(zhì)運(yùn)動(dòng)屬性到體育產(chǎn)業(yè)、體育文化層面擴(kuò)展，逐步聚焦于體育文化方面的研究，并以文化視角探討了非遺保護(hù)，總體研究專注于少數(shù)民族體育的文化屬性，為未來(lái)研究提供了基礎(chǔ)和方向。2014年國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》提出應(yīng)該將體育產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)資源開發(fā)和轉(zhuǎn)化有利于形成具有中國(guó)體育文化發(fā)展特色的產(chǎn)業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)成果的國(guó)際化發(fā)展道路的形成。少數(shù)民族體育旅游是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展和休閑文化社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，學(xué)者們開始關(guān)注少數(shù)民族體育資源開發(fā)和體育旅游的發(fā)展研究，以促進(jìn)少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的井噴式發(fā)展。由此推斷，圍繞少數(shù)民族文化內(nèi)核展開的體育產(chǎn)業(yè)研究是未來(lái)的趨勢(shì)和方向。

圖3 1993-2020年關(guān)于少數(shù)民族體育研究關(guān)鍵詞的時(shí)區(qū)圖

5、結(jié)論

通過(guò)分析我國(guó)少數(shù)民族體育近年來(lái)相關(guān)核心文獻(xiàn)我們可以看出，目前研究機(jī)構(gòu)多是處于我國(guó)中西部少數(shù)民族地區(qū)的師范院校或者民族大學(xué)，呈現(xiàn)少數(shù)民族本土化、地域性的特點(diǎn)。各研究成果并沒有形成關(guān)聯(lián)，不利于相關(guān)成果的借鑒與轉(zhuǎn)化、推廣與普及。研究熱點(diǎn)圍繞少數(shù)民族體育這個(gè)主體進(jìn)行，由最初的對(duì)少數(shù)民族體育的現(xiàn)狀調(diào)查、挖掘保護(hù)研究，逐漸衍射到少數(shù)民族體育文化、體育產(chǎn)業(yè)、體育旅游等范疇，研究視角從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等多角度研究，研究態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)由廣到細(xì)、由整體到局部的特點(diǎn)。少數(shù)民族體育研究成果的轉(zhuǎn)化，尤其是由中西部地區(qū)向東部地區(qū)推廣與普及將成為研究前沿。