30年歷程 炫彩丹青

王健鐸 孟曉樂

山東省女書畫家協會成立于1988年，是建國來較早的女書畫藝術團體。從成立之初僅有會員40余名，到如今己發展到約千余名會員。幾十年來群體不間斷地舉辦過各類畫展、出版畫集，與省內外、國內外的美術團體舉行聯展、專業交流、出訪等各類社會活動計百余次，作品曾入選全國美展，獲得國家級獎勵，分別到日本、美國、加拿大、韓國、澳大利亞、德國、新加坡、墨西哥、泰國、伊朗、印度等幾十個國家展出，為祖國爭得了榮譽。她們的社會活動更是得到了山東省政府及各行業的關懷和支持，成為省內乃至國內外較有影響的社會團體。

一、孜孜以求，用手中畫筆演繹時代風貌

以各自的繪畫風采活躍于中國畫壇，給當代的藝術市場帶來了豐富而又新鮮的養料。協會成員年齡結構有年逾九十的老書畫家，也有年齡剛屆不惑的中青年畫家，她們的藝術實踐和創作涵蓋了書畫藝術的所有領域。她們的創作以女性形象為載體，以其女性特有的直覺和敏感去體悟社會變遷和發展變化的嶄新氣象。協會成立30年來，先后四次組織成員東渡日本進行水墨畫交流活動。1989年，協會出版了第一本《山東女畫家作品集》于1990年榮獲第二屆美術圖書黃河金牛一等獎。1991年3月，在北京中國軍事博物館舉辦的“山東女書畫家作品晉京展”，得到首都各界觀眾的好評。中央電視臺在報道開幕消息時說：“該展覽會的作品題材廣泛、形式多樣，洋溢著濃郁的生活氣息，展現了山東省女畫家的時代風采。”1995年出版向第四屆世界婦女大會的獻禮畫冊《山東女書畫家作品展》。2010年3月7日，“山東百名女畫家作品展”在山東省美術館舉辦。2015年由山東省僑聯、省文化廳、省外宣辦、省美協、致公黨山東省委、山東省女書畫家協會等聯合舉辦《文化山東——海外華僑華人書畫作品交流展》邀請日本、法國的近20位知名華僑華人書畫家來山東開展交流活動，展出的150幅書畫作品。2016年在山東省文化館舉辦《2016，山東省女書畫家協會新人新作展》共展出50多幅新會員作品，宗旨為發現和培養新的人才，鼓勵年輕會員深入生活，努力求索。2016年10月，聯合山東美術出版社舉辦的“我們只有一個地球”兒童環保公益畫展，2016年9月，單應桂藝術基金會在濟南成立。2018年11月9日在省文化館舉辦了協會30周年慶展。此外，女畫家協會成員以女性特有的情感和一顆母親的愛心，積極組織參與社會活動。利用自身的職業特點和社會地位，廣泛開展關心下一代成長等社會公益活動。她們還到勞改隊去看望失足少年，鼓勵他們努力改造自己，重新做一個對國家有用之人。

二、群體的只爭朝夕，演繹著女性風采

在今天多元的創作環境，不斷深化的創作觀念使得女畫家將視覺轉向女性本身，融入自己繪畫創作主題。她們以女性特有的細微和觀察力，審美情感和意愿的表達方式，以表現女性形象為主題的創作中，開始體現出對女性自身的認識和對母性與愛的認同以及其生存世界的關注。在創作中通過形象表達女性對生活的態度和審美理想，形成與男性畫家不盡相同的審美視角的創作風貌。協會成員創作題材以女性形象為載體，表達來自個體的女性感受是近些年來繪畫的突出特征。如單應桂《山村婦女》和《沂水歡歌》組畫、許小峰的古典女性人物《李清照》等、陳鳳玉《花之戀》、徐玉華《童趣》、王小暉《荷花》等系列作品中都充分感受到其豐富又飽含內蘊的女性語言風采。

女畫家們以形象塑造的自述性還體現在現代女性意識繪畫所追求的坦誠及修養的外觀中，沖破原有繪畫模式的束縛，表現自己的精神世界。她們一貫將探詢的目光轉向自身，轉向個人經驗的陳述和心靈事件的表白這些深潛的情感領域便成為建構女性生活話語的理想境地。這種形象的創造，除了女性特有的對自然生命的敏銳感悟和直覺外，還表現在受現代藝術語匯影響，運用表現、象征、抽象、超現實等手法，完成對于女性體驗、感受、情緒、愿望的主題表達。如弭金冬《山水》系列創作繼承“弭派”畫風的基礎上形成了獨特的“金冬畫風”，冷珍女性系列創作《晚風》等既有工寫兼具的筆觸，又有墨彩氤氳的暈染，靈動文雅，真率自然，使人耳目一新，張鶴齡水彩作品《山東大蒜》、《蜂窩煤之歌》，李麗平重彩作品《惠風》、《花語》以及張萍的《黃色 燦爛》等。她們將自己熱愛生活、崇尚生命的強烈情感融注于藝術形象中，并使之具有了一種感人的內涵和動人的形式語言。女性畫家在對規律的探討中的逐漸成熟，直覺更富于指向性，她們在迅疾感知外物的同時，也領悟和洞悉了潛藏于其中的意蘊，使主客體的結構在剎那間達到契和一致。

女畫家們關注的女性話語集中體現對生命意識以及與此相關聯的身體、繁衍、體驗、感覺的傾心和迷戀。從生理和心理學角度分析，在以形象思維為特征的藝術領域里，女性本應該能夠表現出極大的優勢。雖然，遺憾的是中外藝術史上出現的卻是相反的情況，女性沒能發揮出這一優勢，但這并非是女性本身的問題，而是一種長期存在的社會文化狀態問題。正因為如此就勢必要產生與男性繪畫全然不同的女性繪畫方式。在想象力方面女性卻更擅長迥異于男性的獨特思維方式——形象思維，表現為直接印象的鮮明性、生動性，因而她們的創造力也更多地傾向于人生方面。如陳蘭英的水彩畫《海島漁村》系列、劉爰佛教題材《佛光普照》系列、袁振嫻工筆重彩《佳麗 春風》系列、樊萍的花鳥畫《凈境》系列等，

三、用“女性視角”去詮釋女性的藝術世界

藝術作品既然把心靈的東西表現于目可見耳可聞的直接的事物，藝術家就不能用純粹的思考的心靈活動形式，而是要守在感覺和情感的范圍里，或者說得更精確一點：“用感性材料去表現心靈的東西”，顯現出女畫家的直覺性天賦和恰似本能的美感修養。我們感受女畫家筆下的純與真，從動人的形象、漂亮的色彩到精巧的構思都是如此或造型上是工是寫，主題是花是草，畫境是濃是淡，都散發著女性的智慧活力，顯現出女性對于藝術表現的直覺性特征和其敏銳且適度的創造力，她們以女性特有的細膩與敏銳、直覺與悟性、觀察體味人生，說自己的話，呤自己的詩，唱自己的歌，用純粹的色彩、靈秀的線條和真摯的形象深化主題。

參考文獻

[1]單應桂《鄉土之戀和女兒情懷——女書畫家協會18年的歷程》《美術》2006年第3期

[2]單應桂《女性的驕傲—山東女畫家隊伍的成長》《容園繪事》青島出版社 2010年版

[3]高毅清《齊魯畫壇的女性創作—山東百名女畫家作品展》觀后《齊魯藝苑》2010年第3期

[4]東野升珍《女性繪畫的“別樣芬芳”》《齊魯晚報》2013年7月1日

[5]李圭《試論性靈的感悟——當代女性繪畫之思》《齊魯藝苑》2016年

[6]陳鳳玉《優雅綻放的仙葩朵朵》《齊魯周刊》2015年3月18日