漢語“綠色”顏色詞的文化內涵探究

黨 莉 邱大平

一、引言

語言學科將顏色詞定義為用來描述事物特定顏色的詞語。 顏色詞不僅展現了事物的物理屬性，更反映出一個民族的價值觀念、宗教信仰、風俗習慣、等級制度、審美情趣等社會屬性，與各民族的文化發展密切關聯，并產生豐富的文化內涵。不同的顏色詞反映不同的文化內涵，如漢語中的紅、黃、黑、白、紫、綠等顏色詞，都有各自豐富的文化內涵，生動形象地展示了漢語言文化。其中，“綠色”作為漢語中最活躍的顏色詞之一，在我們日常生活中隨處可見，且與環保等概念緊密相關，而在古代，“綠色”一詞在當時的官服制度、正色觀念等影響下，具有不同文化內涵。本文將對綠色顏色詞的歷史淵源、文化內涵及其發展變化進行探究。

二、“綠色”文化的歷史淵源

表示“綠色”的詞語最早在殷商時期就已出現，考古發現甲骨文中對“綠”字已有記載，而“綠”字最早有記錄是在《詩經》中，《詩經·邶風·綠衣》里寫道：“綠兮衣兮，綠衣黃里?！薄墩f文解字》中對“綠”的解釋是：“綠，帛青黃色也，從糸，錄聲?！边@里的“綠”指的是青黃色的帛的一種絲織品，這便是“綠”的來源。自先秦時代人們就十分喜愛綠色，并用其裝飾重要建筑物、貴重物件等，由于古代染料的匱乏，“綠色”一度成為權貴的象征，如在周代，綠色是諸侯大夫棺材內特定的裝飾色，是等級的象征，而在秦漢時期，“綠綬”是皇室、相國等級的標志，而“綠車”是皇孫專用車輛。后來，隨著社會發展，受古代觀念以及制度等影響，綠色衍生出豐富的文化內涵。

三、古代漢語中“綠”色顏色詞的文化內涵

古代漢語中，“綠色”及其相關顏色詞文化內涵既有褒義，又有貶義，這一方面與人的生理認知有關，即“綠色”使人聯想到生命的朝氣蓬勃，象征萬物生長，給人一種恬靜舒適的感覺。另一方面，受古代等級觀念、服飾色彩制度以及正色觀的影響，“綠色”常帶有低賤、卑微、淫穢的感情色彩。

1.表示淫賤、卑微等感情色彩

受封建等級思想的影響，我國古代社會嚴格區分正色與間色，形成了正色觀。 孔穎達疏：“皇室云‘正謂青、赤、黃、白、黑，五方五色也。不正謂綠、紅、碧、紫、騮黃也’?！庇纱丝芍?，“綠色”在古代是間色的代表。而在古人觀念里，正色代表純正、正統，而間色則代表不純正、非正統。因此，“綠色”作為“間色詞的代表”通常和卑賤、地位低下等語義相關。例如《詩經·邶風·綠衣》的“綠兮衣兮，綠衣黃里”一句中，綠衣借指小妾，而黃里則指代正室，因古人以黃為正色、綠為間色，間色為衣，黃色為里，以此來暗諷尊卑倒置，正室失位。因此，古代用“綠衣”一詞用來指稱小妾、奴婢等卑賤身份，如：明代王錂《春蕪記》寫道：“向春風枉卻韶顏，做綠衣微賤?！?/p>

“綠色”被賦予卑微、低賤的文化內涵，除了受古代正色觀的影響，也與古代官制的服飾規定有關系。 “綠色”在古代通常是中下層官吏的服飾標志，如唐制六、七品的官服為綠色，明制八品、九品官服為綠色，因此，“綠衣”成為官位卑微的象征。如唐代元稹在《寄劉頗》中寫道：“無限公卿因戰得，與君依舊綠衫行?！逼渲小熬G衫”借指自己官位卑微。而在宋元時期，綠色服飾又成為伶人、樂工、 娼妓等從事“賤業”者的服飾。明沈德符《萬歷野獲編》記載：“按祖制，樂工系紅綠搭縛，常服則綠頭巾，以別士庶。”元代和明代規定，妓女和樂人家的男子必須戴綠頭巾，后俗稱妻子有外遇為“戴綠頭巾”，如王書奴《中國娼妓史》記載：“后代（元代）人以龜頭為綠頭遂目著綠頭巾為龜，或叫當龜。有以官籍隸教坊，后人又呼妻女賣淫的人為戴綠頭巾，或叫戴綠帽子。”……至此，“綠色”一詞由原來的低賤、卑微語義又增加了淫穢等內涵。

2.表示年輕、美好的人和事物

我國自古以來就是農業大國，“綠色”作為農作物的顏色，帶給人們無限遐想?！熬G色”給人感覺清麗恬靜，常常使人聯想到大自然的和諧寧靜以及美好，因此古代人常用綠色來形容男子或女子烏黑光亮的頭發。如唐代杜牧在《阿房宮賦》中寫道：“綠云擾擾，梳曉鬟也。”清代錢謙益在《王郎行》中寫道：“祇今七十仍壯年， 綠發方瞳陸地仙?！逼渲小熬G云”“綠發”即指烏黑美麗的頭發。除此之外，古人還用“綠色”來比喻女子的眉毛。如宋代張元干在《浣溪沙·薔薇水》中寫道：“沐出烏云多態度，暈成娥綠費功夫。”唐代張文成在《游仙窟詩·又贈十娘》中寫道：“紅顏雜綠黛，無處不相宜?！边@里的“娥綠”“綠黛”即指女子的眉毛。“綠色”除了指人，還用來形容其他美好的事物，如在古代，人們以特殊名字來給美酒命名，以表達其喜愛之情，如宋代晏殊在《長命女·春日宴》中寫道：“綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡?！碧拼拙右自凇堵浠ā分袑懙溃骸皠窬龂L綠醅，教人拾紅萼?！碧瓢拙右自凇秵杽⑹拧分袑懙溃骸熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐?！边@里的“綠酒”“綠醅”“綠蟻”等詞語就指代美酒。古代漢語中也用“綠色”相關詞語來形容馬的毛色光滑發亮，用來指代駿馬。如唐代李白在《贈崔咨議》中寫道：“綠驥本天馬，素非伏櫪駒。”宋代張先在《清平樂·般涉調》中寫道：“馬躍綠螭金絡腦，寒食乍臨新曉。”這里的“綠驥”“綠螭”指代駿馬。

四、現代漢語中“綠色”顏色詞的文化內涵

現代漢語中，“綠色”顏色詞的文化內涵發生了極大變化，產生了健康、環保、安全、便捷、可持續發展等新的文化內涵，這一方面受外來文化的影響，另一方面也與當今社會我們所倡導的環保理念有關。

1.表示健康環保、可持續發展

“綠色”表示健康環保這一語義受20 世紀六七十年代興起的西方生態主義理論的影響。 1972 年，英國誕生了第一個“綠黨”，綠色成為國際公認的環境保護標志。近些年來，我國也開始加大環境保護力度，宣傳環境保護理念，出臺各種環境保護政策，“綠色”一詞流行起來，與健康、環保、可持續理念等密切關聯，成為人們日常探討的熱門話題。如“綠色食品”是指產自優良生態環境，產品優質、營養豐富的食品類名稱；“綠色技術”是指利用現代科學技術全部潛力的無污染技術，要求企業在選擇生產技術、開發新產品時，必須考慮減少從生產原料開始到生產全過程的各環節對環境的破壞，即必須做出有利于環境保護、有利于生態平衡的選擇；“綠色消費”是指一種適度消費，以減少對環境的破壞，崇尚自然和保護生態等為特征的新型消費行為和過程……

2.表示希望與和平

“綠色”作為植物的生命之色，常使人聯想到春天萬物勃發、欣欣向榮的景象，一看到“綠色”，就給人一種寧靜平和、歲月靜好的感覺，因此人們用“綠色”來象征生命和希望。此外，“綠色”還表示和平，這與《圣經》故事里諾亞方舟的傳說有關。據《圣經》記載：上帝為懲罰人類，用洪水淹沒所有土地，只有諾亞全家安全轉移到方舟中，過了幾天，諾亞放飛一只鴿子，讓它去看外面的情況，當鴿子嘴里銜著一枚橄欖枝回到方舟中時，諾亞知道洪水已經退去，他們可以安全返回家園了。后來，人們就把鴿子和綠色的橄欖枝作為和平與希望的象征。國際綠色和平組織的宗旨之一就是反對戰爭，創造和平、安全的國際環境。

3.表示安全便捷

“綠色”作為一種常見的自然色，給人一種穩重和舒適的心理體驗，從心理學角度來看，“綠色”使人感到平靜和放松，給人以安全感。在國際上，“綠色”常被用作信號顏色，并廣泛運用到各類信號設施上，如綠燈就是我們生活中常見的交通信號設施，綠燈亮，表示安全通行。后來“綠燈”一詞又引申出提供便捷條件這一語義。如“占道經濟不列入文明考評，多地為擺地攤開綠燈”，即不再禁止地攤經濟，并給予其便捷條件。而“綠色通道”原本是指醫療、交通運輸等部門設置的手續便捷、安全快捷的通道，后引申為簡化手續、安全快捷的途徑或渠道。如“我們對待老年人的態度應該像高速公路收費站一樣，有個綠色通道”，即針對很多老年人不適應智能化設備的情況，政府應進行政策、技術方面的調整，為老年人提供方便。

五、結語

漢語“綠色”詞的文化內涵隨社會發展、以及外來文化的影響而呈現動態的發展過程，并逐漸產生了淫賤、卑微、年輕、美好、健康、環保、安全、便捷、和平、希望、可持續發展等文化義，這些詞義共同構成了漢民族豐富的綠色文化?，F代漢語中某些“綠色”詞的文化內涵逐漸弱化，而某些與環境發展有關的文化內涵不斷強化，產生大量與之相關的詞語。留學生在學習“綠色”相關詞語時，要對其中隱含的豐富的文化內涵及其發展變化有深刻的了解，只有這樣才能更好地了解中國文化，進行跨文化交際。