“凝視”理論視閾下《八佰》的英雄主義書寫

趙 群/Zhao Qun

作為后疫情時代影院復工后上映的首部國產影片，電影《八佰》自2020年8月21日上映截至8月31日，累計票房突破20億元，成為2020年全球首部單地區票房超20億元的電影。該片是中國第六代導演管虎繼《斗牛》《殺生》和2013年的《廚子戲子痞子》之后拍攝的第四部涉及抗戰題材的類型電影。區別于前三部電影的黑色狂歡化喜劇風格，在電影《八佰》中，導演以嚴肅、內斂的拍攝手法，再現了抗戰時期“八百壯士”誓死守衛上海四行倉庫的英雄史詩故事。電影拍攝中高清ALEXA IMAX攝影機的使用，在確保畫面高品質呈現的同時，向觀影者傳遞出“看”與“被看”、“凝視”與“反凝視”作為電影表現手法的重要表意功能。通過電影內外雙重維度的“凝視”視角建構實現了對英雄主義精神的書寫和禮贊。

一、泛化的“凝視”主體與主客體意志變化

“凝視”理論最早源自古希臘的視覺至上原則，進入20世紀之后成為文化批評領域的一項重要分析工具。丹尼·卡拉瓦羅定義“凝視”為描述了一種與眼睛和視覺有關的權利形式。……它同時也是在探查和控制。福柯從“社會權利話語”的角度構建起新的“凝視”批評方法，將權力統治機制注入“凝視”的方法策略中，拓展了“凝視”理論的實用性和可操作性。淞滬會戰臨近尾聲之際，為了在即將召開的布魯塞爾國際會議上爭取更多的同情和支持，國民黨當局對四行倉庫保衛戰的戰略定位為“為維持抵抗樣態”，即向國際社會做出尚有中國軍人在進行抵抗的姿態。