《柔情史》的鏡像和自我建構敘事解讀

劉 晶

(山西金融職業學院，山西 太原 030024)

一、影片中鏡像關系

拉康的鏡像階段理論，即是指將“我”通過對自身或他人作鏡像的考察，從而看到理想自我的形象；也是指通過鏡像映照整個社會的問題，并試圖做出改變。《柔情史》中的鏡像關系如下：

(一)“照自己”：母女間共生的鏡像關系

電影《狗十三》中李玩在狗身上找到了自己“被丟棄”的影子，構成了一種同化的鏡像關系；電影《維諾妮卡的雙重生命》中素不相識的波維與法維，通過心靈感性構成了自我認同鏡像關系；電影《七月與安生》中七月和安生，她們在對方身上釋放自己的壓抑人格，構成了一種“誤認”鏡像關系；而電影《柔情史》將視角聚焦于一對普通的母女，正如萬千家庭一樣，女兒與母親的關系并不友好，她們在爭吵中加深了對彼此的理解，進而在生活中透露著彼此的行為方式和價值觀，同樣構成了一種認同鏡像關系。

影片《柔情史》主要運用相互呼應的文本形成提喻結構得以實現建構鏡像關系，呈現母親與曉霧如生命連續體般的共生關系。一方面，影片中的母親是一個生活的失敗者，將生活希望寄托于曉霧，曉霧雖已成年，卻每天接受著母親事無巨細的照顧，雖然她們互相指責，彼此卻是這個世界上唯一可以相互取暖的人，存在共生關系。另一方面，母親的價值觀在曉霧身上刻下了深深烙印，如：母親每天防他人竊取曉霧書稿和自己詩歌的創意，防曉霧男友占她的便宜，防鄰居摔倒賴她們，防沒有血緣關系無法享受公公的遺產……曉霧從骨子里堅持日子要壞著過，認為優美旋律的音樂是不真實的，對自己好的男朋友像假的等，就是在延續母親的價值觀，構成另一種共生關系。