堯山壁
文學(xué)與人生,一個老話題,又常說常新。
文學(xué)是社會意識形態(tài)之一,指以語言塑造形象,反映社會生活,表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)。通常包括詩歌、散文、小說和戲劇文學(xué)。書面文學(xué)以外還有口頭文學(xué),現(xiàn)在又有了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。
文學(xué)是一定社會生活在人們頭腦中反映的產(chǎn)物,在漫長的歷史進(jìn)程中不斷變化,萬變不離其宗的是以人為中心。觀察和表現(xiàn)人的活動,人的精神世界,這個人字既指個人,更指人民、人類。作者形形色色,千差萬別,作品就豐富多彩,百花齊放。因?yàn)樽髡叩奈幕健⒌赖聵?biāo)準(zhǔn)、精神境界不同,作品就有高下、優(yōu)劣之分,文如其人。
偉大的詩人是世界的靈魂,杰出的作家是社會的良心。他們的作品忠實(shí)地記錄人生,是形象的人類發(fā)展史,是文明進(jìn)步的明燈,引導(dǎo)人們走向未來。真正的作家永遠(yuǎn)和人民在一起,同呼吸,共命運(yùn)。像趙樹理、田間、梁斌、馬烽,是人民的先進(jìn)分子,是戰(zhàn)士,創(chuàng)造生活,創(chuàng)造歷史,創(chuàng)造無愧時代的作品。
中國文學(xué)離不開人民性和愛國主義。近些年來,一些知識分子引進(jìn)了一些西方的文學(xué)理論,淡化了文學(xué)的人民性。“主觀化表現(xiàn)”“走向內(nèi)在”,不知能否適應(yīng)東方水土,進(jìn)乎退乎,福兮禍兮,還看不準(zhǔn)。能看出來的是寫書的多了,看書的少了,小說創(chuàng)作繁榮,但是新的典型人物形象罕見。文學(xué)快要失去文藝家庭長兄的地位。過去由小說改編影視,現(xiàn)在從電視劇改編小說。有人說寫詩的人比看詩的人多,有些流行的新詩,失去中國詩的形式、精神和魅力,散文分行,有思想沒藝術(shù),思想火花的堆積,玩深沉,只能說是詩的半成品。還曾有人提出寫“純詩”,不要半點(diǎn)人間煙火,百分百的蒸餾水,實(shí)驗(yàn)室里也造不出來的。
文學(xué)是語言的藝術(shù),成功的作家都會到生活中去,向人民群眾學(xué)習(xí)語言,創(chuàng)造自己的風(fēng)格。魯迅、趙樹理、老舍、孫犁,是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的語言大師,他們的文學(xué)語言成為民族文化的精華。現(xiàn)在不少人閉門造車,一部電腦解決問題。過去作家十年磨一劍,現(xiàn)在一天敲一萬(字)。不少作家人出了名,語言還沒過關(guān),不忍卒讀。