媒介融合語境下《春潮》傳播策略探析

張世豪 王利劍

(1.四川音樂學(xué)院傳媒學(xué)院，四川 成都 610500；2.成都商報(bào)，四川 成都 610017)

一、文本策略

(一)中國(guó)式親情的探討

《春潮》是經(jīng)典的線性敘事結(jié)構(gòu)，劇情隨著時(shí)間的推移不斷發(fā)展，郭建波(郝蕾飾)、郭建波母親紀(jì)明嵐(金燕玲飾)、郭建波女兒郭婉婷(曲雋希飾)三代人生活在一起，三位女性角色生活經(jīng)歷不同，性格各異，每個(gè)人物的背后都具有時(shí)代寓意。紀(jì)明嵐20世紀(jì)60年代度過自己的青春，她曾舉報(bào)自己的丈夫不檢點(diǎn)，把人生的痛苦歸責(zé)在丈夫身上。郭建波受20世紀(jì)80年代文化思潮的影響，年輕時(shí)讀米蘭·昆德拉的詩(shī)，是一個(gè)理想主義者，郭建波甚至給父親寫過詩(shī)，在她眼中父親是個(gè)好人；作為一名報(bào)社記者，郭建波富有正義感，敢于揭露社會(huì)腐敗現(xiàn)象。郭建波女兒郭婉婷是典型的00后，她可愛、活潑，年紀(jì)雖小卻早已經(jīng)學(xué)會(huì)了成人世界的生存法則。

隨著敘事文本的展開，郭建波、紀(jì)明嵐母女間的矛盾逐步升級(jí)，郭建波未婚生下女兒，在母親紀(jì)明嵐看來是不光彩的事情，隨著母女間矛盾的加劇，她把這個(gè)秘密告訴了外孫女郭婉婷，郭建波與紀(jì)明嵐母女之間的矛盾更加深化。影片前半段，郭建波與母親的“交戰(zhàn)”中，郭建波處于下風(fēng)，開始是保持沉默。母親病重后失去意識(shí)，郭建波對(duì)著窗戶的玻璃向母親敞開心扉，將內(nèi)心的苦悶說了出來。影片以全知視角，展示了既定結(jié)果；通過客觀視角看待母女關(guān)系，雙重視角的交叉結(jié)合充分展現(xiàn)了人物真實(shí)的一面。

在愛奇藝的彈幕以及豆瓣的觀眾互動(dòng)留言中，有觀眾這樣評(píng)論：“簡(jiǎn)直就是我和我媽的現(xiàn)實(shí)版。”《春潮》展現(xiàn)了原生家庭之痛，體現(xiàn)了矛盾復(fù)雜的中國(guó)式母女關(guān)系，探討了中國(guó)式親情。該片將敘事文本置入現(xiàn)實(shí)語境，以女性視角切入，手持?jǐn)z影風(fēng)格讓觀眾似乎忘了攝影機(jī)的存在，構(gòu)建了真實(shí)的語態(tài)，帶給觀眾不同以往的情感體驗(yàn)，引發(fā)了不少觀眾的情感共振。

(二)家國(guó)情懷的傳達(dá)

《春潮》的導(dǎo)演楊荔鈉是長(zhǎng)春人，電影在長(zhǎng)春的拍攝地讓不少觀眾感到眼熟。楊荔鈉在公開發(fā)表的《寫給〈春潮〉的信》中寫道：“主場(chǎng)景是我大姨家，沒有任何一間屋子比它更好，房里的桌椅茶杯，床鋪鏡子，都還記得我的體溫，我在它們面前長(zhǎng)大。”從電影上映后觀眾的反響也不難看出，電影融入拍攝地的地域文化，拍出了導(dǎo)演對(duì)故鄉(xiāng)的情感，比如扮演郭婉婷的小演員曲雋希一口東北話，就成為影片的一大亮點(diǎn)。

《春潮》是一部緊扣時(shí)代主題的現(xiàn)實(shí)主義題材影片，在展現(xiàn)三代人情感的同時(shí)，向觀眾很好地傳達(dá)了時(shí)代背景。作為社區(qū)主任，紀(jì)明嵐積極維護(hù)社區(qū)的穩(wěn)定，加入了老年合唱隊(duì)，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛。在家里排練《我和我的祖國(guó)》的情節(jié)中，兩位老年合唱隊(duì)隊(duì)員有這樣的臺(tái)詞：“我和媽媽的手緊緊相牽，母親對(duì)我百般呵護(hù)。”在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，家國(guó)觀念是重要的組成部分，從創(chuàng)作角度講，電影是傳達(dá)民族文化的重要載體。《春潮》巧妙地傳達(dá)了濃郁的家國(guó)情懷。紀(jì)明嵐就像我們身邊的長(zhǎng)輩，平時(shí)在生活中絮絮叨叨，她雖然與女兒的關(guān)系不好，但她愛國(guó)，愛社區(qū)，愛生活。《春潮》借助生活化的故事傳達(dá)了家國(guó)情懷，沒有空洞的口號(hào)，而是通過小人物的生活傳達(dá)出來，通過對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，這樣的作品更有持久力。

家國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代思想文化融合碰撞的產(chǎn)物，家國(guó)情懷的基本內(nèi)涵主要包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)、仁愛之情。其中，家國(guó)同構(gòu)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)家國(guó)一體的同時(shí)，以家為本，把個(gè)人、家庭、國(guó)家三者有機(jī)結(jié)合。共同體意識(shí)是指?jìng)€(gè)人意識(shí)必須服從社會(huì)意識(shí)。仁愛之情是指關(guān)心他人、幫助他人，是家國(guó)情懷的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。《春潮》的主題旨在探討“我和我的母親”之間的關(guān)系，合唱團(tuán)歌曲名為《我和我的祖國(guó)》，巧妙運(yùn)用隱喻的手法，表達(dá)難以割舍的親情，既是歌唱祖國(guó)也是在歌唱母親。

(三)人物符號(hào)的詩(shī)意化表達(dá)

2019年9月19日，第三屆山一國(guó)際女性電影展在成都開幕，導(dǎo)演楊荔鈉、主演郝蕾到了開幕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，兩位主創(chuàng)接受筆者提問時(shí)揭秘了影片拍攝幕后的故事。郝蕾作為實(shí)力派演員，說起角色，她稱：“我們是母親又是女兒，這個(gè)角色讓我們更有共鳴。”在郝蕾看來，郭建波更像是一個(gè)符號(hào)，在中國(guó)有不少這樣的女性。郝蕾認(rèn)為郭建波是這幾年遇到的完整角色，劇本結(jié)尾大段的旁白導(dǎo)演楊荔鈉一氣呵成寫完，郝蕾一氣呵成讀完。除了電影文本、導(dǎo)演和郝蕾的聯(lián)結(jié)，還包括飄浮在字句上面那種專屬北方女人的精神特質(zhì)，郝蕾能嗅到也都讀懂。

從《老頭》《春夢(mèng)》再到《春潮》，導(dǎo)演楊荔鈉的作品在人物刻畫上往往開展意化表達(dá)，形成獨(dú)特的電影紀(jì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格。《春潮》一開始，便運(yùn)用了手持?jǐn)z影的拍攝手法，為觀眾呈現(xiàn)了真實(shí)瑣碎的日常生活場(chǎng)景：忙碌的記者郭建波是打拼的一代，熱心的姥姥紀(jì)明嵐是老年群體的代表，聰明的郭婉婷是學(xué)生群體的代表，她們?cè)诟髯缘膱?chǎng)域綻放光芒。

《春潮》結(jié)尾之處呼應(yīng)主題，春潮涌動(dòng)，充滿詩(shī)意，水流漫延到醫(yī)院病房、演出現(xiàn)場(chǎng)，郭婉婷跟隨水流跑到河邊，走進(jìn)河水里，開心地拍打水花。春潮的意象不僅代表愛如潮水般的母愛，還代表壓抑的釋放，郭婉婷是后浪的代表，在她身上被給予了希望。在電影的拍攝手法上，該段用長(zhǎng)鏡頭的拍攝方式，呈現(xiàn)獨(dú)特的美學(xué)氣質(zhì)，給觀眾遐想的空間。長(zhǎng)鏡頭記錄的是一段連續(xù)的時(shí)空，因此具有不容置疑的真實(shí)性，是電影創(chuàng)作者紀(jì)實(shí)的媒介，充滿濃郁的美學(xué)特質(zhì)。《春潮》鏡頭的運(yùn)用簡(jiǎn)單、樸素，人物表演樸實(shí)、自然，鏡頭和人物的表演相得益彰，展現(xiàn)出樸素之美，傳達(dá)出新時(shí)代的美學(xué)內(nèi)涵，具有突出的美學(xué)傳播價(jià)值。

二、媒介策略

(一)院線轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)，打開文藝電影傳播新路徑

從傳播學(xué)角度來講，電影是一種媒介產(chǎn)品，進(jìn)入市場(chǎng)后在影院放映接受觀眾的檢驗(yàn)。雖然電影票房的高低在一定程度上反映影片的傳播力度，但從全球范圍來看，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展正在重構(gòu)電影作品的消費(fèi)方式，電影的放映絕不僅局限于影院。新媒體時(shí)代，廣播、電視等傳統(tǒng)媒介的壟斷地位被徹底消解，新媒體傳播正在影響人們的日常生活，智能手機(jī)等移動(dòng)端的普及讓受眾的觀看方式更加便捷。

2020年，新冠肺炎疫情期間，影院暫停營(yíng)業(yè)，電影的傳播方式發(fā)生了變化，率先從院線轉(zhuǎn)線上播放的影片是徐崢導(dǎo)演的喜劇電影《囧媽》，其播放模式是網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)為觀眾買單，觀眾免費(fèi)觀影，取得空前成功，也給網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)帶來了一定的曝光率。之后，《肥龍過江》《大贏家》等商業(yè)片相繼效仿，但大部分是采取網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播“付費(fèi)模式”，傳播話題性不及《囧媽》，傳播效果不如預(yù)期。

《春潮》原計(jì)劃2020年3月在影院上映，歷年這個(gè)檔期往往是文藝片上映的最佳時(shí)間，但遇到新冠肺炎疫情，《囧媽》的網(wǎng)絡(luò)成功促使各大片商開始關(guān)注線上放映新模式。不同于《囧媽》，《春潮》采取網(wǎng)絡(luò)用戶付費(fèi)模式。2020年5月17日，《春潮》在愛奇藝上線，非會(huì)員12元，會(huì)員6元，觀眾可以試看6分鐘再考慮是否購(gòu)買影片，作為一部文藝片來說，這是一種全新的嘗試。《春潮》線上上映期間，進(jìn)行了一些網(wǎng)絡(luò)宣傳，比如愛奇藝?yán)米陨砥脚_(tái)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行站內(nèi)曝光等。

《春潮》線上放映受到各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道，不少自媒體平臺(tái)主動(dòng)以“中國(guó)式家庭母女關(guān)系”為主題進(jìn)行探討。截至2020年12月13日，《春潮》豆瓣評(píng)分7.2分，已有超過6萬人觀看，豆瓣的評(píng)論吸引了不少文藝青年前往觀影。《春潮》在愛奇藝平臺(tái)的評(píng)分則達(dá)到8.2分，愛奇藝為其貼上的標(biāo)簽是“值得觀看的親情電影”。

《春潮》從院線轉(zhuǎn)線上的嘗試為文藝片營(yíng)利提供了新思路，不僅豐富了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)方的放映內(nèi)容，也打開了女性主義電影傳播的新路徑，有助于擴(kuò)寬文藝片的受眾群體。

(二)新媒體互動(dòng)傳播

我們處于媒介融合時(shí)代，在電影傳播過程中，可以運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段與受眾進(jìn)行互動(dòng)，觀眾更充分地參與其中。《春潮》在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)點(diǎn)映時(shí)，觀眾通過彈幕發(fā)表了大量自己的感受。郝蕾扮演的郭建波帶著女兒郭婉婷重走自己兒時(shí)生活的地方，長(zhǎng)春的網(wǎng)友發(fā)彈幕稱影片很多拍攝地都去過，并在彈幕中一一列舉出來，這些彈幕可以幫助非拍攝地的網(wǎng)友理解劇情，增強(qiáng)觀眾的代入感。郭婉婷淘氣時(shí)與外婆頂嘴，此時(shí)，片中角色郭建波在彈幕中與網(wǎng)友互動(dòng)：“不愧是我生的，這嘴比我還倔強(qiáng)。”這些細(xì)節(jié)，無不生動(dòng)地展示著互動(dòng)式傳播的獨(dú)特魅力。

在媒介融合的語境之中，跨媒介敘事有著獨(dú)特的邏輯演繹策略。內(nèi)容呈現(xiàn)的終端更加多元化，受眾也逐漸從接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。這在《春潮》的彈幕互動(dòng)中更是得到充分的體現(xiàn)。詹金斯認(rèn)為“融合不僅是自上而下技術(shù)演進(jìn)的過程，還是消費(fèi)者自下而上推動(dòng)文化演變的過程”。詹金斯跨媒介敘事的七個(gè)原則中跨媒介敘事“沉浸性”和“可提取”性表明：跨媒介敘事通過多媒體平臺(tái)傳播，與日常生活相關(guān)聯(lián)，受眾的參與性與沉浸感越來越強(qiáng)。《春潮》的傳播實(shí)踐啟示我們，新媒體時(shí)代的電影，尤其是文藝電影，非常適合這種互動(dòng)交流式傳播，有著廣闊的開發(fā)前景。

三、《春潮》傳播策略反思

融媒體時(shí)代，隨著電影終端放映方式的多樣化，電影的放映不再局限于大銀幕，線上放映成為新發(fā)展趨勢(shì)。新媒體語境下，無論影片的創(chuàng)作者，還是網(wǎng)絡(luò)放映終端，理應(yīng)加強(qiáng)受眾觀影習(xí)慣的分析，合理利用大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，對(duì)受眾的觀影心理進(jìn)行分析。《春潮》類型的文藝片，文藝青年和家庭主婦是觀影的重點(diǎn)人群，因此，需要對(duì)此類受眾進(jìn)行重點(diǎn)宣傳。

新浪微博作為國(guó)內(nèi)重要的新媒體平臺(tái)之一，在電影宣傳中的作用越來越明顯。相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，新浪微博用戶使用較為頻繁的時(shí)間段，大多是在早上9—10點(diǎn)、下午4—6點(diǎn)以及晚上8—11點(diǎn)。掌握用戶對(duì)新浪微博的閱讀習(xí)慣后，可以有針對(duì)性地在相應(yīng)時(shí)間段專門營(yíng)造微博熱搜話題。

近年來，網(wǎng)絡(luò)直播帶貨成為潮流，該風(fēng)潮也吹到了影視圈，不少電影主創(chuàng)嘗試直播賣電影票。盡管《春潮》主創(chuàng)郝蕾、導(dǎo)演楊荔鈉曾線上為影片做宣傳，但單純講述影片幕后故事的方式過于老套，不能引發(fā)觀眾的情感共鳴。應(yīng)該想辦法把不同的觀眾吸引到線上來，這需要對(duì)受眾做出精準(zhǔn)到位的分析，找出不同的營(yíng)銷途徑，讓文藝類電影更具傳播力度。總之，只有深刻把握女性主義電影在內(nèi)的各類文藝電影自身的優(yōu)勢(shì)和規(guī)律，同時(shí)深入把握媒介融合時(shí)代，不同媒介的自身優(yōu)勢(shì)和融合傳播的集體優(yōu)勢(shì)，才能讓中國(guó)的文藝電影在未來不僅能創(chuàng)作出更多佳作，還能把這些佳作更成功地推廣給更多渴求高端文藝電影的人們，實(shí)現(xiàn)中國(guó)電影在經(jīng)濟(jì)、文化、美學(xué)三方面的全面成長(zhǎng)。