進(jìn)化
——北京隆福寺地區(qū)城市更新的實(shí)踐與思考

柴培根 Chai Peigen

1 七年之陪伴式設(shè)計(jì)

2012年在崔愷院士帶領(lǐng)下，我和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始參與隆福大廈地區(qū)的城市更新研究工作。從項(xiàng)目定位策劃到城市設(shè)計(jì)探討，進(jìn)而初步落實(shí)規(guī)劃條件和總體方向，然后結(jié)合功能定位開(kāi)展單體設(shè)計(jì)，隆福大廈的改造工程先期實(shí)施，大廈北側(cè)的一商園區(qū)的改造隨后展開(kāi)，整體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和施工陸續(xù)進(jìn)行了七年。

2012——2019年恰逢高速發(fā)展的城市化進(jìn)程慢慢冷卻下來(lái)，北京首都城市功能定位的調(diào)整逐步落實(shí)，國(guó)家多次就新時(shí)期城市建設(shè)給出指導(dǎo)性意見(jiàn)，這些政策的出臺(tái)和落實(shí)或多或少地影響著設(shè)計(jì)的進(jìn)程。與新建項(xiàng)目不同，老城的更新改造工作頭緒多，牽扯到方方面面，再加上政策影響尤其是在北京的老城，給改造設(shè)計(jì)增加了很多不確定性。直到2019年8月在改造后的隆福大廈屋頂花園舉辦了隆福文化中心開(kāi)幕式，作為一個(gè)節(jié)點(diǎn)，我們團(tuán)隊(duì)的工作算是告一段落。

2 城市更新的具體樣本

隆福大廈地區(qū)的改造更新設(shè)計(jì)，是一個(gè)城市更新具體而生動(dòng)的樣本。一方面，建于六百年前的隆福寺已經(jīng)消失，它見(jiàn)證了北京城的興衰。時(shí)至今日，雖然我們只能在模糊的老照片里看到一絲隆福寺模糊的影像，但它還是留下了一個(gè)地名、一條軸線和一圈邊界，以及由此建立的與周邊區(qū)域的關(guān)系和留在人心中的記憶，直到今天依然影響著這一區(qū)域城市格局的形成。另一方面，隆福寺地區(qū)在從廟宇到集市，從傳統(tǒng)街區(qū)到現(xiàn)代建筑，從功能性的商場(chǎng)到裝飾性的符號(hào)，再到今天從商場(chǎng)轉(zhuǎn)型辦公，北京城近百年的發(fā)展歷程都在這片場(chǎng)地上留下了痕跡。而在這次改造過(guò)程中，又正逢北京城市發(fā)展的重大轉(zhuǎn)型期，從環(huán)境問(wèn)題引出的對(duì)大城市病的討論、新的城市功能定位的落實(shí)、中央城市建設(shè)精神的貫徹，種種因素最終決定了大廈今天的模樣。

3 城市經(jīng)久性元素

這些年的工作讓我認(rèn)識(shí)到對(duì)于城市傳統(tǒng)區(qū)域而言，相較于保護(hù)，更要尊重其真實(shí)的演變，理解不同時(shí)代的生活方式對(duì)城市空間的塑造。在更新和保護(hù)的工作中，去辨識(shí)、尋找那些讓城市能夠講述自己發(fā)展變化經(jīng)歷的特征，這樣的特征可以稱之為城市發(fā)展中的經(jīng)久性元素。對(duì)于隆福寺地區(qū)而言，從整體的城市結(jié)構(gòu)看，雖然隆福寺已經(jīng)消失了，看似只留下一個(gè)地名，但仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)寺廟的軸線、邊界以及與周邊胡同、四合院肌理的對(duì)比關(guān)系作為城市經(jīng)久性元素依然可辨。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中順應(yīng)并適當(dāng)整理、強(qiáng)化了這些元素，以此為線索，結(jié)合新的使用需求，努力改善城市公共空間狀態(tài)。

1 鳥(niǎo)瞰

一條串聯(lián)五四大街、隆福寺街、錢糧胡同間的異化的歷史軸線，以三種尺度和氛圍呈現(xiàn)了城市演變的歷程，最初的設(shè)計(jì)并沒(méi)有刻意強(qiáng)化軸線，但軸線的控制作用卻慢慢浮現(xiàn)出來(lái)，從屋頂?shù)膹R宇延伸到對(duì)立面的控制，貫穿空間的組織。

復(fù)雜的邊界條件一度令設(shè)計(jì)者困惑，在設(shè)計(jì)過(guò)程中我們逐漸認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)狀中看得見(jiàn)的邊界來(lái)源于背后地權(quán)的擠壓和長(zhǎng)期作用，如果只是簡(jiǎn)單化地處理既不現(xiàn)實(shí)也很困難。未來(lái)如何處理與周邊傳統(tǒng)街區(qū)的關(guān)系、面對(duì)邊界的問(wèn)題，需要在尊重歷史的前提下審慎地思考。

隆福寺自初建之時(shí)就是嵌入傳統(tǒng)街區(qū)的異質(zhì)性元素，不論如何變化，這種與周邊傳統(tǒng)街區(qū)的對(duì)比關(guān)系始終存在，削弱或消除異質(zhì)性的舉動(dòng)現(xiàn)在看來(lái)都值得商榷。這種異質(zhì)性提示了園區(qū)內(nèi)外的差別，從傳統(tǒng)街區(qū)到園區(qū)城市體驗(yàn)的對(duì)比，依然可以看作是歷史經(jīng)驗(yàn)的延續(xù)。

2 從胡同看向隆福大廈3 建于20 年前的屋頂仿古建筑作為歷史記憶的一部分被保留4 紅墻與CBD

4 城市的進(jìn)化

2020年底，在新隆福大廈舉辦了以城市的進(jìn)化為主題的展覽和研討會(huì)，崔愷院士指出，“如果說(shuō)城市更新描述的是一種表象的物理狀態(tài)，那么城市進(jìn)化展示的是一種自內(nèi)向外的生物現(xiàn)象。”

在我看來(lái)，“城市的進(jìn)化”有兩層含義：一是自主性，把城市比作有機(jī)體，在發(fā)展過(guò)程中受到各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜的影響，有機(jī)體對(duì)環(huán)境變化做出與之相適應(yīng)的反饋。在這些年持續(xù)的項(xiàng)目進(jìn)程中，政府、甲方、建筑師、使用方、市民都在以不同的方式對(duì)項(xiàng)目施加影響，最終的狀態(tài)不是任何一方主導(dǎo)，或者說(shuō)能夠控制的。似乎在這個(gè)過(guò)程中，城市有一種自主意識(shí)，而這種意識(shí)至少一定程度上體現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)長(zhǎng)期沉淀下來(lái)的某種穩(wěn)定的城市結(jié)構(gòu)中。二是延續(xù)性，“進(jìn)化”的定義在生物學(xué)中是指種群里的遺傳性狀在世代之間的變化，這種變化是一種基于對(duì)環(huán)境的適應(yīng)所進(jìn)行的自主性的調(diào)整，所謂遺傳性狀是指基因的表現(xiàn)。進(jìn)化中基因的表現(xiàn)是非常重要的，如果說(shuō)城市的自主意識(shí)沉淀在某種穩(wěn)定的城市結(jié)構(gòu)中，那么這種結(jié)構(gòu)可以說(shuō)就是城市的基因。當(dāng)然，若是再考慮文化基因，那就是更復(fù)雜的問(wèn)題了。

5 隆福大廈整體改造策略

5 自上而下與自下而上

這一區(qū)域的城市更新工作從研究到實(shí)施，是從自上而下的整體設(shè)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽韵露系木唧w操作的過(guò)程。通常在面對(duì)一個(gè)新項(xiàng)目時(shí)，總會(huì)滿懷憧憬地描繪和尋求一個(gè)完善的方案，這更像是一種面向未來(lái)的想象與表達(dá)。而此次城市更新的設(shè)計(jì)過(guò)程則完全不同，很多工作可以說(shuō)是建立在無(wú)數(shù)次推翻原有想象的基礎(chǔ)之上的，有時(shí)是在對(duì)未來(lái)的絕望之中，轉(zhuǎn)回頭來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而最終的結(jié)果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)初的判斷和預(yù)期。本雅明曾描繪過(guò)這樣一個(gè)天使，他面對(duì)眼前不斷堆積的現(xiàn)實(shí)的殘骸，希望喚醒死去的事物，并試圖將破碎的世界還原為一個(gè)整體，但一股來(lái)自天堂的風(fēng)暴吹打著他張開(kāi)的翅膀，使其無(wú)法合攏，不可抗拒的力量把他推向背對(duì)的未來(lái)，這場(chǎng)風(fēng)暴就是所謂的進(jìn)步。本雅明借此表達(dá)的是另一種看待歷史的態(tài)度，是一種反常理的歷史梳理。和我們常說(shuō)的面向未來(lái)不同，這個(gè)天使面對(duì)現(xiàn)實(shí)、背向未來(lái)的姿態(tài)，更是參與城市更新工作的建筑師所需要的，唯此才可能有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的善意和包容，以及背對(duì)未來(lái)的勇氣和堅(jiān)定。雖然我們一度糾結(jié)于實(shí)施過(guò)程中設(shè)計(jì)秩序感的失控，現(xiàn)在回頭看，慢慢意識(shí)到城市更新工作中的秩序不是一種表面的依賴于形式語(yǔ)言的空間序列和材料構(gòu)造的秩序，而是一種隱藏在真實(shí)的社會(huì)進(jìn)程中的某種一致性、連續(xù)性和確定性。

從開(kāi)始的面向未來(lái)，到轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在處理一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的過(guò)程中開(kāi)展設(shè)計(jì)工作。這更接近于本土設(shè)計(jì)中描述的狀態(tài)[1]。“追求一種漸進(jìn)式的、生長(zhǎng)式的、混搭式的、修補(bǔ)完善式的改造狀態(tài)[2]。”

6 黃昏下的隆福大廈7,8 改造后的一商園區(qū)

9 隆福大廈剖面圖

10 從城市設(shè)計(jì)階段到單體實(shí)施階段（一商園區(qū)）

圖片來(lái)源

1,3,6,7 張廣源攝影

2,8 柴培根攝影

4 李季攝影

5,9,10 中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司提供

項(xiàng)目信息

業(yè)主：北京隆福文化投資有限公司

建設(shè)地點(diǎn)：北京市東城區(qū)隆福寺街95號(hào)

建筑設(shè)計(jì)：中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

設(shè)計(jì)指導(dǎo)：崔愷

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：柴培根、周凱

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：柴培根、徐磊、周凱、李赫、史鑫辰、

戴天行、李恒鑫（方案）；任重、楊文斌、李赫、

周志紅（建筑）；任慶英、王磊、張雄迪、張付奎、劉文珽（結(jié)構(gòu)）；匡杰、王松、范改娜（給排水）；宋玫、雷博（暖通）；賈京花、劉暢、陳游（電氣）；任亞武、劉煒、殷博（智能）；劉曉琳（總圖）；鄧雪映、李倬、張全全（室內(nèi)）

景觀設(shè)計(jì)：萬(wàn)橡建筑設(shè)計(jì)（北京）咨詢有限公司

古建設(shè)計(jì)：北京建工建筑設(shè)計(jì)研究院

總建筑面積：58 300.3m2

設(shè)計(jì)時(shí)間：2014——2015

建成時(shí)間：2017

攝影：張廣源、柴培根、李季