劉銘傳：務耕務讀，重教興臺

編/胡丹

【人物簡介】

劉銘傳(1836—1896)，著名淮軍將領，后因領導臺灣保衛戰，成為一位威名遠播海內外的民族大英雄，并被任命為第一任臺灣巡撫，開啟了臺灣的近代化進程。劉銘傳去世后，他的后裔一直在故鄉劉老圩內居住。

【名言】務耕務讀，惟勤惟儉。——劉銘傳

【家風故事】

“惠一贈十”

劉銘傳小時候家中很窮，在他11 歲時，父親就因病去世了，隨后，大哥、二哥也生病相繼去世。劉家的日子越來越難過。劉銘傳見家庭困難，就瞞著母親，和村里一幫人販起私鹽。而在當時販私鹽是違法的，有被抓起來坐牢的危險。劉銘傳的母親為了找個媳婦看住他，便找了一個比劉銘傳大6 歲的陳氏女子與他結婚，那一年，劉銘傳才16 歲。

就是在這艱難困苦的歲月里，劉銘傳的長子劉盛芳出世了。劉銘傳母親見家里一貧如洗，連稱肉的錢都沒有，只好到鄰居家借了一只老母雞，燒給坐月子的媳婦吃。后來，劉銘傳當官了，家里的日子自然好過起來了。有一天，他突然想起妻子陳氏當年坐月子時曾借鄰居一只老母雞，便吩咐妻子：“滴水之恩當涌泉相報，我們欠人家的情不能不還，你安排人到集上買10 只最大最肥的老母雞送給人家。”于是劉銘傳知恩必報、“惠一贈十”的故事在肥西鄉間傳為美談。

怒斬團總

咸豐、同治年間，各省為抵抗太平軍和捻軍，組織了許多類似民兵的團體，一般稱為“團練”。其中不乏地痞惡紳充任團總、練總，帶領一幫鄉里莠民，欺壓良順，無惡不作，劉銘傳家鄉安徽肥西一帶的團練，就是這種“劣團”的典型。

某日，當地團總傳喚劉銘傳的伯父劉殷到團部，當眾將其（劉殷）罵了個狗血淋頭，并嚴厲警告：若再延誤“軍需供應”，要你的狗命。老漢回家后全家人面面相覷，一籌莫展。適逢劉銘傳自外歸來，了解狀況后，振臂而起，對眾人說道：“沒了王法，難道還沒了天道不成！”

話音未落，18 歲的劉銘傳已經縱身出門，直奔團部所在地，找到團總下了戰書。團總大笑：“你小子有種！來來來，我的佩刀給你，真有種，你就砍了我！”團總身邊練勇簇擁，劍戟森嚴，他料想這個少年懾于形勢，必然不敢接刀。誰知劉銘傳接刀在手，刀起頭落，把團總斬于當場。

圍在周圍的練勇個個目瞪口呆，沒等他們回過神來，劉銘傳左手提著首級，右手揮動鋼刀，躍身上馬，開口道：“團總為害鄉里，兄弟我已替天行道，為民除害。從今往后，就由兄弟我帶領大伙兒辦團練，愿意跟我干的站左邊，不愿意的站右邊！”話音一落，全場肅然。幾分鐘后，掌聲雷動，數百人爭先恐后站到左邊。

自此，不管是抵抗太平軍、捻軍，還是與其他民團進行械斗，劉銘傳率領的這支民間武裝都能所向披靡，成為安徽境內知名的勁旅。七年后，劉銘傳投到李鴻章麾下，南征北伐，戰功赫赫，其所統領的“銘軍”，遂成為淮軍乃至天下第一勁旅。

為家鄉培養人才

1871 年，劉銘傳在鄉休養期間，將老家劉老圩修整了一番。水圩的西側有一座小島，是讀書的好去處，劉銘傳便在島上建了書屋。劉銘傳晚年，每到天氣晴暖之時，就讓家人搖船送子弟們到島上靜心學習，自己則一邊讀著書，一邊聽著小島上飄來的誦讀聲，直到太陽快落山，才將他們接回。

以詩文育人

劉銘傳對家人的教育從文字和詩詞開始，有詩為證：“夢中得句昏難記，推醒姬人待繼詩。”“堂前燈火聽兒讀，枕上吟哦教妾詩。”他寫下的一些與中國臺灣有關的詩篇，把齊家治國的理念用于實踐。如他編了一首《勸番歌》，內有“莫如歸化心不變，學習種茶與耕田”等語。劉銘傳一心向學，刻苦求學，從不輟學，且逐漸博學，從他的詩文中可以看出他注重家教，亦以良好的家風育人。

劉銘傳

捐獻國寶

1950 年，劉銘傳的曾孫劉文彪（字肅曾）將劉氏家族珍藏數代的國寶——“虢季子白盤”等珍貴文物捐獻給了國家。此文物乃商周時期盛水器，晚清時期出土于寶雞，當年劉銘傳在鎮壓捻軍攻陷常州時所得。劉銘傳健在時，就有朝廷高官婉索此盤。他過世后，更是屢有達官貴人前來糾纏索寶。劉家數代為護盤不得不一次次將此寶深埋地下，以防不測。美、日、法等國古董商前來重金求購，日寇和國民黨駐軍更是敲詐勒索，均被劉氏后人回絕。中華人民共和國成立后，劉銘傳四世孫劉肅曾先生以國家利益為重，將歷盡千辛萬苦保存下來的虢季子白盤捐獻給了國家，現藏于中國國家博物館，是我國首批禁止出國（境）展覽文物。

對于臺灣的教育改革和人才培養，劉銘傳也非常重視。執政期間，他舉辦了在臺灣本島進行的首次科舉考試（鄉試），為臺灣培養和造就了大批人才。他下令創辦的臺北大稻埕六館街西學堂，除教授中國經史文字外，還包括英、法、德文以及史地、測算、數學等，這是臺灣第一個新式學堂。他還進山“撫番”，安定民心，并單獨為中部山區的少數民族山民辦了學校。

劉銘傳生平展館