中國地方志中少數民族音樂史料的價值分析

解 飛

（湖南交通工程學院 湖南 衡陽 421001）

我國有56 個各具特色的民族，不同的民族語言不一，有些還有自己的民族音樂。少數民族指多民族國家中除主體民族以外的民族。在中華人民共和國，除主體民族漢族以外的其余55 個法定民族均是少數民族。少數民族音樂是各少數民族音樂家們創作的樂曲和具有中國本土色彩的音樂。少數民族音樂范圍非常寬泛，因此，我們可以簡單地將其理解為具有各少數民族傳統色彩的、專屬于自己民族的、具有獨特風格的音樂。每個少數民族都有自己獨一無二的民族習性，這些習性在文化音樂、生活習慣、風貌習俗等方面存在著巨大的差異。我國各少數民族一般都有傳統且獨特的歌舞，不少少數民族都用音樂歌舞記錄并傳承其民族的相關歷史、文化和傳說。絢爛的少數民族音樂文化是我國民族文化塔上的顆顆明珠。

與人數最多的漢族相比，我國少數民族留下來的音樂史料少之又少。但我們仍可從中國地方志中窺見一二。比如，我國蒙古族主要生活在內蒙古自治區。因為居住在草原，蒙古族的民歌可以分為長調民歌和短調民歌兩類。長調的曲調悠遠綿長，帶有草原空闊的風格。短調的曲調較緊湊，段落篇幅較小。又如，我國哈薩克族人民的主要聚居地在新疆維吾爾自治區。哈薩克族民歌主要有獨唱、彈唱、對唱三種演唱形式。由于哈薩克族人絕大多數長期從事畜牧業，受此影響，獨唱歌曲往往具有牧歌的特點，節奏自由、徐緩。彈唱是在冬不拉的伴奏下演唱的歌曲。對唱又分群眾對唱和阿肯對唱。哈薩克族音樂旋律有其獨特的風格。中國少數民族音樂經過長時間的發展，積累了豐富的形式與內容，各種音樂元素爭相展現。中國少數民族音樂展現了我國的民族精神，而民族精神正是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。

中國有著悠久的歷史。中國的音樂發展史可以追溯到春秋戰國時期。中國少數民族音樂史，顧名思義，由“中國音樂史”和“少數民族”兩個名詞構成，“少數民族”在這里雖是一個名詞，但在“中國少數民族音樂史”這個詞匯中代表著區域概念。中國少數民族音樂即在“少數民族”區域范疇內發生的音樂事象。遠古、夏商、西周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清、民國至今的歷史中都存在著少數民族音樂。

從地方志中可以了解到，中國少數民族民間音樂很久之前就已存在，隨著時代的發展，中國少數民族民間音樂也在不停吸納著歷史的養料。從最開始的骨笛到歷朝歷代的民族樂器，最后衍生出小調、山歌、號子等多種音樂形式。這說明中國少數民族傳統音樂在很大程度上反映了生活的現狀。自古以來，文人總是通過文字記錄生活以及反映社會上的各種事情，但是對于大多數沒有接受教育的老百姓來說，可能民族民間音樂就是他們記錄和反映生活的一種方式。民族民間音樂記錄著老百姓的喜怒哀樂。隨著時間的推移，在歷史中發生的事情只是過眼云煙，但是少數民族音樂所保留的感情是不會改變的，民族民間音樂就這樣一代代傳承下來了。少數民族音樂自古以來就反映著那一個時代的狀況。不論何時，不論何人，都需要表達自己的感受和想法。而傳統民族民間音樂較完整地保留了不同年代人的思想與情感。中國少數民族民間音樂在長期的歷史發展中，代代相傳，并通過歌曲樂舞的形式表現出來，這就是少數民族音樂史。少數民族音樂與少數民族聯系緊密，它能夠展現人們的生活狀況，因此，可以說少數民族民間音樂從古至今一直記錄著少數民族的歷史。這是我們研究少數民族歷史最好的素材。隨著人們口頭相傳，民族民間音樂的歌詞與曲調也在慢慢變化，但仍真實地反映了當時的社會現狀。少數民族音樂能夠用歌舞的形式表現本民族的生活狀況、文化習俗與地域特色，并進一步傳承發揚本民族的精神。我國有56 個不同的民族，各民族都有很多優秀的傳統音樂，我們應該積極宣傳和保護傳統音樂。文藝工作者要積極宣傳傳統文化，使民眾樹立保護少數民族音樂的意識，積極學習少數民族音樂文化。

從中國地方志的史料來看，中國的民族音樂很多都來源于少數民族的傳統習俗，比如民族節慶等，或者抒發了先民的各種感情。它濃縮了少數民族的文化特點，還包括民族精神。以平原地區的少數民族和高原地區的少數民族為例，他們的音樂呈現出來的特點往往具有地域性。蒙古族的長調在草原上開闊的地方能夠傳得更遠。而云貴高原少數民族的很多山歌就比較輕快。

從地方志中，我們可以了解到各民族的音樂歷史。以樂器為例，早在先秦時期，少數民族中就有樂器的存在，如打擊樂器：鼓、鐘、鏞、雅、祝、簧、筑；吹奏樂器：簫、管、龠、笙、塤、笛、竽；另外還有弦樂器：琴、瑟等。樂器使音樂的表達方式逐漸豐富。在秦漢隋唐這一時期，由于秦朝大一統，且漢朝、唐朝出現了空前的盛世，人人安居樂業，故而音樂文化空前繁榮，各種樂器紛紛出現。琵琶可以說是隋唐時期最重要的樂器之一，各種史料詩詞中都有琵琶的記錄。在這一時期，琵琶以宮廷演奏為主。其實，從漢代開始，中原音樂的重心就已偏向琵琶類樂器，琵琶借此得以急速發展。遼、宋、西夏與金受前人影響，承隋唐風俗習性，廣泛地使用弦樂器。但同時也有新樂器產生，如邊塞的羌笛以及民間的葫蘆絲等樂器也開始出現。在明清時期，由于政治清明，百姓安居樂業，音樂文化有較大發展，弦樂器與簧樂器獲得了空前的發展機會。由于當時人們普遍有思舊思想，且古琴本身就極具古典價值，這就導致古琴在當時音樂史上占據一席之地。

少數民族的民歌是少數民族人民在平時生活勞動中自己創作且自己表演的音樂歌曲。它一般是一時興起，即興發揮，再口耳相傳，在民間發展流傳。在此過程中，該音樂會不斷經受挑選、加工，隨著悠長歲月的變更與人們的代代傳誦而逐漸完善。這時，音樂就不僅是勞動人民集體智慧的成果，更是一個部落或一個民族文化的象征。在中國地方志中，與少數民族音樂有關的知識基本上有著悠長的歷史記錄。早在遠古時期，在狩獵、慶祝、祭祀、敬神等部落活動中，我們的祖先已經會用音樂來表達自己的所思所想。而通過研究地方志中少數民族音樂的發展歷程，我們可以了解到少數民族的生活習慣和民俗文化。例如，藏族人民擅長歌曲舞蹈。用他們的話來說：活著，就要唱歌；唱歌，就是活著。逢年過節，不論在西藏的什么地方，都可以看到青年男女或者老人小孩手拉著手，或放聲高歌，或婉轉起舞。藏族歌曲主要有兩種：一種歌頌勞動，這種歌曲形式包括山歌、牧歌等，內容是贊美高山平原、河流湖泊等大自然的一切及生產勞動；另一種歌頌生活，主要表達男女之間的愛慕之情，歌頌對人、對生活的熱愛。藏族民歌大氣豪放，聽之即可使人心胸開闊，心曠神怡，靈魂獲得升華。由此可見，少數民族的音樂與其相關的人文、社會背景有著密切聯系。我們要研究少數民族的文化習俗，就應該從其音樂文化方面著手。

中國的發展成就是各族人民共同努力的結果。中國少數民族音樂文化風情各異，為我國音樂藝術的發展提供了堅實后盾。這些音樂都是文化瑰寶，不該也不能被遺忘。因此，我們要努力繼承與發展少數民族音樂，讓它們在文化舞臺上大放光彩。

我國少數民族文化傳承與發展均與音樂有關，且都擁有由本民族開創和代代傳承下來的獨特的音樂表現形式。這說明每種音樂文化都有存在的意義。幾千年前，黃河流域和長江流域因其地域優勢而率先形成華夏文化，其在發展過程中不斷吸收其他少數民族優秀音樂文化，從而慢慢形成了多姿多彩的中華音樂文化。我國每個少數民族都有自己獨特的歷史文化和地域背景，并因為這些獨特的風俗而形成了各少數民族特色的音樂文化。這些音樂文化的發展形式多種多樣。各少數民族的音樂依據表演形式可分為民間歌曲、民間樂器、民間舞蹈、民間戲曲等。豐富多樣的少數民族傳統音樂文化共同組成了我國的音樂文化，且在華夏民族音樂歷史上占據著重要的地位。隨著時代的發展，社會的進步，少數民族音樂還會繼續發展。

中國地方志中記載的少數民族音樂史料對我們研究少數民族音樂文化有著莫大的幫助。在中華傳統文化當中，少數民族民間音樂是極其重要的一部分，它對中華民族的融合有著重要的作用。中國如今欣欣向榮的發展狀態是所有民族共同努力的結果。這些優秀的文化不該失傳。因此，我們要傳承和發展這些傳統音樂文化，讓它們在歷史的舞臺永久綻放光彩。