意境與中國電影

毛 霞 甘慶超,2

(1.興義民族師范學院 文學與傳媒學院，貴州 興義 562400；2.云南大學 新聞學院，云南 昆明 650504)

意境是中國美學的重要范疇，“從邏輯角度看，意境說在中國古典美學體系中占有重要的地位；從歷史的角度看，意境說的發展構成了中國美學史的一條重要的線索”。意境強調通過觀物取象、立象造境、境生象外以盡意、以緣情、以言志。這一美學思想廣泛融入了中國文學、繪畫、音樂、園林、建筑等傳統藝術創作，形成了中國藝術獨特的內蘊與風格。著名美學家宗白華先生指出，就中國藝術方面，意境是“中國文化史上最中心最有世界貢獻的一方面”。電影對中國而言雖然是一種舶來品，但作為一種融合傳統藝術要素的視聽綜合藝術，其在我國的創作、發展中也不可避免打上了中國民族化的烙印。縱觀百多年中國電影發展史，中國電影始終著力于講述中國故事，融入中國美學，闡述中國文化，傳遞中國思想。意境作為我國藝術創作的重要美學特質，不僅在中國電影史中形成了一條清晰的流脈，且呈現出彼此不同的三個階段、三種面貌。

一、1978年以前：凸顯“有我之境”

晚清大學問家、意境美學研究集大成者王國維先生根據主體與客體的關系將意境區分為“有我之境”與“無我之境”：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”按照這一理解，“有我之境”即是創作者以彼時的心境和情感觀察、體味對象物，并利用相關修辭策略將對象物染上與創作者彼時心境和情感相關的情感色彩，通過對象物及對象物生發的情景表露、傳達自己某種確定的意緒。……