孫 莉 周 麗
(1.西南財經大學 人文學院,四川 成都 611130;2.新疆財經大學 文化與傳媒學院,新疆 烏魯木齊 830012)
目前,跨學科性質的歷史紀實影像的批評正處于十分尷尬的境地。歷史學家面對超載的歷史影像無法介入,文藝學家又熱衷虛構歷史影像的藝術創作,傳播學者基于經濟的目的往往產生批評的暈輪效應。于是,批評缺乏宏觀視野,文本分析囿于微觀的敘事分析。學界對歷史紀實影像大量出現的深層動因、生產策略及受眾的反應等缺乏考察。更為重要的是:歷史紀實影像的獨特性問題,如影像與歷史的互動關系、圖像的意指過程、作為綜合性的社會性的話語功能等都未得到深入研究。
自20世紀80年代以來,中國紀錄片創作的主流一直是以現實題材為主,即使出現少數歷史題材的影片,也大都被冠以“專題片”的稱號。所謂專題片,就是按照某種既定意圖進行材料組織和相關論證,并不對單個事件完整地描述。它往往突出意識形態特征,缺乏紀實的獨立價值,更沒有參與歷史敘述的目的。整個片子的敘事結構往往是依據時間線索和政治功績的不同表現側面進行分部敘述,紀實影像作為佐證穿插其中。影片通過激烈沖突的蒙太奇激起愛國激情,以達到政治認同的傳播功能。慷慨激昂的語音語調,完整渾圓的框架結構,厚重深沉的美學風格,形成了比較一致的政治美學表述。這些都與我國80年代的政治背景影響下的文藝大環境密切相關,是文藝界推崇人道主義精神,以及熱衷于展示、反省和重塑我國的歷史文化的產物?!?br>