蔣洪利/Jiang Hong Li
古往今來,在文學與電影的寫作中,愛情與婚姻可以說是個長久的且常寫常新的話題。不同時間、不同地域、不同社會制度、不同風俗觀念下的婚戀往往顯示出各自獨特而又迷人的魅力。20世紀80年代初,隨著國門的再一次開啟,新的思潮、觀念伴著改革的春風吹入中華大地,在重新編扎婚戀的發髻之時,既顯示出新的樣態,也暴露出了一直隱藏在毛發深處的痼疾。一些在“文革”后重新登上影壇的電影導演以其敏銳的眼光與批判性思維發現了這些問題,著意用鏡頭語言予以揭示,并試圖指出一條脫困的路徑,然而囿于當時的社會意識形態與整體大環境,他們的思考不免帶有歷史的局限性。時至今日,當我們站在21世紀的橋頭再次回望這些電影作品時,其內部閃爍的啟蒙理想仍值得我們繼續追尋與探問。
“文化大革命”結束后,電影開始復蘇,在其最初的發展階段,電影表現出了對社會問題的強烈探索與干預精神。從創作群體來說,無論是“文革”前已經成名的導演還是“文革”后崛起的電影導演,他們都飽嘗了“文革”所帶來的傷痛,傾訴傷痕過后,開始從更長的歷史時段探尋這場災難的深層原因。從社會發展的角度來說,1978年理論界關于真理標準的討論以及同年底十一屆三中全會的召開標志著中國進入了一個新的歷史發展時期。然而當國門再次開啟,中外環境的巨大反差使國人不得不重新思考中國的未來走向。……