從“虛無(wú)的掙扎”到“反英雄”
——試論“雌雄大盜”形象在“新浪潮”與“新好萊塢”電影中的異同

王子瑤(蘭州大學(xué) 文學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

一、法國(guó)新浪潮電影和新好萊塢電影的創(chuàng)作時(shí)代溯源

20世紀(jì)60年代，具有明顯作者電影風(fēng)格的法國(guó)新浪潮電影開(kāi)創(chuàng)了時(shí)代電影新風(fēng)尚。該流派代表導(dǎo)演戈達(dá)爾的《狂人皮埃羅》塑造了獨(dú)特的法國(guó)雌雄大盜的形象，信仰危機(jī)和存在主義帶來(lái)的虛無(wú)感在此刻下烙印。而在法國(guó)新浪潮電影的美學(xué)影響下，1967年阿瑟·佩恩導(dǎo)演的《邦尼與克萊德》標(biāo)志著美國(guó)新好萊塢電影的開(kāi)端，不僅是對(duì)舊好萊塢的類型電影傳統(tǒng)模式的反叛，更塑造了美國(guó)式雌雄大盜的經(jīng)典形象，江洋大盜加亡命鴛鴦的設(shè)定使人物更具魅力。

(一)虛無(wú)掙扎的時(shí)代基底

法國(guó)電影新浪潮是指以安德烈·巴贊為核心人物的青年電影人群體在《電影手冊(cè)》陣地上開(kāi)始于1958年，在20世紀(jì)60年代初達(dá)到巔峰的法國(guó)電影創(chuàng)作傾向，其作品往往在創(chuàng)作主題、拍攝技法和敘事手法上個(gè)人風(fēng)格化極強(qiáng)，但“電影新浪潮之父”的紀(jì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格和作者電影觀念總體上構(gòu)成了新浪潮導(dǎo)演們的作品底色。 這一時(shí)期的法國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外政治局勢(shì)趨于穩(wěn)定，但與富足穩(wěn)定的物質(zhì)條件相反的是匱乏無(wú)序的精神生活：第二次世界大戰(zhàn)后西方出現(xiàn)信仰危機(jī)，青少年精神進(jìn)入比“上帝死了”更加無(wú)序的無(wú)信仰游離階段；社會(huì)工業(yè)化的問(wèn)題和存在主義的出現(xiàn)將人的存在作為出發(fā)點(diǎn)，將人與物同質(zhì)化，否定人的情感的存在。“他者即地獄”的狀態(tài)中人的孤獨(dú)、盲目、無(wú)望更像是法國(guó)新浪潮電影的霧紗與香水，給予新浪潮電影一種飄忽而無(wú)序的無(wú)目的感。……