地方民歌在當代的傳承與發展探究
——以《茉莉花》為例

宋貴娟

（臨沂大學 山東 臨沂 276000）

在中華民族的歷史發展進程中，地方民歌一直是中國民間傳統音樂的一個重要組成部分，它反映了人們的生產實踐與日常生活的情況，具有非常鮮明的民族性和地方性，所以研究某地區的地方民歌對了解該地區的歷史文化以及發展進程都是非常有現實意義的。《茉莉花》是一首傳唱度很高的地方民歌，所以以它為例研究地方民歌，具有一定的學理以及實踐價值。

一、地方民歌《茉莉花》的傳承與發展

地方民歌是人們在生產勞動實踐的過程中創作而成的，所以很難考察其原作者，只能通過相關的文獻對其進行溯源。在當前的學術界，一般認為《茉莉花》最早刊錄于乾隆年間錢德蒼的劇本集《綴白球·花鼓》，而將江蘇作為其發源地和傳承地，后又被記錄為音樂文本《鮮花調》，而隨著地方戲曲廣泛受到人們的關注，《鮮花調》也在全國范圍內得到了傳唱。1942年作曲家何仿在江蘇對一個老人演唱的《鮮花調》進行了記錄，而《茉莉花》就是何仿在多年后對《鮮花調》進行改編的成果，這首民歌在被推出后得到了大量的關注，并于1982年被聯合國教科文組織確定為亞太地區的音樂教材曲目，在全世界范圍內進行推廣，而這首民歌也超越了地方范圍，最終成為代表我國文化的一種形式，為我國與世界的溝通搭建起了一座橋梁。時至今日，《茉莉花》的潛在文化價值已經被江蘇省挖掘了出來，江蘇省相關地方政府部門以及團體、組織充分發揮了其良好的社會文化效益，而茉莉花不僅成為了江蘇地區的代表花卉，也成為了代表中國形象的重要文化符號，這在一定程度上也突破了地方民歌在發展上的局限。

二、地方民歌《茉莉花》成功傳承和發展的原因

（一）自然地理和人文社會環境的積極影響

不同的自然地理環境會孕育出不同氣質的人種，他們擁有各不相同的性格以及審美傾向，而地方民歌就是在不同的自然環境中產生和孕育的。江蘇省是一個擁有廣闊平原、氣候宜人、雨水充沛的地區，其自然條件非常優越，適宜人類居住，有助于促進當地居民形成溫和敦厚的性格，同時對經濟的發展和文化的進步具有重要的促進作用，因而造就了《茉莉花》這一走向國際的中華民歌。從古至今，江蘇地區都吸引著文人志士和達官貴人的目光，在此過程中形成了許許多多的詩詞歌賦，江蘇人性格中帶有一種特有的溫婉，這也促使他們創作出了歌詞秀麗、樂曲旋律細膩的《茉莉花》。所以說，自然環境和人文社會對地方民歌的形成和發展具有重要影響。

（二）創作者對《茉莉花》的成功改編

在影響《茉莉花》成功傳承和發展的諸多因素中，成功的改編占據著重要的地位，也是其受到人們關注和喜愛的重要原因。在改編的過程中，藝術者對其進行了再次加工，適當地改變了它以前不易傳播的特征，使其成為適合流傳和發展的藝術形式。從歌詞方面來看，在民歌的第一段中，《鮮花調》的歌詞為“好一朵鮮花，有朝的一日落在我家，你若是不開放，對著鮮花兒罵”，后來經過數次改編，變成了“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花香也香不過它，我有心采一朵戴，又怕看花的人兒罵。”改編者將原曲的“鮮花”變為更加具有代表性的“茉莉花”，并在原來的基礎上對歌詞進行了擴充，使其內容更加豐富。而在曲式上原來比較隨意的結構變為了“三段式”的模式，這使得歌曲的旋律更加婉轉悠揚。正是因為如此成功的改編，《茉莉花》才能走出本土，傳向世界。

（三）《茉莉花》與大眾的審美訴求高度契合

藝術來源于生活，也要為生活服務，只有與生活緊密相連，與大眾的審美契合的藝術形式才能得到廣泛的傳承和發展。而《茉莉花》就恰好就能與大眾的審美需求相契合，它所蘊含的民族文化受到了人們的關注和喜愛，與當代人們日益增長的文化需求以及平民意識達到了完美的契合。同時《茉莉花》作為我國代表性音樂曲目，在國際場合中的出現也激發起了國人的民族自豪感，也進一步提升了它在國內的影響力，而且《茉莉花》的曲式結構與旋律線條也符合西方的審美傾向，所以也收獲了諸多的國際關注與贊譽。

（四）信息技術促進了《茉莉花》的廣泛傳播

在當前的社會環境下，信息技術迅速發展，為《茉莉花》的廣泛傳播提供了載體和渠道。音樂是一種藝術形式，在信息技術高速發展的現代，藝術的傳播途徑也發生了改變，這為《茉莉花》的傳承和發展提供了優越的物質和技術條件；在互聯網時代，民歌的傳承得到了更多的技術支撐。一方面，歌詞和樂曲能夠以文本的形式被保留下來；另一方面，可視性技術的發展也使民歌以畫面的形式進行傳播，這就使得《茉莉花》能夠在全國范圍內甚至是世界范圍內得到廣泛的傳播，進而聞名遐邇。

三、地方民歌《茉莉花》成功傳承和發展的啟示

（一）地方民歌的發展要以地方文化為依托

從《茉莉花》成功傳承和發展的經驗可以得知，地方民歌的發展要以地方文化的發展為依托，充分展現出地方文化的優勢與特色。從上述分析不難發現，推動《茉莉花》廣泛流傳的其中一個因素就是因為它能代表江蘇省的地域文化，其特點能夠體現出整個區域民歌的特征，人們也能從歌曲中探求到江蘇地區自然地理和人文環境的特點，從而獲得審美感受。因此，在推動地方民歌的發展中，有關人員可以立足于本土文化，從民歌中挖掘出能夠代表鄉土文化的部分進行著重解讀，并將民族性看作是推廣本土傳統文化的關鍵點和立足點。這也給了我們一個啟示，即在發展地方文化的過程中，應該充分結合傳統文化的優秀思想，關注地方民歌蘊涵的地域性特征，這既是推動民歌發展最為關鍵的因素，也是最應該被謹記的原則，只有立足于本土文化的地方民歌，才能得到長足的發展，才能在歷史發展的洪流中立于不敗之地，并長久地流傳于后世，成為后世奉為經典的藝術作品和文化代表。

（二）地方民歌的改編要遵循合理適度原則

從《茉莉花》的成功經驗中可以得出一個重要的結論，即合理的改編能夠促進民歌的發展，甚至也是地方民歌廣泛流傳的重要因素，只有對其進行合理適度的改編，使地方民歌更加符合大眾的審美需求，并使之能夠體現傳統文化的核心內容，地方民歌才能得到長久的發展。而在當前的文藝發展中，部分文藝工作者存在一種錯誤的認識，他們認為傳統的文化是不可改變的，必須保持它的原汁原味，這顯然是一種片面的認知，也不利于傳統文化的進步和傳承。因此，現代人如果想更好地傳承文化、發揚地方民歌的特色，就要對其進行適度合理的改編，使之適合大眾的審美要求，并為后來者提供可資借鑒的案例。具體來說，就是要保留地方民歌的特色以及核心內涵，不能損害原曲的完整性和其中蘊含的文化本質；其次還要體現時代發展的特點，對民歌進行“取其精華，去其糟粕”式的揚棄，不斷豐富民歌的思想內容和表現形式，從而為其傳承和發展打下基礎。

（三）將地方民歌與現代傳播手段密切結合

在信息時代傳播地方民歌，就要將其與現代傳播手段有機結合，不斷拓展它們的傳播途徑和傳播方式，讓置身高速發展中的現代人更加了解傳統文化的內涵，從而借助先進的信息技術不斷將民歌中蘊涵的地方文化和優秀傳統文化發揚光大。首先，電視媒體與節目曾以其廣泛的受眾基礎得到了強勁的發展動力，而當前正處于融媒體時代，電視媒體與節目的發展也進入了瓶頸期，將其與民歌的傳承相結合，有助于實現雙贏，既能夠促進電視媒體及其節目的轉型，也能夠讓地方民歌以一種可視化的形式展現出來；其次，互聯網資源平臺也是傳承和保留地方民歌的有效途徑，它不僅能夠將民歌的歌詞和曲式記錄下來，也能使人們更加便利地獲取和了解民歌以及民歌背后蘊涵的地方文化。因此，在信息時代的背景下，傳承和發展傳統文化不能局限于陳舊的思想、老套的方法，而是應該順應時代發展的潮流，以現代傳播手段作為載體，不斷發掘、發揚傳統文化中的優秀思想內涵。

（四）立足文化產業促進地方民歌的發展

當今社會經濟與文化發展是相輔相成、互相促進的關系，只有經濟結構完善、發展穩定，并取得一定的成果，才能為文化的傳播和發展奠定基礎，反之，文化的繁榮發展也能帶來一定的經濟效益。因此，在傳承地方民歌和其他優秀傳統文化時，應該注重厘清地方民歌與文化之間的密切關系，以地方文化產業的經營理念來促進地方民歌的發展，同時也應該發揮地方民歌對當地文化產業的促進作用，使得兩者之間呈現出一種共同進步、良性互動的局面。具體來說，相關部門可以制定地方民歌的文化產業發展計劃，比如，南京市曾經舉辦了“茉莉花節”，不僅宣傳了江蘇省的代表文化，也促進了當地旅游事業的發展，可謂是一舉兩得。

四、結語

綜上所述，隨著社會經濟的發展，人們對文化審美的要求已經有了明顯的提高，所以現如今越來越多的專家和學者將探索的目光投向了地方民歌的研究上，這對地方民歌的長足發展有著重要的作用。而《茉莉花》恰巧是一個典型的地方民歌作品，以之為例對地方民歌進行研究，有利于引導人們提升審美能力和音樂素養。