高申

對(duì)于文學(xué)評(píng)論家周汝昌先生的關(guān)注,首先來(lái)自他年輕時(shí)創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)新證》。我讀罷了“新證”才對(duì)紅學(xué)其他著作產(chǎn)生興趣,并相互比較著閱讀。閱讀周汝昌的一些作品,不僅讓我重新認(rèn)識(shí)了曹雪芹,且使我“見(jiàn)”到了周先生眼中的老北京。周汝昌是天津人,他卻將大半生的時(shí)間交給了北京,這點(diǎn)很不容易?;蛟S說(shuō)明他喜歡古物,而對(duì)津門的近代風(fēng)情“置若罔聞”。由于我喜歡他的“新證”,連帶著對(duì)其《北斗京華》《千秋一寸心》等講述老北京、唐詩(shī)宋詞的作品也頗具好感。
周汝昌先生的《北斗京華》文集中,佳作比比皆是,鄒仲之先生將一篇名為《太平湖尋夢(mèng)錄》的文章收入三聯(lián)出版的《撫摸北京》文集內(nèi)。手捧此書,我第一次將太平湖東里、中央音樂(lè)學(xué)院(醇王南府)、內(nèi)城西南城垣遺跡等順了一遍。那次尋訪,至今已有16年的時(shí)間了。
周汝昌先生所見(jiàn)到并寫入《太平湖尋夢(mèng)錄》一文中的,是而今早已消失的太平湖(大約三年困難時(shí)期已過(guò)),以及太平湖附近的西便門、內(nèi)外城垣角樓等景觀。尋訪昔日的太平湖,周汝昌先生感覺(jué)到前所未有的喜悅。此地,或許就是兩百多年前曹雪芹走訪好友敦敏所居“槐園”的最后見(jiàn)證。
尋訪太平湖的過(guò)程如何,我們待會(huì)兒再談。于文章之中,一個(gè)細(xì)節(jié)令我心頭一顫。當(dāng)然,這也是呈現(xiàn)于周汝昌先生眼前的一個(gè)驚喜。恕我偷懶,轉(zhuǎn)引一下他的文章:“沉思良久,猛一抬頭,見(jiàn)靠南邊偏西一點(diǎn)兒,就是那奇美無(wú)比的角樓——‘九梁十八柱,非此不足以形容,不折不扣的中華建筑奇跡。斜陽(yáng)正從角樓的后面反照過(guò)來(lái)?!薄拔乙?jiàn)角樓太美了,走去到它跟前。見(jiàn)久無(wú)人到,荒蕪冷落的景象,內(nèi)有些雜物垃圾堆積,尚不嚴(yán)重。無(wú)人管理,缺乏維護(hù),那卻是一目了然的。心里擔(dān)憂,這種無(wú)價(jià)之國(guó)寶,長(zhǎng)此下去,會(huì)不會(huì)遭到毀壞?壞了是再難重有的。”
若干年后,也就是經(jīng)過(guò)了特殊年代之后,當(dāng)周汝昌再次前往太平湖一帶時(shí)(1974至1975年間),他有些傻眼了?!皦褌サ某菈Γ婷赖慕菢?,一概無(wú)有。高柳幽池,已變?yōu)橐黄耐粒稳缟衬??!薄啊膫€(gè)老城墻的殘基夯土吧。拿相機(jī)的同行說(shuō)?!?/p>
留在周汝昌筆下的這座“奇美”角樓,據(jù)某些朋友推斷,乃是與現(xiàn)存的內(nèi)城東南角樓(稱其為東便門角樓,此說(shuō)法實(shí)在不該)相對(duì)的內(nèi)城西南角樓。從周汝昌文章中的方位來(lái)揣摩,內(nèi)城西南角樓是在西便門的東南方向。太平湖的位置,則是在醇王南府的西側(cè)、內(nèi)城西南城垣以東。如果從太平湖(公園)抬頭觀望,其所能見(jiàn)到的確實(shí)是內(nèi)城的西南角樓。而今保留下一些遺跡的明城垣,乃是內(nèi)城西南城垣的部分所在。周汝昌在文章中也曾交代,“湖在內(nèi)城盡西角,角樓之下”??磥?lái),周汝昌眼里的角樓,必是內(nèi)城西南角樓無(wú)疑。
然讀周汝昌之文,發(fā)現(xiàn)周汝昌并沒(méi)有找到醇王南府西側(cè)的太平湖。依照文中說(shuō)法:“太平湖明明就應(yīng)當(dāng)在府畔,繞了繞,不見(jiàn)蹤跡,且也無(wú)路可循,十分失望?!碑?dāng)他問(wèn)到一位老者時(shí),聽(tīng)到的消息是“那湖,早沒(méi)有了。日本人占北京的時(shí)候,把湖填平了!”此時(shí),失望之余的周汝昌等,一路走到了西便門?!熬痛蜻@門進(jìn)城吧,不必從宣武門再入內(nèi)城”。讀至此處,我的內(nèi)心一陣凄涼。曾經(jīng)的北京人好有“福分”,還能隨意選擇“入城”的地點(diǎn)。這般“福分”,如今只有西安人、南京人、開(kāi)封人、荊州人、平遙人等能享受。
進(jìn)入西便門城門,周汝昌一行本該往東走,但他們卻一路奔西。于是,便見(jiàn)到了本不該屬于太平湖的“太平湖公園”。如此一來(lái),距離太平湖(公園)最近的,便不再是內(nèi)城西南角樓,而應(yīng)該是外城的西北角樓才對(duì)。這樣算來(lái),昔日的北京城內(nèi),至少存在過(guò)三處“太平湖”。除了前面提到的兩處,另有老舍先生殉難的內(nèi)城西北角樓東北側(cè)之太平湖。巧得很,這座與現(xiàn)今復(fù)建的外城東南角樓基本樣式相近(或相同)的角樓,也是留存在老照片中最多的。
尋找關(guān)于北京內(nèi)外城角樓的老照片,除了內(nèi)城東南角樓以外,我所見(jiàn)到的角樓拍攝精品,大多出自外城西北角樓。自晚清、民國(guó),一路至新中國(guó)誕生前后,北京明信片中所呈現(xiàn)的角樓,也多為外城西北角樓。
老北京的內(nèi)外城垣,總共有八座角樓。其分別為內(nèi)城東北、東南、西北、西南四座角樓。外城東北、東南、西北、西南四座角樓。而今“原物”尚存的是內(nèi)城東南角樓,重新復(fù)建的是外城東南角樓?!捌婷馈钡耐獬俏鞅苯菢?,大致毀于1969—1970年建造地鐵的過(guò)程中。而前面所推斷的內(nèi)城西南角樓,則一直留存到1970年前后。按照孔慶普先生的說(shuō)法,孔老稱此樓為“箭樓”,亦毀于建造地鐵之時(shí)。曾有人認(rèn)為該角樓毀于20世紀(jì)30年代,但有文獻(xiàn)(孔慶普先生的記錄)和照片為證,直至20世紀(jì)60年代,內(nèi)城西南角樓依然存在。由此可見(jiàn),在“太平湖尋夢(mèng)”的過(guò)程中,周汝昌是見(jiàn)到過(guò)內(nèi)城西南角樓的。當(dāng)然,最令他神往的,還是伴隨著地鐵建設(shè)而消失的外城西北角樓。
這里要多說(shuō)一句的,是目前尚存的墻體,被稱為“東便門角樓”“西便門城墻”“左安門角樓”,完全不對(duì)。曾經(jīng)的東便門附近,既有內(nèi)城的東南角樓,又有外城的東北角樓。而今留下來(lái)的,只是內(nèi)城的東南角樓。東便門城樓、外城東北角樓皆已無(wú)存。若將現(xiàn)存的內(nèi)城東南角樓說(shuō)成“東便門角樓”,那么外城東北角樓將如何稱呼?至于內(nèi)城東南角樓以西,至崇文門以東的城垣,則為內(nèi)城南城垣東段的一部分。
西便門屬于北京城的外城城門,附近有內(nèi)城的西南角樓和外城的西北角樓。現(xiàn)存的墻體,只是內(nèi)城西南角樓北側(cè)的一段內(nèi)城城垣,其與西便門沒(méi)有絲毫關(guān)系。
至于西便門存世時(shí)的模樣,按照文史研究者楊澄先生在《北京老城圈兒》中的描述:“西便門在西二環(huán)復(fù)興門西南轉(zhuǎn)彎處,不留神還真看不見(jiàn)它?!薄伴L(zhǎng)方形的城樓,四面有門,既無(wú)窗也無(wú)廊。城樓下的城墻,以城臺(tái)形式略微突出,僅設(shè)一條馬道?!薄氨汩T,自然比不上正門氣派,小而簡(jiǎn)單,重在通過(guò)功能?!弊詈?,楊澄先生感慨道:“西便門的存在,豐富了北京城樓的樣式,也體現(xiàn)了不同時(shí)代修建在不同位置的城樓的不同功能,聊備查詢?!?/p>
曾經(jīng)的左安門附近,矗立著外城的東南角樓。而今留存遺跡者,是左安門城樓的值房。距此不遠(yuǎn)的,則為重建的外城東南角樓。這兩者雖為鄰居,但地名上不能混用。