擴張還是自守：儒家戰略審慎主義及其對立面

文/杜哲元

（作者系中國政法大學政治與公共管理學院講師；摘自《世界經濟與政治》2021年第9期；原題為《擴張還是自守——儒家戰略審慎主義及其對立面》）

自守性大于擴張性的戰略文化

在是否向外采取擴張性政策的問題上，中國古代戰略文化的內容相當復雜，為了表述上的方便，可以把中國古代戰略文化分為兩種——儒家戰略審慎主義及其對立面。儒家戰略審慎主義由基本理念和現實政策邏輯構成。儒家經典中處理對外關系的基本理念是其觀念內核，現實政策邏輯是其基本理念在現實問題上的反映和發展。這種戰略文化產生的重要原因在于儒家學說成為主導性意識形態，并實現了系統而深入的政治社會化；它的對立面則包括地緣安全關聯主義、大國威望主義和戰略機會主義這三種戰略邏輯，它們產生的決定性因素是體系結構壓力。除了大國威望主義中的行動型天下主義之外，其他戰略邏輯的出發點主要是安全目的，而非經濟或意識形態目的。這種戰略文化二分法在中國古代歷史上是客觀存在的。雖然向外采取擴張性政策絕非“中原王朝”對外戰略的常態，但在體系結構壓力下，“中原王朝”的決策層對于是否要向外采取擴張性政策會不時地展開政策論戰，論戰的一方是儒家戰略審慎主義，另一方則是其對立面。體系結構壓力既是這種論戰出現的必要條件，也是儒家戰略審慎主義的對立面勝出的重要條件。……