《斗爭》（蘇區版）傳播列寧主義的歷史意義與現實啟示

王琦琦 熊國榮

【內容提要】《斗爭》（蘇區版，下同）作為中共中央蘇區中央局的機關理論刊物，傳播了大量的列寧主義思想，進而將列寧主義與黨政中心任務緊密配合，鞏固了蘇維埃政權，促進了馬克思列寧主義的中國化，提高了民眾的革命積極性，同時也為蘇區黨報黨刊的發展積累了經驗，并在當時“左”傾路線占領導地位的時候，幫助黨擺脫“左”傾教條主義錯誤，對蘇區革命建設具有重要的歷史意義。這些歷史經驗對當代黨報黨刊的發展具有啟示意義。

【關鍵詞】《斗爭》? 列寧主義? 歷史意義? 現實啟示

中國共產黨的新聞報刊史上，《斗爭》曾經有過三個版本，即1932年1月創刊于上海的《斗爭》“上海版”，1933年2月創刊于江西瑞金的“蘇區版”，1935年10月在陜北恢復出版的“西北版”。限于篇幅，本文集中研究“蘇區版”《斗爭》。

目前學界對列寧主義的研究很多，對《斗爭》的研究也不少，但圍繞蘇區版《斗爭》對列寧主義的傳播研究成果還相對匱乏，因此很有研究的必要。考察發現，作為中共中央蘇區中央局機關理論刊物的《斗爭》，傳播了大量的列寧主義內容。筆者以“列寧”“列寧主義”為關鍵詞，對《斗爭》所刊登的356篇文章進行了統計梳理，篩選后有102篇文章符合要求（除去含有“列寧室”這類字眼而并非宣傳列寧主義的文章），其中僅僅只是提及“列寧”“列寧主義”的文章有15篇，對“列寧”“列寧主義”進行評價的文章有7篇，引用“列寧主義”對黨的理論、方針和政策進行闡發的文章有68篇，直接刊登列寧文章或演講稿的文章有12篇。這些文章傳播的列寧主義，主要包括無產階級革命理論、經濟建設理論、黨政建設理論和文化建設理論四個方面。那么，這些內容在當時發揮了怎樣的歷史作用？這些歷史經驗對當今黨報黨刊又有什么啟示？這些就是本文希望解決的問題。

一、《斗爭》傳播列寧主義的歷史意義

（一）鞏固了蘇維埃政權

列寧主義是黨用來武裝廣大黨員和人民群眾的理論武器，實現對列寧主義的有效傳播是黨堅持自身革命主張和革命任務的重要表現。中國共產黨將列寧主義思想作為《斗爭》的重要傳播對象，不斷將其與中國的革命實踐和社會環境相結合，緊密配合黨政建設的中心任務，鞏固了蘇維埃政權。

中央蘇區的經濟、文化、政權、黨建等方面的建設，是在黨的執政經驗尚未成熟的情況下開展的，無論是在理論還是在實踐方面，黨都缺乏充分的準備。為了更好地完成這些方面的建設工作，黨的領導階層在借鑒俄國無產階級革命成功經驗的同時，吸收并運用列寧主義進行積極的理論探索，在《斗爭》中發表了關于蘇區經濟、文化、黨建、政權建設的文章，以此指導實際革命進程。如上所述，《斗爭》傳播了大量的列寧主義思想，這些思想涉及蘇區建設的方方面面，緊密配合了黨政工作的中心任務。其中引用列寧主義來指導蘇區實踐的文章有68篇，典型的如陳云的《關于蘇區工人的經濟斗爭》，張聞天的《論蘇維埃政權的文化教育政策》《論蘇維埃經濟發展的前途》《論蘇維埃政權下的階級斗爭》，阿偽的《論消滅文盲運動》，等等。它們分別對蘇區的經濟發展政策、文化發展政策、政權建設政策作了詳細的論述，將列寧主義與蘇區斗爭實際相結合，推進了蘇維埃政權建設。

（二）提高了民眾對馬克思列寧主義思想的認識

《斗爭》作為黨宣傳與普及列寧主義思想的宣傳陣地，運用列寧主義來武裝蘇區民眾，號召“每一個黨員都必需加緊對馬克思列寧主義的學習！”①

由于中央蘇區主要是農村地區，絕大部分群眾的文化程度不高，黨在宣傳鼓動上面臨巨大困難。但是，黨還是將對列寧主義的傳播確定為蘇維埃政府實現無產階級政權的重要任務，并為此做了很多努力。例如，推行“群眾讀報和用報相結合”的政策，“各級黨的組織和蘇維埃政府經常督促檢查報刊發行工作，使報刊及時地發行到群眾中去，同時重視對群眾讀報用報活動的領導。”②《斗爭》注重利用重大紀念日發起馬克思列寧主義的宣傳活動，例如，在馬克思逝世50周年和列寧逝世9周年，即1933年，中共中央局隆重舉行了紀念馬克思和列寧的活動，蘇區掀起了學習馬克思、列寧主義的高潮，“中央局機關成立了‘馬克思主義研究會，組織干部學習和研究馬克思主義理論。為對廣大黨員進行黨的基本知識教育，《斗爭》的重要撰稿人吳亮平撰寫了《馬克思主義與列寧主義》一文，作為蘇區馬克思主義、列寧主義宣傳和學習的基本教材。”③

列寧主義在蘇區的廣泛宣傳，不僅促進了馬克思列寧主義的中國化，也提高了工農民眾的思想覺悟和革命積極性。《斗爭》在記錄婦女革命熱情高漲的文章中提到：“婦女代表自動承認鼓動多少男子當紅軍。不僅如此，每個代表還自動承認領導多少群眾去當紅軍。興國代表說：‘要領導兩千人去當紅軍！瑞金代表說：‘我瑞金代表領導三千人去當紅軍！興國代表又說：‘我興國也擴大三千紅軍！其余各縣代表都像打沖鋒似的誰也不愿意落后。”④該文章表達出婦女代表在擴紅運動中發揮的巨大作用，她們不僅為蘇維埃革命提供衣服糧食等后勤保障，而且還積極鼓動身邊的男子加入紅軍隊伍，勸回“開小差”隊員歸隊，由此可以看出她們的革命覺悟有了很大提高。尤其是興國縣，作為當時的革命先進縣，“學習興國經驗”成為蘇區其他地區的革命口號。另據《斗爭》報道：“興國同志充分的表現了列寧主義的群眾工作的頑強性……興國的同志說：‘黨與蘇維埃的每一號召，我們群眾都能給以熱烈的布爾什維克的響應。”⑤各地的積極分子充當了傳播列寧主義的“意見領袖”角色，積極帶領群眾響應黨的革命號召，激發了基層民眾的革命覺悟。

（三）引導黨走出“左”傾教條主義錯誤路線

年輕的中國共產黨由于自身發展不成熟，缺乏適合自身成長的理論指導和經驗，一度教條化地生搬硬套馬列主義理論。《斗爭》的撰稿人大多具有留學蘇聯經歷，擁有堅實的馬列主義理論基礎，這雖然提高了他們觀察分析、概括問題的能力，但曾經的留學經歷使他們對蘇聯和共產國際有著深厚的感情，容易將共產國際和俄國革命經驗神圣化，成為“左”傾錯誤路線的宣傳鼓動者。

曾有一段時期，《斗爭》發表了眾多“左”傾冒進主義的文章，直接影響了蘇區革命建設。但張聞天、陳云、毛澤東、楊尚昆、王稼祥等人漸漸認清中國革命實際，在宣傳馬克思列寧主義的同時，積極思考革命道路的根本問題。他們將理論知識與中國革命實際相結合，在《斗爭》中發表了改進蘇區經濟、文化、黨建等方面工作的文章，引導黨走出教條主義的桎梏，擺脫“左”傾錯誤路線的指導。這些文章主張在建設蘇維埃政權的過程中，要堅持在實事求是原則的基礎上運用列寧主義指導蘇區工作，實現理論與實際的結合。如張聞天發表的《反對小資產階級的極左主義》指出，在反對“右”傾機會主義的同時，還要反對小資產階級“極左”主義的影響;陳云在其文章《關于蘇區工人的經濟斗爭》也提出，要反對蘇區經濟建設上的“左”傾錯誤;另外，毛澤東在被王明等人排擠后，未能在《斗爭》中發表任何理論性文章，于是深入蘇區實際，寫成了《長岡鄉調查》《才溪鄉調查》等調查報告，肯定了實踐調查對蘇維埃革命的重要性，弘揚了一切從實際出發的優良作風。

“《斗爭》真實地記錄了當時中央蘇區的黨組織和廣大軍民在黨的領導下開展反‘圍剿戰爭、土地革命，進行中央蘇區經濟、文化、政權和黨的建設的歷史事實;反映了當時以毛澤東同志為代表的正確路線同以王明為代表的錯誤路線的分歧和斗爭，是研究黨的六屆五中全會前后歷史的重要史料。”⑥這個評價基本上是中肯的。

（四）推進蘇區黨報黨刊的發展

列寧本人擁有長期的辦報經驗，無論在建黨時期、奪權時期還是蘇維埃建設時期，他都發表過不少有關報刊的文章，例如《<火星報>編輯部聲明》（1900年）、《從何著手？》（1901年）、《黨的組織和黨的出版物》（1905年）、《論我們報紙的性質》（1918年），等等。《斗爭》對列寧主義的宣傳，也包括對列寧報刊思想的宣傳。例如，凱豐在《斗爭》的《自我批評》一文中，為了明確報刊的職能、職責，引用列寧關于報刊作用的相關論述：“不但限于散布思想政治教育以吸引政治上的同情者，報紙不但是一個集體的宣傳者，并且也是一個集體的組織者。”⑦張聞天在《斗爭》發表文章，主張將列寧主義報刊思想作為中國共產黨落實新聞報刊建設工作的指導思想，并用不少篇幅引用列寧主義報刊思想，例如列寧的《論我們的報紙的性質》：“我們還沒有同具體的罪惡的負責者作切實的、無情的與真正革命的戰爭。我們還很少從生活各方面利用活的，具體的例子與模范來教育群眾——而這正是從資本主義到共產主義的轉變時期的報紙的主要任務。”⑧

這些宣傳，有助于推進蘇區黨報黨刊的發展。經考察，《紅色中華》就是主要在列寧報刊思想的指導下開展起來的，⑨其他黨報黨刊，應該也是如此。在列寧報刊思想的指導下，蘇區報刊充分發揮黨報黨刊的戰斗性，不僅刊登革命中的光榮模范以教育群眾，也敢于揭示損害蘇維埃政權的官僚主義者、腐敗分子、反革命的異己分子等，成為革命的報刊、工農民主專政的報刊、階級斗爭的有力武器。

二、《斗爭》傳播列寧主義的現實啟示

《斗爭》在傳播列寧主義的過程中，緊密配合黨政中心任務，對“左”傾錯誤路線進行批評與反思，鞏固了蘇維埃政權。它在充分發揮黨報黨刊喉舌作用的同時，也推動了馬克思列寧主義在中國的傳播，提高了蘇區民眾的革命覺悟。《斗爭》在傳播列寧主義時的策略不僅具有重要的歷史意義，也對當代黨報黨刊的發展具有指導作用。

（一）堅持理論與實踐相結合原則，避免教條主義

列寧主義在中國革命歷程中不斷展現其生命力，亦在實踐中不斷發展，不斷創新，最終為中國廣大人民群眾所接受。列寧主義的中國化，需要立足于中國大地，并在中國的逐步發展中，循序漸進地推進。堅持理論與實際相結合，是列寧主義實現大眾化推廣過程中要堅持的一項基本原則。《斗爭》在傳播列寧主義的過程中犯過“左”傾錯誤，但是，以張聞天、陳云、毛澤東、楊尚昆、王稼祥等人為代表的中國共產黨人，堅持實事求是原則，堅持實際調查，做到理論與實踐相結合，在一定程度上糾正了當時的“左”傾錯誤，避免了黨遭受更大的損失。這一反一正的教訓和經驗啟示我們：每一位信仰列寧主義的人都要以一種發展的思維看待列寧主義，對當代中國發展的重大理論問題和現實問題進行實事求是的思考，實現理論與實踐的有效結合，為中國的發展開辟更為廣闊的平臺。

（二）敢于開展批評與自我批評，及時發現并糾正錯誤

黨報黨刊作為黨的重要宣傳媒介，不僅具有宣傳員的作用，也是輿論監督的重要工具。黨報黨刊被列寧視為黨開展各項工作的宣傳者、鼓動者和組織者，它們的發行相當于在全國范圍內形成了一個龐大的組織傳播網，既可以將中央的各項思想決議政策傳播到全國的各級政府和基層民眾中，還可以發揮人民群眾對各級政府、黨組織的監督作用。《斗爭》作為蘇區中央局機關刊，積極地開展批評與自我批評，對黨在蘇區建設中各項政策的落實情況進行批判與反思，并反饋群眾對革命工作的各種意見，將列寧主義批評與自我批評的思想融入到蘇區工作的各個方面。尤其是張聞天等人，他們敢于向“左”傾路線提出質疑，積極反思革命工作中的不足，發揚了列寧主義批評與自我批評的優良作風。雖然黨領導的第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫向西北地區戰略轉移，但他們及時發現錯誤并敢于和“左”傾勢力做斗爭的優秀品質感染了共產黨人，也為之后遵義會議糾正錯誤路線打下了基礎。這些經驗教訓都是當今黨報黨刊需要借鑒的。

（三）堅持全黨辦報傳統

《斗爭》作為蘇區中央局機關刊物，向黨內各級成員征稿，將全黨辦報原則落到實處。其撰稿人群來自全黨的各個機關，上至高級干部，下至每一位普通黨員，都積極向《斗爭》供稿。這大大提升了《斗爭》刊文的質量，保證了文章內容始終與黨的思想、路線、方針、政策緊密相連，保持了內容的先進性和純正性。在當今媒介融合的新時代，媒體種類極其豐富，黨報黨刊在傳媒格局中所占的地位在下降，影響力也在下降。在這種情況下，我們尤其要發揚全黨辦報的傳統，動員每一個黨員關心黨媒，支持黨媒發展。《求是》作為現在的黨中央機關刊，雖然文風、內容、形式等方面都在隨著時代改變，但是它始終堅持黨性原則和全黨辦刊的理念，國家重要領導人、各級黨委、政府負責人都積極在《求是》上發表文章，這與《斗爭》堅持全黨辦報的傳統一脈相承。

（四）重視傳播策略

運用靈活的傳播策略能達到事半功倍的效果。《斗爭》在傳播列寧主義的過程中，積極探索傳播策略，敢于嘗試，推動了列寧主義的中國化。考察《斗爭》傳播列寧主義的策略，可以發現，《斗爭》在傳播列寧主義的過程中，制定了一系列層層遞進的傳播策略，從聘請特定的撰稿群體到開拓發行渠道，從利用時間節點進行宣傳到發揮模范代表的帶頭作用，這些策略在運用的過程中環環相扣，實現了對列寧主義的有效傳播。隨著我國步入發展的新階段，人們的思想觀念也隨著時代的發展而日新月異，人們思維的獨立性、批判性和差異性日益增強。在這新舊交替、觀念雜糅的新時代，《斗爭》的具體傳播策略不一定能奏效，但是，《斗爭》這種重視傳播策略的精神值得繼承。在新時代，我們要整合和創新傳播策略，才能在當今的新媒體時代取得理想的傳播效果。

【本文系江西省社科規劃項目“源流視野下《紅色中華》報研究”（項目編號：18XW08）、江西省“四個一批人才”項目“‘初心視野下中央蘇區報刊創辦理念與實踐的源流研究”的研究成果】

注釋：

①尚昆.馬克思逝世五十周年紀念[J]. 斗爭，1933（4）：70-73.

②程沄.江西蘇區新聞史[M].南昌：江西人民出版社，1994：162.

③雍桂良等.吳亮平傳[M].北京：中央文獻出版社，2009：54.

④江西省委通訊.江西黨二次大會代表踴躍加入紅軍[J].斗爭，1933（29）：224.

⑤亮平.怎樣使蘇維埃成為更有力的動員群眾的政權機關[J].斗爭，1933（44）：184-188.

⑥紅色號角叢書編委會. 紅色號角[M]. 福州：福建人民出版社，1993：233.

⑦凱豐.自我批評[J].斗爭，1933（10）：200.

⑧洛甫.關于我們的報紙[J].斗爭，1933（38）：27-33.

⑨熊國榮，朱紅梅.列寧新聞思想與《紅色中華》辦報理念[J].贛南師范學院學報，2011（1）：36-39.

作者簡介：王琦琦，贛南師范大學新聞與傳播學院碩士研究生;熊國榮，贛南師范大學新聞與傳播學院教授，博士

編輯：王洪越