蘇東坡破悶

王開林

黃庭堅填詞，偶爾運用拆字法，如“女邊著子，門里安心”，前為“好”字，后為“悶”字，合成“好悶”。清人彭孫遹在《金粟詞話》中對此不以為然，直批黃庭堅的詞句“鄙俚不堪入誦”。文人雅士老是端著、繃著、藏著、掖著，好不好受？難道他們就不能在作品里面鄙俚幾回？倘若黃庭堅泉下有知，必定踢爛棺材板，大呼三聲：“好悶！好悶！好悶！”

在謫居地，黃庭堅心情不佳，填詞時就沒打算認真，只把小令當作文字游戲來玩，何曾想過效仿柳永，指望勾欄瓦肆中的如花女子將他的詞作一一度曲，唱得凡有井水處人人皆知？他喜歡將俗諺俚語信手拈來，“口不能言，心不快活”，“蟲兒真個惡靈利，惱亂得道人眼起”。

蘇東坡可算是古往今來數得著的樂天派，填起詞來，竟然也會犯嘀咕：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”瞧見沒有，好端端的身子被各方用力拉拽，喪失了把控權。你說他苦不苦，悶不悶？苦悶這東西，非得一刀剖開它，你才能見瓤見子。

蘇東坡怎么破悶？謫居黃州時，他耕荒田，治病牛，做紅燒肉，泛舟飲酒，月夜出游。他的《赤壁賦》，沒有一字寫到精神苦悶，卻字字顯鋒，句句露刃，都只為剖開那個“苦悶”大瓜。

解決苦悶的良方首在說服自己。要說服自己，談何容易？“蘇子曰”那段話很關鍵：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

醉了肯定會醒，傷了肯定會痛，大好的覺悟竟然只能腌制在詩詞歌賦的字里行間。烏臺詩案夠冤屈了，黃州安置夠倒霉了，令蘇東坡更覺苦悶的事情還在晚年，謫居嶺表，播遷海南。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”，苦悶的人不妨享有幾許愜意，正如囚徒亦不妨夢到自由，但這絕對不是他的天敵喜聞樂見的事情。

和陶詩，釀桂酒，搜尋藥草，給朋友寫信，陪兒子蘇過讀書作文，去黎族農家吃瓜聊天，當然還有望海觀潮，蘇學士破悶的法子不多不少。靜觀，達觀，樂觀，以“滄海一粟”視己，以“眾生未免有情”視人，將一切輕輕放下，慢慢拋開。就算被流放到天涯海角，蘇東坡的智慧長堤仍未崩潰，精神廟宇也未垮塌。你說，在歷史的暗夜里，他究竟是流星，還是航燈？最黑最冷的時分彰顯最亮最暖的光明。奸人、小人、惡人全體失算，他們想用苦悶的鉛球砸死蘇東坡，誰知在這位魔法大師的手中，鉛球變成了香瓜，他一刀剖開它，吃得津津有味。

無論生存的壓力多大，夾縫多小，蘇東坡始終有歡笑，有堅忍，有寬容。憑此破悶三刀，那些天敵挖空心思，絞盡腦汁，想害死他，卻始終無法得逞。

（ 喬喬摘自《時代青年·悅讀》）