鄉(xiāng)村振興背景下云舍傳統(tǒng)村落旅游資源的開發(fā)與保護(hù)探討

徐小茜 胡 進(jìn) 袁 瑞

1.銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州銅仁 554300；2.銅仁市萬山區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局，貴州銅仁 554300

一 江口縣云舍村概況

江口縣太平土家族苗族鄉(xiāng)云舍村距江口縣城7公里，距梵凈山南山門23公里，全村總面積4平方公里[1]。被譽(yù)為“中國土家第一村”的云舍古村坐落于國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家級自然保護(hù)區(qū)、世界自然遺產(chǎn)地梵凈山下，云舍村山川縱橫，山明水秀，潺潺的太平河像一條玉帶環(huán)掛于村間。村民住宅依山傍水而建，村落肌理、空間格局、巷道尺度等都印證了土家先民繁衍生息的悠久歷史。

二 村落旅游資源SWOT分析

本文分析云舍村旅游資源的優(yōu)勢（strengths）、劣勢（weaknesses）、機(jī)會（opportunities）與威脅（threats），通過旅游資源分析得出旅游地的現(xiàn)狀情況，在后續(xù)的開發(fā)建設(shè)中更好地實(shí)施開發(fā)保護(hù)策略，服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。

（一）優(yōu)勢

區(qū)位優(yōu)勢：云舍村位于湘、渝、鄂三省交界的黔東北邊區(qū)的銅仁市江口縣，距離銅仁市江口縣城7公里，區(qū)域內(nèi)有杭瑞高速和梵凈山環(huán)路經(jīng)過，再加上云舍村位于梵凈山太平河風(fēng)景名勝區(qū)旅游環(huán)線上，江口縣城直接有公交專線到達(dá)云舍村村口，交通十分便捷，區(qū)位優(yōu)勢明顯，距離梵凈山5A級景區(qū)也只有10分鐘的車程。

資源優(yōu)勢：一是云舍村物質(zhì)資源與非物質(zhì)資源豐富，人文歷史悠久，這里有被譽(yù)為“中國戲劇水利化石”的儺戲文化、有悠揚(yáng)的山歌、有獨(dú)特的婚嫁習(xí)俗、有參與性極強(qiáng)的擺手舞、金錢桿等；還有蔡倫的土法造紙、唐代的水排作坊、明末清初的“筒子屋”建筑、形似迷宮四通八達(dá)的石板巷等[2]；二是云舍村是一個集山水林田于一體的中國傳統(tǒng)古村落，鄉(xiāng)村旅游扶貧示范村，自然資源獨(dú)特，有神龍?zhí)丁執(zhí)梁?、仙人洞等景觀資源，村域自然風(fēng)光秀麗，水清、岸綠、景美；三是旅游發(fā)展起點(diǎn)高，古村落旅游環(huán)線上有梵凈山國家5A級景區(qū)，國家級自然保護(hù)區(qū)，在加上國際抹茶文化節(jié)的影響，國家和地方政府政策支持等，這些都為云舍發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶來了新的契機(jī)，給云舍發(fā)展鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行了免費(fèi)的宣傳。

（二）劣勢

隨著全國旅游業(yè)的發(fā)展，游客數(shù)量逐年增加，但凡有一點(diǎn)文化特色和自然資源特色的村落也紛紛開始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，游客可以選擇的旅游地也隨之增加；云舍村作為中國土家第一村，在村落綠化環(huán)境上也應(yīng)該有自己的獨(dú)特性。通過實(shí)地參觀走訪發(fā)現(xiàn)村落在進(jìn)行景觀營造的時候較少提煉土家獨(dú)有的民族文化特色運(yùn)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計中，村落大多數(shù)院落都是封閉圍合的，較少有這種景觀的營造，街景景觀缺乏土家獨(dú)有的地域文化特色。

（三）機(jī)會

云舍村是中國傳統(tǒng)村落，中國歷史文化名村，國家旅游局和貴州旅游局對口幫扶點(diǎn)，再加上梵凈山世界自然遺產(chǎn)地的影響，給云舍村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶來了新的契機(jī)，同時發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也能夠吸引周邊如鳳凰、重慶等地區(qū)的客源市場，為周邊游客自駕游提供了旅游地，能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[3]。

（四）威脅

在梵凈山太平河風(fēng)景名勝區(qū)這條旅游環(huán)線上，類似云舍這樣的以開發(fā)少數(shù)民族文化資源和觀賞自然風(fēng)光為主的村落還有梵凈山腳下的寨沙侗寨，此外，銅仁周邊有歷史文化底蘊(yùn)的還有苗王城、鳳凰古城等比較著名的旅游景點(diǎn)，因為環(huán)線上旅游景點(diǎn)眾多，可供游客選擇的旅游地就很多，所以旅游發(fā)展的威脅也隨之而來，所以云舍無論在交通區(qū)位、品牌宣傳、配套設(shè)施上都存在巨大的市場競爭和挑戰(zhàn)。

三 旅游資源開發(fā)過程中的對策

（一）學(xué)習(xí)法律法規(guī)，依法保護(hù)

對于我國目前現(xiàn)有和現(xiàn)行的《文物保護(hù)法》或者針對古村落保護(hù)的法律法規(guī)，涵蓋和適應(yīng)傳統(tǒng)村落及其文化的保護(hù)的，要組織進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)。結(jié)合云舍村的實(shí)際情況，可組織相關(guān)人員進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。把相關(guān)法律法規(guī)作為物質(zhì)空間日常管理與保護(hù)的依據(jù)，成為歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑與歷史環(huán)境要素等修繕活動提供指導(dǎo)，以保證各類修繕項目有法可依。

（二）加強(qiáng)宣傳力度

村域自然資源和人文資源是村落發(fā)展觀光旅游的基礎(chǔ)，整個過程環(huán)節(jié)都離不開村民的參與。所以在開發(fā)和保護(hù)過程中要加強(qiáng)對村民的培訓(xùn)，賦予其使命感傳承文化，要知道對古老文化的傳承不只是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人一個人的事情，而是每個村民的使命，要讓村民清醒地認(rèn)識到村落保護(hù)與發(fā)展和自己的關(guān)系，自己不是旁觀者，而是村落資源保護(hù)的踐行者，要倡導(dǎo)和鼓勵所有村民都參與到這場保護(hù)的行列中來，這是每個村民的任務(wù)。要充分利用各種輿論手段，加強(qiáng)宣傳，提高村民傳承文化的保護(hù)意識；要充分利用村內(nèi)的活動室、宣傳櫥窗、官方網(wǎng)站、微信公眾號等展示窗口向外展示和傳播土家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如土家服飾文化、飲食文化、節(jié)慶文化等，讓土家文化得到傳承，讓游客真正了解這個民族歷史；還可以利用一些外出學(xué)習(xí)機(jī)會，組織相關(guān)人員到其他有特色的古村落進(jìn)行參觀考察學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了解一些好的經(jīng)驗做法，互相借鑒共同進(jìn)步。通過宣傳激發(fā)青少年熱愛傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱情，學(xué)習(xí)保護(hù)知識，為云舍村的保護(hù)營造一個良好的氛圍，通過宣傳手冊等方式加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識的普及，增強(qiáng)民眾保護(hù)意識。

（三）規(guī)范管理職能

傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展是一項艱巨的任務(wù)，針對旅游的開發(fā)，要明確旅游、環(huán)衛(wèi)、城管、消防等主管部門的職責(zé)，對于村落內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施、街巷空間設(shè)施、公共綠化環(huán)境、遺產(chǎn)展示利用以及環(huán)衛(wèi)設(shè)施的控制引導(dǎo)和維護(hù)管理工作都要做好協(xié)調(diào)，必須明晰職責(zé)、協(xié)同作戰(zhàn)，使各項工作有力、有序、有效地推進(jìn)，各級管理人員要分工明確，職責(zé)分明，堅決杜絕權(quán)限不明，責(zé)任不太懂的“推著干”現(xiàn)象，在編制村規(guī)民約時，可以將各級管理職能的責(zé)任編寫進(jìn)去，以保證云舍村各項工作的順利開展。

（四）創(chuàng)建品牌，突出特色

一個有故事的鄉(xiāng)村，有品牌有文化的鄉(xiāng)村才能讓人記憶長久，當(dāng)前國家大力發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，在這個旅游發(fā)展大背景下，云舍村的旅游項目應(yīng)突出本地民俗文化特色，打響文化旅游牌，要重視挖掘當(dāng)?shù)赝良椅幕Y源，如土家文字、服飾、建筑等在旅游景觀中的運(yùn)用，讓土家文化通過游客觀光宣傳出去，所以在開發(fā)建設(shè)時要打破傳統(tǒng)格局，要避免資源同質(zhì)化的危險，旅游開發(fā)要跳出傳統(tǒng)思維格局，所以需要充分挖掘當(dāng)?shù)厝宋馁Y源開發(fā)旅游產(chǎn)品，讓土家文化深入人心[4]。

（五）重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)

良好的生態(tài)環(huán)境是旅游資源開發(fā)的基礎(chǔ)，云舍村自然資源豐富，綠量高，山清水秀，集山水林田于一體，在進(jìn)行旅游資源開發(fā)中要保護(hù)好原有的自然生態(tài)環(huán)境，要控制游人容量，做好評估，不能走先開發(fā)，后治理的道路，要加強(qiáng)環(huán)境的監(jiān)管制度，要重視生態(tài)環(huán)境的重要性[5]。

四 結(jié)語

在實(shí)施鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略背景下，一方面，傳統(tǒng)村落發(fā)展旅游對振興鄉(xiāng)村有推進(jìn)作用，能夠提高農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，帶動第一、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高生活幸福指數(shù)，讓深居大山的傳統(tǒng)村落煥發(fā)生機(jī)；另一方面，旅游開發(fā)建設(shè)過程如果處理不當(dāng)則會適得其反，會造成旅游產(chǎn)品同質(zhì)化，甚至?xí)寶v史村落僅僅成為歷史，一去不復(fù)返，在市場經(jīng)濟(jì)中逐漸喪失自身的文化魅力。所以要在傳統(tǒng)村落發(fā)展旅游中找到保護(hù)與發(fā)展的平衡點(diǎn)，在保護(hù)前提下進(jìn)行旅游資源開發(fā)，實(shí)現(xiàn)古村落保護(hù)與發(fā)展雙贏，助力鄉(xiāng)村振興，服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)[6]。