新時代大學精神的構建與弘揚
——以“愛國奮斗、追求卓越”的莞工精神為例

鄒瓊，李瑩

（東莞理工學院a.黨委宣傳部；b.教務處，廣東東莞523808）

高等教育規模越來越大的今天，一所大學要脫穎而出既要有實力，也要有魅力。實力是指大學在人才培養和科學研究方面的成果、資源集聚整合中的能力，魅力則主要指大學在其所處的動態歷史時空中涵養的價值理念、精神品格、人文氣質?！督y籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》明確提出，要“形成推動社會進步、引領文明進程、各具特色的一流大學精神和大學文化?！保?］由此可知，大學在精神文化層面的各項指標越來越成為核心競爭力的重要元素。

一、集體記憶：大學精神的形成與內涵

從大學精神與社會文化的關系角度來看，大學精神的形成離不開社會文化的滋養與熏陶，換言之，大學精神在一定程度上是由其所處歷史時空中的社會文化決定的，從這一角度而言，大學精神是社會文化的“下位”概念。

然而，大學精神與社會文化又具有和而不同的特質，大學精神表現得更加理性，以知識和學科發展邏輯為基礎，聚焦于學術與知識的傳承。在獨特的空間內，大學通過顯性的制度規約與隱性的文化規訓設定好邊界四至以及內部規則的結構，人們持續不斷地開展教學、學習、互動實踐、情感交流，彼此的知識、觀念和經驗在此交匯，參與大學教學、研究、社會服務的各個群體逐漸匯聚形成統一的“身份共同體”，并共享這個身份共同體所帶來的價值觀和榮譽感。

“身份共同體”的形成基于共同的身份認知，是特定社會群體成員之間共享當下、回顧往事的過程和結果，即對大學的教學、科研、學生管理等各項顯性制度、隱性規約的一種共識，具有高度的組織化，不具區隔性。這種共同的身份認知是共同體開展學習、工作、生活的精神支撐和身份歸屬。大學精神形成于“身份共同體”的“積累”和“反思”，是大學歷代師生校友學習、工作、生活實踐的象征化。“積累”是指大學成立以來師生長期的思想言行呈現，畢業生進入社會之后，這種積累又是大學教育對其學習、工作、生活延續作用的反映，也是大學對社會的影響和貢獻等各種內容的留存和積淀?！胺此肌眲t主要是大學的管理者持續對學校的目標方向、使命愿景等進行批判性思考和建設性規劃調整的過程。大學的管理者對于一所大學來說有著重要的價值，陶行知先生說過，校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先要評論它的校長。梅貽琦之于清華、蔡元培之于北大、張伯苓之于南開，無一不體現了大學校長對大學精神的塑造與引領的作用。不可否認，其他與大學相關的各種崗位上的社會角色也都或多或少地參與到大學精神的建構和展示中來，眾多身份群體以大學精神為基礎，通過積累和反思，逐步形成對于辦學定位、教育目標、價值判斷、人生志向、社會理想等的共同認知，并成為全體師生共同文化心理的基礎。

正如哈布瓦赫所言：“一種頭銜、美德、品性背后，總是一些具體的群體和個人，但凡每個人物、歷史事實滲透入了記憶，就會被轉譯為一種教義、觀念、符號。”［2］記憶通常具有社會功能，大學精神作為一種“集體記憶”，反映了大學作為一個獨特的社會空間，在其所建立的無處不在的思想觀念與行為模式所構成的社會框架中對個人記憶、行為的穩定性傳遞與形塑。即使是離開這一身份共同體、離開大學進入其他社會場域的師生校友，大學精神也會嵌刻在思維方式中，把在大學中培養起來的價值觀和思維方式延伸帶入以后的社會生活中，這一特殊的形成過程，使得大學在循跡傳統、營造儀式與慶典、塑造集體記憶方面格外積極主動?！疤热粑覀兿ＭＷo產生它們的信念，我們就要始終重視各種程式、象征、習俗，以及必須被不斷重演和再現的儀式?！保?］不斷地凝聚、鞏固和再現集體記憶，對于群體的身份認同、傳統和精神傳承具有重要作用。

二、雙向嵌入：大學精神的構建及價值

大學精神的構建呈現“雙向嵌入”邏輯。從主體的雙向嵌入方面來看，大學精神作為形而上的抽象概念，主要是通過認同和共享其內涵的具體的人來表現，大學精神的具體表現者主要是教師、學生（包括校友）以及管理者。

教師的專業水準、品格氣質、道德情操代表著大學形象，是大學精神的直接呈現。所以，一支高水平、高素質的教師隊伍是大學精神的重要形象載體。學生是大學精神的傳承者和傳播者，在受教育的過程中，學生除了獲得專業知識和技能之外，更重要的是浸潤于獨特的科學人文環境，培育構建成熟的主流價值觀，融入多元的社會文化，獲得特定的心理歸屬和身份認同。與此同時，大學精神一旦形成共識，就具有感召人心的強大力量，持續地作用于大學共同體的認知與實踐。

從歷史的雙向嵌入來看，大學精神訴說著一所大學的過去、現在、未來。構建大學精神須立足于歷史傳統與當下實踐，從傳統中積淀出共同心理、群體情感、集體記憶，在實踐中不斷調整優化，精粹而成。英國教育家、時任劍橋大學副校長阿什比在《科技發達時代的大學教育》中提出，“任何類型的大學都是遺傳與環境的產物。”［3］大學精神不僅是大學師生的精神歸所、行為規訓，更體現了民族意志、社會發展對大學的期許與愿景，折射時代思想、彰顯時代特質、傳揚時代價值，大學精神與時代精神、民族精神交相輝映?！按髮W文化不僅要在大學圍墻之內涵養大學的底色，還應傾聽新時代的呼喚?！保?］大學精神中包含的時代精神是指正視時代賦予的挑戰，直面社會發展的現實狀況，勇于解決現實問題，服務社會。當前，大學師生如何迎接時代發展，拓寬國際視野，把握發展機遇，融入社會向前向上發展的潮流，是構建新時代大學精神的應有之義。

大學精神是大學文化的核心層，是對大學文化核心的綜合而精萃的概括［5］。大學精神構建的過程亦呈現出價值的雙向嵌入特性。如前所述，大學精神體現了民族意志、社會發展對大學的期許與愿景，是社會精神文明價值在高等教育層面的穩定輸出，“大學不是某個時代一般社會組織之外的東西，而是在社會組織之內的東西”［6］。另一方面，大學作為時代的先行者、時代最強音的傳播者、時代理性的智者，其精神的形成也不斷豐富著社會文化意涵，引領著區域文化、社會文化的繁榮發展。大學是“人、思想、價值觀念、理性思考、創新、智慧與博大胸懷的代表”［7］，大學呈現出的理性、創新、科學等屬性對于學術發展、區域文化內涵深化、社會文化層次提升具有重要的輻射示范作用。正如習近平總書記所言：“實現中華民族偉大復興，教育的地位和作用不可忽視。我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈。”

三、求同存異：大學精神的共性與個性

大學精神的形成源于“集體記憶”的傳承，發展過程呈現多維的雙向嵌入邏輯。同處于社會大背景中的“身份共同體”帶有相似的時代印記、思想形態，因而從廣闊的視野來看，大學精神具有典型的共性特質，帶有相似的文化符號。

（一）紅色精神：深植于心的印記

“紅色精神”是中國大學在艱苦卓絕的困境與考驗之中沉淀的特殊品質。無論是五四運動中堅持“愛國、進步、民主、科學”精神的青年師生，亦或是當前秉承著教書育人、立德樹人理念，與祖國共進、與時代同行的大學人，紅色基因賦予了大學鮮活的生命力和深刻的感召力，“紅色精神”也成為大學不可磨滅的精神屬性。

環境愈是艱難，精神愈彰顯其本色。國立西南聯合大學是中國高等教育史上的一塊瑰寶。它誕生于抗戰白熱化階段，政府為保護作為戰時“精神高地”［8］的大學而被迫采取的大學合并內遷之舉。西南聯大聚集了大批學者，保全了中華民族的教育精華，培養了大量人才［9］。西南聯大在逆境之中的隱忍與堅守鑄就了大學精神的“韌性”，廣為當今學者傳頌。

如果說西南聯大所展現的“韌性”與“堅守”，與民族危亡生死相連的情感是大學“紅色精神”的歷史代表，那么在新時代，中國大學的“紅色精神”更傾向于內在的精神牽引力。我國任何一所大學都應在黨的領導和社會主義核心價值觀的引領下進行大學精神構建，任何一所中國大學亦不能跳脫主流意識形態的價值規訓去談大學精神內涵。習近平總書記指出，我國高等教育發展方向要同我國發展的現實目標和未來方向緊密聯系在一起，為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務?！八膫€服務”是對中國大學的“紅色精神”在新時代最全面、最系統的闡釋。高校不僅要立德樹人，更要為治國理政、改革開放和社會主義現代化建設提供解決方案和實踐智慧。

傳承紅色精神，堅定理論信仰，扎實辦好中國特色社會主義高校，是新時代“紅色精神”最深刻、最立體的傳揚。習近平總書記指出：“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校。我們要扎根中國、融通中外，立足時代、面向未來，堅定不移走自己的路?！?/p>

（二）真理為友：追求知識的純粹

大學的誕生與成長，是追求科學與自由的生長史；大學的發展壯大，是探索真理與真知的進步史。在經歷了傳統與現代的各種理論紛爭之后，大學從社會團體中脫穎而出，成為引領時代發展、社會進步的翹楚?！盁o論是洪堡在柏林大學倡導教學與科研相統一的‘科學教育’，還是紐曼以傳授通識知識、培養‘紳士’‘通才’為宗旨的‘自由教育’，追求科學、探索真理、學術自由逐漸成為大學人共同的精神傳統。”［10］因不斷探尋高深學問的學術特質，大學也成為相對獨立于社會的特殊空間，與大眾文化相區別，表現為更具理性、前瞻性、創新性。哲學家、教育學家雅斯貝爾斯在《大學之理念》中提出，“大學是追求真理的共同體”。辨章學術、考鏡源流是大學作為學術共同體的應然追求。無論是在逆境中駐守精神高地的近代大學，亦或是身處政治、經濟、文化全面繁榮時期的現代大學，其精神底色均在于崇尚科學、堅持真理。

如今，全球新一輪科技革命和產業變革正在興起，國際競爭突出地表現為科技競賽，在此背景下，高水平的學術研究與科技創新能力變得尤為重要。重大科技創新離不開深厚的基礎研究以及學科交叉互動，而大學在這方面具有天然的優勢。在縱橫交錯的學科體系中，在分門別類地專業探討中，在行健不息的研究實踐中，新知識、新理念、新技術層出不窮，成為經濟發展、社會進步、科技創新的源源動力。新時代的大學精神必然包含理性、質疑、創新的品質，在知識創新、知識傳承方面葆有持續的探索、追求狀態。

（三）社會關懷：時代擔當的展現

一所大學的內在精神氣質既包含著傳統文化理念，也必然包含時代精神。大學精神是大學獨有的氣質風采，扎根于社會和時代的豐沃土壤。“大學只有真正融入整個社會的總體框架中，從先進生產力和先進文化的角度謀劃發展，并在此基礎上塑造引領時代的大學精神，才能更好地發揮其作用。”［11］

當前，大學應肩負使命擔當，在人才強國、科教興國、創新引領方面發揮作用，在培育和踐行社會主義核心價值觀、促進高等教育內涵式發展方面彰顯價值，以國家重大需求為導向，著力提升科學研究能力與人才培養能力，為經濟社會發展和國家戰略實施作出應有貢獻。大學應充分發揮“服務社會”“引領社會”的重要作用，通過人才培養促進國家經濟和社會發展，通過科學研究發現新知識并帶動提升整體國民科學素養，通過科技成果轉化驅動高新技術產業發展，通過繁榮哲學社會科學促進文化發展、提升思想引領。

（四）千校千面：大學精神的個性

大學精神包含集體價值取向，具有與區域價值取向、個體價值取向不相斥的屬性，即大學精神內涵具有“千校千面”的特點。發展階段不同、發展境遇不同、所處時代區位不同等因素會導致大學有其特殊的精神內涵。如在20世紀80年代興起創建的民辦高校，大學精神除了具有傳承教書育人精神、擔當時代責任之外，還體現出拼搏創業、自力更生的個性特征。民辦高校的自負盈虧、自主辦學也使其具備了更加靈活的辦學體制，在吸納各類社會群體資源協同辦學方面也與公辦高校截然不同。同期興起的中外合作辦學機構，吸引國外知名高校、教育和科研機構合作設立教育教學、科學研究項目，把握國際國內“雙循環”、國際國內“雙資源”，展現了獨特的“中西合璧”的精神特質，為我國高等教育國際化“走出去”與“引進來”相結合奠定了堅實基礎。

大學精神的個性化體現了大學文化在豐富的社會文化背景下所呈現的多元化風格取向，對于大學自身辦學理念、辦學定位、辦學風格、戰略規劃具有重要的實踐價值，對于大學精神、大學文化的研究也具有深刻的理論意義。

四、校地融合：莞工精神的積淀與凝萃

大學精神是一所大學的特色思想政治教育資源，“大學精神所要塑造的大學核心價值，是思想政治教育的價值培育內容，可以引領校園思想政治教育的價值塑造?！保?2］東莞理工學院基于29年辦學思想和辦學實踐的理論升華，總結凝練出“愛國奮斗、追求卓越”的莞工精神，體現全校師生員工的共同價值追求和行為準則。“愛國奮斗，追求卓越”的莞工精神是歷久而彌新的精神力量，有著豐富的思想內蘊，時刻引領著莞工師生教書育人、成長成才的初心使命和理想信念。

（一）深厚的愛國主義情懷

2012年，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時講到：“經過鴉片戰爭以來170 多年的持續奮斗，中華民族偉大復興展現出光明的前景?，F在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標?！边@一論斷成為鼓舞和激勵全國人民努力奮斗的強大精神動力。

東莞理工學院所在地——東莞是中國近代史的開篇地。在中國共產黨的領導下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，東莞從一個災荒不斷的農業之地發展為富裕發達的新一線城市，莞工也在近三十年的歷程中實現跨越式發展，國家的歷史是莞工精神不可分割的部分，灌注在血液中，融匯于意識里。作為扎根中國大地的社會主義大學，作為扎根東莞的地方高校，東莞理工學院的師生校友們傳承著紅色基因，汲取歷史養分，保持憂患意識，自覺踐行擔當民族復興大任的使命，做堅定的愛國者，知行合一，以實際行動回應習近平總書記“希望每一個青年都成為社會主義建設者和接班人，不辱時代使命，不負人民期望”的殷切期盼。

（二）做新時代最美奮斗者的遠大志向

堅定的信念、遠大的志向是成事的支柱與根基。從開基草創到成為廣東省唯一新型高水平理工科大學示范校，東莞理工學院走過了艱苦的初創期、迷茫的探路期，迎接升本、評估、高建、申碩等各種挑戰，莞工人帶著疑問出發，漸漸找到了前行的答案。29年來，莞工始終堅持以卓越的創新教育與實踐造福社會，累計有十余萬莞工學子走出校園，扎根珠三角，投身經濟發展主陣地，支撐著東莞乃至廣東省創新驅動發展?！靶聲r代是奮斗者的時代”“幸福都是奮斗出來的”，如今，東莞理工學院的發展腳步更加堅定，“天地”也更加廣闊。莞工人不局限于“做題家”，不自困為“打工人”，把個人的發展融入人民的需要中，與國家社會的發展結合在一起，心懷祖國，樹立更高遠的目標，將奮斗精神自上而下貫徹到各項工作中，由外而內匯集入思想意識里，始終保持奮斗之姿，提升本領，做知行合一的實干家。

（三）開拓進取的創新精神

東莞理工學院建設成長于東莞，擁有與生俱來的突破陳規的勇氣和智慧，不安于現狀、保持持續的競爭狀態，不斷開辟新的發展疆域，與散裂中子源科學中心、香港城市大學、澳門大學共建“粵港澳中子散射科學技術聯合實驗室”，主動融入區域重大科學裝置建設，強化科教融合、科技協同。東莞理工學院不斷學習創新的理論知識，用創新的觀念謀劃工作、科技發展，與龍頭企業、行業協會和專業鎮街共建9 個現代產業學院，其中，西門子智能制造學院、粵港機器人學院獲封“教育部示范性產業學院”，建設中形成的“六強化六著力”新工科建設示范模式獲得國家級教學成果獎二等獎。2021年艾瑞深中國校友會網發布的2021中國大學綜合實力排行榜中，學校位列第149 位，位列應用型高校第一。

莞工學子也在莞工精神的激勵和鞭策下勇于擔當、善于學習、敢于超越，融入時代創新的潮流，不懈探索，追求卓越，在各類國際科技、設計大賽中嶄露頭角、收獲佳績。“風華正茂而立年，揚帆破浪啟新航”，在持續的開拓創新精神指引下，學校不斷立足新起點、奮進新征程，全面推動高質量發展，奮力開創新型高水平理工科大學建設新局面。

（四）與城市發展共建共享的融合精神

從農業縣到“村村點火，處處冒煙”的世界工廠，再到現代制造業名城［13］，東莞的發展離不開果敢的政策導向、強而有力的人才支撐和源源不斷的創新成果加持，這其中，東莞理工學院是重要的參與者之一。作為東莞高等教育的重要組成部分，東莞理工學院積極發揮著牽引、帶動東莞制造業轉型升級的重要職責，精準對接東莞制造業，培育大批高素質應用型創新人才。通過校、政、企、協多方合作，共建科技平臺、創新合作實體，觸發人才“虹吸效應”，釋放發展潛能。東莞制造業的結構轉型，也驅使著學校不斷調整與聚焦自身辦學定位。在與區域發展優勢互補、互利共贏，與城市發展共生共榮、共建共享理念指引下，東莞理工學院承接“三區疊加”以及大灣區綜合性國家科學中心的重大利好條件，進一步聚焦科技創新引領、高端人才引育、內外循環互動，主動融入區域發展大勢，借力區域發展動能，聚攏區域優勢資源，構建新的發展格局。

五、賡續綿延：大學精神的傳揚與發展

隨著各國在政治、經濟、軍事、文化、科技等領域的飛速發展，綜合國力指標體系更加豐富多元，教育實力成為國家核心競爭力的重要組成部分。目前，全球高等教育版圖正發生深刻變化，新時代的中國大學要有更高站位、更廣視野、更新理念、更遠眼光，秉持包容、多元的立場，不斷豐富大學精神內涵，站在時代發展、國家發展的原則立場上，“茍日新，日日新，又日新”，致力大學精神的弘揚與發展，使之成為大學取之不竭的精神源泉，砥礪再出發的深沉動力。

（一）把握新形勢

我國的高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校。新時代大學精神的弘揚與發展必須堅定正確的政治立場，堅持和加強黨對高校工作的全面領導，以社會主義核心價值觀統領大學精神的形塑與發展，做大做深正面宣傳，增強對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同［14］，建設具有中國特色、契合時代要求的大學精神文化。

當前，大學精神要傳播先進的思想信念、筑牢信仰根基，把握大勢、敢于擔當、善于作為、勇于超越，為服務國家富強民族復興人民幸福貢獻力量。

（二）發展新內涵

遵循傳承與發展相統一的邏輯，大學精神不僅要向“內”，也要向“外”，不僅要溯“源”，更要為“新”。中華民族深厚的文化傳統是中國大學精神誕生、發展的文化根脈，孕育出中國大學豐富的文化內蘊，激揚著中國大學奮勇爭先的磅礴氣魄。在時代浪潮奔涌向前的當下與未來，大學精神的內涵也應不斷擴充與延伸。

譬如新冠肺炎疫情期間，全國上下一心、共克時艱，鑄就了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的偉大抗疫精神［15］，是中華民族的文化基因在特殊時期的賡續發展，也是大學精神在新時代應著力弘揚與傳頌的精神稟賦?！耙匀嗣駷橹行摹钡陌l展思想、“精準扶貧”理念，不僅體現了黨治國理政的價值追求，更深刻地影響著中國高校的實踐品格。

（三）提升新境界

要以大學精神為切入，構建更加宏觀、包容、立體、多元的大學文化建設體系，形成良好的文化生態。大學精神的形成主要靠積累的自然過程，但大學精神的表達、闡釋與弘揚卻是一個需要有意識的、主動作為的行動過程。

這種主動作為包含兩方面，一方面是從“有形”到“無形”，即對大學精神標識的錘煉打磨。通過挖掘校史、優秀人物史中蘊含的價值元素，增強優良傳統和特色文化的顯示度；通過重要時間節點的儀式展演不斷鞏固、加深集體記憶的精神牽引力；通過課程、講座、社會實踐、志愿活動、校園文化活動等梳理大學精神脈絡，總結大學精神特征，進一步將有形文化升華為無形文化，形成大學精神的“源代碼”。另一方面是化“無形”為“有形”，注重儀式符號的塑造，形成可視化成果。將大學精神中蘊含的價值理念融入人才培養過程，融入大學建設發展過程，融入師生日常生活實踐。高校應加強校園文化景觀建設，建成一系列與校園文化、校園環境相契合，具有較高藝術品位、體現精神本原的公共文化景觀，將大學精神內核“景觀化”“有形化”，形成文化傳播的有形場域，增強大學精神的“外顯化”。