陳子昂：天地悠悠，孑然一人

文/楊騏愷（長(zhǎng)沙市高新區(qū)雅禮麓谷中學(xué)C2001班）

卓立千古，橫制頹波，天下翕然，質(zhì)文一變。

——題記

武則天萬(wàn)歲通天二年，幽州臺(tái)上，一人孑然兀立。

此時(shí)正值秋日，天色灰茫，云好似猙獰的惡龍?jiān)诳罩袕堁牢枳ΑｏL(fēng)從北方襲來(lái)，裹挾著陣陣涼意。他微昂著頭，雙目望向浩渺的天際，衣袂被風(fēng)吹起，一聲長(zhǎng)嘆隨秋風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)。

是你嗎，伯玉？

是你！怎么會(huì)是你？

出生于“天府之國(guó)”名門(mén)望族的你，一直懷揣著“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的壯志豪情，一生追逐著“千古文人俠客夢(mèng)”。此時(shí)，你不是在軍中任參謀，隨主帥武攸宜東征契丹嗎？你應(yīng)該正“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，大展宏圖啊！

682年的長(zhǎng)安街頭，游人如織，商賈云集，一派盛世景象。一胡人以千兩白銀叫賣(mài)古琴，引得眾人駐足圍觀。一白衣書(shū)生豪擲千金，高價(jià)買(mǎi)琴。誰(shuí)料，他手捧瑤琴，不曾彈奏，反慷慨激昂道：“我自蜀入京，攜詩(shī)文百軸，四處求告，竟無(wú)人賞識(shí)，此種樂(lè)器本低賤樂(lè)工所用，吾輩豈能彈之！”

言畢，他舉起胡琴，狠狠砸在地上。千金之琴當(dāng)場(chǎng)碎裂。在圍觀者震驚之際，他拿出詩(shī)作給眾人傳閱。其詩(shī)文風(fēng)骨崢嶸、蒼勁有力，令眾人折服。京兆司功王適讀后，驚嘆：“此人必為海內(nèi)文宗矣！”

就這樣，短短一日之內(nèi)，白衣書(shū)生陳子昂的大名傳遍京城。

這才是“公生揚(yáng)馬后，名與日月懸”的伯玉呀！誰(shuí)會(huì)想到，幽州臺(tái)上會(huì)遇見(jiàn)形單影只的你。

又一聲長(zhǎng)嘆，你被召回三軍帳中。

“五萬(wàn)先頭部隊(duì)行至漁陽(yáng)與叛軍交戰(zhàn)，全軍覆沒(méi)！”士兵來(lái)報(bào)。

主帥武攸宜頓時(shí)驚恐至極，六神無(wú)主。其他將領(lǐng)渾身發(fā)顫，不敢言語(yǔ)。你挺身而出：“將軍，請(qǐng)賜一萬(wàn)精兵，我愿沖鋒陷陣，萬(wàn)死不辭！”

“一介書(shū)生，何能迎戰(zhàn)？”武攸宜輕哼一聲。

幾日后，武攸宜仍無(wú)破敵之策，大軍固守原地，寸步未移。

你又一次慷慨陳詞：“將軍領(lǐng)兵抗敵，安危成敗，在此一舉。敢問(wèn)為何按兵不動(dòng)，難道視戰(zhàn)爭(zhēng)為兒戲？”

武攸宜勃然大怒，拍案而起：“小小參謀，竟敢在此指手畫(huà)腳！”語(yǔ)畢，一道軍令將你降為軍曹。

報(bào)國(guó)宏愿成泡影，你強(qiáng)壓悲憤，緘默不語(yǔ)，緩步走上黃金臺(tái)。你是否想起千年前燕昭王在此招賢納士的場(chǎng)景？你是否在感嘆：“隗君亦何幸，遂起黃金臺(tái)？”

少頃，你猛一抬頭，“泫然流涕而歌”，一首光耀千古的《登幽州臺(tái)歌》橫空出世 ：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”

古今悠悠，天地悠悠。我們穿越時(shí)空，看見(jiàn)了你，悲愴涕下的你，煢煢孑立的你。

那看似簡(jiǎn)單的二十二字悲吟，一掃六朝脂粉氣。你肯定不會(huì)想到，之后的千百年，它無(wú)數(shù)次喚起人們深沉而強(qiáng)烈的共鳴，使人仿佛立身于歷史長(zhǎng)河中，傾聽(tīng)蒼茫宇宙之間，那一聲動(dòng)人心魄的吶喊，感受宇宙永恒、人生短暫的悲壯。

幽州臺(tái)上，一人孑然兀立，喟然長(zhǎng)嘆，那是你——陳子昂！謝謝你，謝謝你吟出的千古之悲！

素材賞析

才名括天地，文武皆不遇

文/李柳楓（長(zhǎng)沙市高新區(qū)雅禮麓谷中學(xué)教師）

唐代詩(shī)人白居易言：“杜甫陳子昂，才名括天地。”能夠被白居易稱(chēng)贊，還能與杜甫相提并論的人，歷史上能有幾個(gè)？可陳子昂就是其一。

不為人知的是，陳子昂十七八歲時(shí)，尚不知書(shū)。他出生富庶，從小養(yǎng)成了豪家子弟任俠使氣的性格。后因擊劍傷人，他才棄武從文，發(fā)奮苦讀，“數(shù)年之間，經(jīng)史百家，罔不賅覽。尤善屬文，雅有相如、子云之風(fēng)骨”。陳子昂棄武從文，數(shù)年就學(xué)有所成，也是傳奇佳話了。

自古便是千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，身負(fù)盛名的陳子昂亦如是。即便他進(jìn)士及第，官拜麟臺(tái)正字，任右拾遺，隨武攸宜東征契丹，參謀軍事，卻因直言敢諫，諫議多不合，未被重用，反遭貶斥。懷才不遇的悲劇在他的身上重演，他深感政治抱負(fù)難以施展，只能辭官還鄉(xiāng)。不久，陳子昂為縣令段簡(jiǎn)誣陷入獄，在獄中被迫害致死。

一代大才，最終也正如他在感遇詩(shī)中寫(xiě)的“歲華盡搖落，芳意竟何成”。盡管他是芳香四溢、“朱蕤冒紫莖”的蘭花，最終也敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)雪摧殘。

技法指導(dǎo)

對(duì)比矛盾中凸顯人物

文/李柳楓

“對(duì)比”，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法，在我們的文章中很常見(jiàn)。楊騏愷同學(xué)的這篇文章，便是把陳子昂這個(gè)人物置身于對(duì)比形成的強(qiáng)烈矛盾中去塑造的。

同一人物兩種形象。伯玉出生在名門(mén)望族，懷揣著“千古文人俠客夢(mèng)”，在長(zhǎng)安街頭天價(jià)買(mǎi)琴，卻又慷慨摔琴；子昂孑然一身，兀立幽州臺(tái)，孤獨(dú)地喟然長(zhǎng)嘆。前后判若兩人，讓人不禁感慨，是什么改變了伯玉？這一聲聲長(zhǎng)嘆背后又是怎樣的悲催際遇呢？這樣的對(duì)比不僅讓人物充實(shí)豐滿，富有張力，還能吸引讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)讀者一步步看到文末的謎底。變化的背后原來(lái)是急國(guó)家之難，嘆懷才不遇，悲無(wú)用之身。

這種對(duì)比，襯托出陳子昂心懷天下，為國(guó)為民卻壯志難酬的悲愴形象，也讓讀者感同身受，穿越時(shí)空，感受陳子昂那“天地悠悠、愴然涕下”的孤獨(dú)與悲憤。