李春青學術年譜簡編

史鈺　薛學財

1980年

3月，《談談孟子的“仁政”思想》發表于《河北師范大學學報》（哲學社會科學版）第2期。

1982年

1月，《怎樣理解“勞動創造了美”——兼與施昌東同志商榷》發表于《河北師范大學學報》（哲學社會科學版）第1期。

12月，《淺談美與善的關系——與方平同志商榷》發表于《文學評論》第6期。

1983年

5月，《試析王船山的情景論》發表于《河北師范大學學報》（哲學社會科學版）第4期。

1984年

4月，《試評近年來的美學論爭——兼談自然美》發表于《河北師范大學學報》（哲學社會科學版）第4期。

1987年

1月，與張云鵬合著《試論馬克思主義的美學—歷史的方法》發表于《馬克思主義文藝理論研究》第8卷（文化藝術出版社）。

5月，與張云鵬合著《馬克思主義文藝學方法與新方法的關系》發表于《江漢論壇》第6期。

5月，與陶東風合著《首次全國性文藝心理學研討會紀要》發表于《文藝理論研究》第3期。

7月，首部專著《藝術直覺研究》由遼寧大學出版社出版。

10月，與張云鵬合著《文學接受與文學價值系統》發表于《河南大學學報》（哲學社會科學版）第5期。

12月，《試論孔子與柏拉圖功利主義美學觀的幾點異同》發表于黃藥眠、童慶炳主編《東西方文化研究》第2輯（河南人民出版社出版）。

1988年

3月，《論藝術直覺在文學接受中的作用》發表于《文藝理論研究》第1期。

4月，《藝術活動是人類情感解放的手段》發表于《江漢論壇》第5期。

6月，《藝術接受活動中主體情感模式的雙向建構》發表于《求索》第3期。

譯作《論西方創作心理學的幾種觀點》（B.莫爾恰諾夫著）發表于《國外社會科學》第6期。

《藝術情感與藝術思維方式》發表于《湖南師范大學社會科學學報》第3期。

10月，《藝術情感形式化之一途》發表于《文學評論》第5期。

1989年

5月，《文學史與文學價值闡釋》發表于《求索》第2期。

6月，與陶東風、孫津、黃卓越合作《歷史，從將來走向我們——“重寫文學史”四人談》發表于《文藝研究》第3期。

《文學史研究的價值標準反思》發表于《文學評論家》第3期。

7月，《藝術家的表情沖動與喚情意識》發表于《北京師范大學學報增刊：學術之聲》第5期。

1990年

6月，《中國古代文化的藝術精神》發表于《民主與科學》第3期。

12月，《論藝術沉思》發表于《求索》第6期。

1991年

1月，與桑思奮共同主編的《詩賦詞曲聯精鑒辭典》由中國國際廣播出版社出版。

4月，專著《藝術情感論》作為童慶炳主編“心理美學叢書”之一種由百花文藝出版社出版。

7月，專著《美學與人學——馬克思對德國古典美學的繼承與超越》由法律出版社出版。后被李超杰、邊立新主編《20世紀中國哲學著作大辭典》（警官教育出版社1994年版）收錄評介。

10月，《文學價值觀念三題》發表于《學習與探索》第5期。

12月，《論文學價值的實現過程》發表于《河北學刊》第6期。

1992年

3月，《文學的符號、意義與價值》發表于《求索》第1期。

10月，《作為藝術品心理形式的審美意象》發表于《學習與探索》第5期。

1993年

3月，《論創作沖動的心理構成》發表于《求索》第1期。

10月，與李珺平合作主編“中華雅風美俗叢書”八種由北京師范大學出版社出版，其中包括本人專著《魏晉清玄》。2009年，該書仍由北京師范大學出版社再版。

1994年

3月，《文學應該“入主”大眾文化》發表于《東方論壇（青島大學學報）》第1期。

5月，《儒家人格境界向文學價值范疇的轉換》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第3期。

8月，《宋明理學家何以輕視文學》發表于《南方文壇》第4期。

《“大眾文化”與文學的命運》發表于《求索》第4期。

10月，專著《文學價值學引論》由云南人民出版社出版。

1995年

1月，《對藝術發生的心理學思考》發表于《河北學刊》第1期。人大復印資料《文藝理論》1995年第4期全文轉載。

2月，《士人的自覺與中國古代文學價值觀的原始生成》發表于《求索》第1期。

3月，《略論中國古代詩人的人格類型》發表于《學術月刊》第3期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1995年第8期全文轉載。

4月，《粗俗化與文人心態》發表于《語文建設》第4期。

5月，《士人與自然——中國古代山水文學價值觀之文化底蘊》發表于《文學評論》第3期。

7月，《重建“為己之學”》發表于《河北學刊》第4期。

與童慶炳、趙炎秋、李建盛、郜積意、李山的對談錄《中國文化之藝術精神——在詩與思的交匯處》發表于《中國文學研究》1995年第3期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1996年第3期全文轉載。

10月，《“經世致用”與文化制衡》發表于《求索》第5期。

專著《烏托邦與詩——中國古代士人文化與文學價值觀由北京師范大學出版社出版。后《江西社會科學》（1997年第2期）發表了陶水平的書評《中國古代文化詩學研究的重要收獲——讀李春青<烏托邦與詩>》。

參與編寫的教材《馬克思主義文藝理論發展簡史》由北京師范大學出版社出版，其中第一到六章由李春青執筆。

12月，《先秦士人階層的精神特征——論中國古代主流文化生成的主體依據》發表于童慶炳等主編《文化評論：中國當代文化戰略》（中華工商聯合出版社出版）。

1996年

2月，《論道學的基本范疇——“心”》發表于《社會科學戰線》第1期。

3月，《在人格與詩境相通處——論中國古代詩學的文化心理基礎》發表于《文學評論》第2期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1996年第9期全文轉載。

《論“中”在儒學思想中的核心位置》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第2期。人大復印資料《中國哲學與哲學史》1996年第5期全文轉載。

6月，《論儒學體系中的“樂”范疇》發表于《廣東社會科學》第3期。人大復印資料《中國哲學與哲學史》1996年第8期全文轉載。

7月，《主持人的話》發表于《文藝爭鳴》第4期。

《走向一種主體論的文化詩學》發表于《文藝爭鳴》第4期。人大復印資料《文藝理論》1996年11期全文轉載。

10月，在西安參加“中國古代文論的現代轉換”學術研討會，提交論文《淺談中國古代詩學觀念的特點及其闡釋方法問題》，后被收入錢中文等主編《中國古代文論的現代轉換》（陜西師范大學出版社1997年版）。

11月，《論“時”——兼談儒家處世之靈活性》發表于《中國文化研究》第4期。人大復印資料《中國哲學》1997年1期全文轉載。

《中國文化詩學論綱——對古代文論研究方法的一種構想》發表于《社會科學輯刊》第6期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1997年2期全文轉載。

1997年

1月，《論“自然”范疇的三層內涵——對一種詩學闡釋視角的嘗試》發表于《文學評論》第1期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1997年第5期全文轉載。

3月，《論“敬”的歷史含義及其多向價值》發表于《遼寧大學學報》（哲學社會科學版）第2期。

7月，與童慶炳、王一川、程正民合著的《文學藝術與社會心理》由高等教育出版社出版，其中第二編《中國古代的文學藝術與社會心理》由李春青執筆。

1998年

1月，《中西互證 古今溝通——談童慶炳的中國古文論研究》發表于《文藝爭鳴》第1期。

4月，《文章與道——試論北宋詩文理論的學術背景及社會心理內涵》發表于陳明主編《原道》第4輯（學林出版社）。

5月，《論自得——兼談宋學對宋代詩學的影響》發表于《中國文化研究》第2期。

《從人學價值到詩學價值——論蘇轍“養氣說”的深層含蘊》發表于《社會科學輯刊》第3期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1998年10期全文轉載。

7月，《論涵泳——兼談道學與宋代詩學的內在聯系》發表于《河北學刊》第4期。

12月，《在文本與歷史之間——重讀<西游記>》發表于《學習與探索》第6期。

1999年

1月，《重讀<紅樓夢>——對一種新的閱讀方式的嘗試》發表于《中國文學研究》第1期。

3月，《“吟詠情性”與“以意為主”——論中國古代詩學本體論的兩種基本傾向》發表于《文學評論》第2期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1999年第6期全文轉載。

與王志耕合譯布爾加科夫《亙古不滅之光——觀察與思辨》由云南人民出版社出版。

10月，《對“循環閱讀”批評方式的嘗試——重讀<三國演義>》發表于《學習與探索》第5期。

2000年

1月，《告別作為“能指”的文藝學研究》發表于《長城》第1期。

與王修華合著《對當前文藝學研究的幾點淺見》發表于《北京師范大學學報》（人文社會科學版）第1期。人大復印資料《文藝理論》2000年5期全文轉載。

4月，《蜀學語境中的詩學觀念》發表于《文學理論學刊》第1輯（北京師范大學出版社）。

2001年

2月，《從楊萬里到嚴滄浪——論詩學對宋學精神之拒斥與背離》發表于《求索》第1期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2001年6期全文轉載。

3月，《心中之景與眼中之景——陶詩與謝詩的文本差異及其文化原因》發表于《社會科學輯刊》第2期。

4月，與童慶炳、程正民、王一川合著的《馬克思與現代美學》由高等教育出版社出版，其中第一、二、三、五、十二章由李春青執筆。

5月，《對文學理論學科性的反思》發表于《文藝爭鳴》第3期。人大復印資料《文藝理論》2001年第12期全文轉載。

《論文學理論的命名——文學理論的學科性反思之一》發表于《北京師范大學學報》（人文社會科學版）第3期。

7月，《走向闡釋的文學理論——文學理論學科性反思之一》發表于《學術研究》第7期。

《<水滸傳>的文本結構與文化意蘊》發表于《齊魯學刊》第4期。

8月，《拷問“真實性”——文學理論的學科反思之一》發表于《廣東社會科學》第4期。

與童慶炳、王一川、陶東風、李珺平、王欽峰合著《全球化語境中的中國文學與文論筆談》發表于《湛江師范學院學報》第4期。人大復印資料《文藝理論》2001年11期全文轉載。

10月，《唐宋詩的文本差異及其文化原因》發表于《學習與探索》第5期。

專著《宋學與宋代文學觀念》由北京師范大學出版社出版。

11月，《文化詩學視野中的古代文論研究》發表于《文學評論》第6期。

2002年

1月，《當前古文論研究中的困惑及可能的對策——對一種恰當的闡釋態度的探尋》發表于《三峽大學學報》（人文社會科學版）第1期。人大復印資料《文藝理論》2002年7期全文轉載。

為成遠鏡《意境美學》作序，以《〈意境美學〉序》為題發表于《婁底師專學報》第1期。

2月，《文學理論的“自性”問題》發表于《福建論壇》（人文社會科學版）第1期。人大復印資料《文藝理論》2002年6期全文轉載。

5月，《“作者”的生成》發表于《文學理論學刊》第2輯（北京師范大學出版社）

2003年

1月，《老調重彈：關于“文學的本質”——文學理論學科基本問題的反思之一》發表于張晶、杜寒風主編《文藝學的走向與闡釋》（北京廣播學院出版社）

2月，《簡論“詩亡”與“<春秋>作”之關系——從一個側面看先秦儒家士人的話語建構工程》發表于《中國文化研究》第1期。

5月，《文學理論還能做什么？——關于新世紀文學理論生長點的思考》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第3期。人大復印資料《文藝理論》2003年8期全文轉載。

11月，《論先秦“賦詩”“引詩”的文化意蘊》發表于《齊魯學刊》第6期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2004年3期全文轉載。

12月，參加“小康社會：文化生態與全面發展——北京2003學術前沿論壇”，提交論文《“日常生活審美化”與文學理論的新課題》。

2004年

1月，《論道家學說與先秦士人心態之關系》發表于《渤海大學學報》（哲學社會科學版）第1期。

3月，《在消費文化面前文藝學何為？》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第2期，后被《中國文學年鑒2005》收錄。人大復印資料《文藝理論》2004年5期全文轉載。

《荀學與思孟學派的差異及荀子詩學的獨特性》發表于《三峽大學學報》（人文社會科學版）第2期。

5月，《論文化詩學的研究路向——從古今<詩經>研究中的某些問題說開去》發表于《河北學刊》第3期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2004年8期全文轉載。

《儒學“獨尊”之原因新探》發表于《社會科學輯刊》第3期。

8月，《文學理論的中介性與合法性》發表于《汕頭大學學報》第4期。人大復印資料《文藝理論》2005年3期全文轉載。

《論毛、鄭<詩>學“正變”說之合理性——兼談西周中葉文化空間的變化與詩歌功能的轉變>發表于《中國文化研究》第3期。

9月，《談談文學理論的轉型問題》發表于《新疆大學學報》（哲學社會科學版）第3期。

《我們還需要不需要文學理論？》發表于《人文雜志》第5期。

11月，《文化研究語境中的文學理論建設》發表于《求是學刊》第6期。[此文后收錄于杜桂萍主編《視界與方法：中國文學研究十年））（黑龍江大學出版社2011年版）]

12月，出席“和諧社會：公共性與公共治理——北京2004學術前沿論壇”，提交論文《文學理論的學科性危機及其出路問題》。

2005年

1月，專著《詩與意識形態——西周至兩漢詩歌功能的演變與中國詩學觀念的生成》由北京大學出版社出版?！秳钤艑W刊》文學卷2005年第2輯發表了李茂民書評《中國文化詩學的可能境界和學術意義——評李春青先生的<詩與意識形態>》，《河北學刊》2005年第4期發表了耿波書評《在開闊激蕩處把握詩的意蘊——李春青<詩與意識形態>讀后》。

《關于“文學理論邊界”之爭的多維解讀》發表于《文學評論》第1期。

3月，《談談文學理論知識論模式的轉型問題》發表于《陜西師范大學學報》（哲學社會科學版）第2期。人大復印資料《文藝理論》2005年10期全文轉載。

4月，《論當代中國文藝學建設中的古典文論之維》發表于《勵耘學刊》（文學卷）第1期。

擔任副主編的教材《批評理論與實踐教程》由高等教育出版社出版。

5月，《文學經典面臨挑戰》發表于《天津社會科學》第3期。

7月，《論發掘中國古代文論現代意義的可能途徑》發表于《河北學刊》第4期。人大復印資料《文藝理論》2005年第11期全文轉載。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2005年11期全文轉載。

《談文學理論在社會文化系統中的位置》發表于《文藝爭鳴》第4期。后被張未民等主編《新世紀文藝學的前沿反思》（人民文學出版社2007年版）收錄。

與李壯鷹共同主編的教材《中國古代文論教程》由高等教育出版社出版，此書深受歡迎，多次再版。

《<三國演義>的啟示——談談歷史題材創作的“邊界”問題》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第4期。

9月，專著《在文本與歷史之間——中國古代詩學意義生成模式》由北京大學出版社出版?！吨袊鴪D書評論》2006年第6期刊發了閔靖陽的書評《走進“文化詩學”——評李春青的<在文本與歷史之間>》。

《談談關于歷史題材作品的評價標準問題》發表于《人文雜志》第5期。

《中國文論傳統及其現代命運》發表于《學術月刊》第9期。

12月，出席“和諧社會：社會公正與風險管理——北京2005學術前沿論壇”，提交論文《談談歷史題材創作中的真實性問題》。

《具有前瞻性的文藝學反思》發表于《文藝報》12月22日。

《關于文學理論的危機及其出路的思考》發表于《文化與詩學》第5輯（北京大學出版社2005年版）

12月，為慶祝童慶炳教授七十大壽編輯《手握青蘋果——童慶炳教授七十華誕學術紀念集》（廣西師范大學出版社2005年版）。

2006年

1月，教材《文學創作論》由北京師范大學出版社出版。

2月，《20世紀中國古代文論研究的意義與方法反思》發表于《東岳論叢》第1期。

3月，《論理論的貧困與文學理論的危機》被收入張晶主編《交叉與融通——文藝學的新格局》（中國傳媒大學出版社2006年版）

《論文學理論發展趨勢》發表于《東方叢刊》（2006年第1輯總第五十五輯）。

《道家哲學美學的系統整合》發表于《渤海大學學報》（哲學社會科學版）第2期，后被王充閭等主編《生命價值的創造》（遼寧大學出版社2006年版）收錄。

《文學理論與言說者的身份認同》發表于《文學評論》第2期?！缎氯A文摘》2006年第18期全文轉載。人大復印資料《文藝理論》2006年第6期全文轉載。

4月，與桂琳合著《雙重生存空間中的歐陽修——兼論歐陽修新型人格結構的生成》發表于《江西社會科學》第4期。

5月，專著《在審美與意識形態之間——中國當代文學理論研究反思》由北京大學出版社出版。對于此書，《文學評論》2007年第6期刊發了張晶的書評《評李春青的<在審美與意識形態之間>》，《文化與詩學》2008年第2輯刊發了彭民權的書評《走向闡釋的文學理論——評李春青教授<在審美與意識形態之間>》。

8月，《儒學現代性問題之反思》發表于《中國文化研究》第3期。

11月，《文學的與歷史的：對兩種敘事方式之關系的思考》發表于《社會科學輯刊》第6期。人大復印資料《文藝理論》2007年4期全文轉載。

《傳統的魅力與現實的訴求——從當下語境看儒學的意義》發表于《河北學刊》第6期。

《關于儒學現代意義的幾點思考》發表于《三峽大學學報》（人文社會科學版）第6期。

2007年

2月，《消費社會與知識分子的人格追求》發表于《黑龍江社會科學》第1期。

3月，《關于歷史題材創作的評價標準與方法問題》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第2期。

6月，《言說者的變遷——兼談今日中國知識分子言說之可能性》發表于《中國圖書評論》第6期。

7月《從貴族審美到大眾審美——兼談當代審美文化的研究立場問題》發表于《燕趙學術》第1期。此文后被收入張晶、范周主編《當代審美文化新論》（中國傳媒大學出版社出版2007年版）。

2008年

3月，《在現代與傳統之間——對20世紀中國古代文論研究若干問題的反思》發表于《清華大學學報》（哲學社會科學版）第2期。

《北宋士人的政治訴求及其文學映象》發表于《河北學刊》第2期，后被陶文鵬主編《兩宋士大夫文學研究》（中國社會科學出版社2012年版）收錄。

《儒學現代性問題反思》被收入王光明、胡越主編《消費時期的文學與文化》（社會科學文獻出版社出版）。

4月，為張曉梅專著《男子作閨音——中國古典文學中的男扮女裝現象研究》（人民出版社版2008年版）作序。

6月，專著《道家美學與魏晉文化》由中國電影出版社出版，《勵耘學刊》2009年第1輯刊發了韓軍的書評《中西比較與古典審美文化的現代接通——評李春青先生的新著<道家美學與魏晉文化>》。

《為于連一辯——兼談對中國古代文化的闡釋立場與方法問題》發表于《中國圖書評論》第6期。人大復印資料《文化研究》2008年第9期全文轉載。

7月，《文學理論：徘徊于審美與意識形態之間》發表于《社會科學輯刊》第4期。

8月，《“異質”文化相遇時難免沖突——在“求真”與“求用”之間》發表于《人民論壇》第15期，后被《決策內參》第四輯《大國的煩惱》（華文出版社2009年版）收錄。

10月，《當代文論建設的可能途徑》發表于《湛江師范學院學報》第5期。人大復印資料《文藝理論》2009年第2期全文轉載。

《略論許筠文論思想要點及其價值》發表于《湖南工業大學學報》（社會科學版）第5期。

12月，李春青等著《20世紀中國古代文論研究史》由山東教育出版社出版，《文學評論》2010年第2期刊發了黨圣元的書評《評李春青〈20世紀中國古代文論研究史〉》。

2009年

1月，《中國古代文論兩大基本研究路向之反思》發表于《思想戰線》第1期。人大復印資料《文藝理論》2009年第5期全文轉載。

3月，與趙勇合著《反思文藝學》由北京師范大學出版社出版。

《論文學研究與歷史研究之關聯——兼談關于歷史題材創作的研究方法問題》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第2期。

4月，《古代文論：在傳統與現代的夾縫中》發表于《中華讀書報》4月29日。

5月，《向古人學習言說的方式——以中國古代文論研究為例》發表于《北方論叢》第3期。

7月，《試論孔子話語系統中的“文”》發表于《中國政法大學學報》第4期。

《探求與古人對話的恰當方式——以中國古代文論研究為例》發表于《文化與詩學》第1期。

8月，《中國古代文論的永久魅力》發表于《人民日報》8月4日。

9月，專著《魏晉清玄》由北京師范大學出版社再版。

11月，《試論當代文論話語建構三大路徑各自的意義與局限》發表于《美學與藝術評論》第8輯（學苑出版社2010年版）。

2010年

9月，主編教材《中國古代文論新編》由北京師范大學出版社出版。

《古代戰略知識分子的當前借鑒》發表于《人民論壇》第25期。

12月，《揭開曖昧日本的面紗》發表于《小康》第12期。

2011年

1月，《中國文化詩學的源流與走向》發表于《河北學刊》第1期。人大復印資料《文藝理論》2011年第4期全文轉載。

《論“雅俗”——對中國古代審美趣味歷史演變的一種考察》發表于《思想戰線》第1期。人大復印資料《美學》2011年第4期全文轉載。

3月，《中國文論中“文統”觀念的文化淵源》發表于《文學評論》第2期。人大復印資料《文藝理論》2011年第7期全文轉載。

5月，《<荀子·樂論>與儒家話語建構的文化邏輯》發表于《江海學刊》第3期。

《大眾文化的雅與俗》發表于《人民日報》5月13日。

《漢代帝王與文人趣味之形成——以<文心雕龍·時序>為線索》發表于《文學與文化》第2期，于2013年被收入《文心雕龍研究》第十輯。

《論士大夫趣味與儒家文道關系說之形成》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第3期。

7月，《超越的精神空間》發表于《中國社會科學報》6月30日。

《在諷諫與娛樂之間：“文人趣味”生成的歷史軌跡》發表于《江蘇行政學院學報》第4期。人大復印資料《文化研究》2011年第12期全文轉載。

9月，《從王官之學到諸子之學——論中國古代文藝思想發展史上第一次轉折》發表于《人文雜志》第5期。人大復印資料《文藝理論》2011年第12期全文轉載。

10月，《文學理論：從哲學走向歷史》發表于《探索與爭鳴》第10期。

11月，《“名士”與文人趣味之關聯——對兩漢文學觀念演變的一種解讀》發表于《中國政法大學學報》第6期。

12月，《論“體”——中國古代文論之運思方式探微》發表于單小曦主編《東方論叢》第1輯（廣西師范大學出版社2011年版），同期刊出唐衛萍撰《在當代學術視野下重建中國古典闡釋學傳統——李春青學術思想述略》。

出席“視角與方法：復旦大學第三屆中國文論國際學術研討會”，做了題為《“文化詩學”的本土化與“中國文化詩學”之建構》的報告，論文后發表于《文藝爭鳴》2012年第4期，并收入黃霖、周興陸主編《視角與方法：復旦大學第三屆中國文論國際學術研討會論文集》（鳳凰出版社2013年版）。

2012年

5月，主編的《先秦文藝思想史》（上下冊）由北京師范大學出版社出版?！睹烙龑W刊》2012年第5期刊發了唐衛萍的書評《<先秦文藝思想史>的“綜合性”研究》，《文化與詩學》2013年第1輯刊發了王勉的書評《二重證據，學科交叉——評<先秦文藝思想史>》。

《“文人”身份的歷史生成及其對文論觀念之影響》發表于《文學評論》第3期。人大復印資料《文藝理論》2012年第11期全文轉載。

7月，《新疆大學學報》刊出劉長星《中國“文化詩學”的建構與實踐——李春青中國古代文論研究述略》。

《西漢后期主流話語中“文”的含義及其文化意蘊——以<鹽鐵論>為中心》發表于《河北學刊》第4期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2012年第10期全文轉載。

8月，《漢代士人心態與身份的復雜性及其對文學觀念之影響》發表于《玉林師范學院學報》第4期。

9月，《論子學與“周文”之關聯》發表于《西南大學學報》（社會科學版）第38卷2012年第5期。

《論“周文”——中國古代“文”的歷史之奠基》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第5期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2013年第1期全文轉載。

《“文”之歷史——從西周至戰國文化精神之演變》發表于《文化與詩學》第1期。

與史鈺合著《徘徊于理論與歷史之間——中國當代文學理論研究路徑討論之一》發表于《山東師范大學學報》（人文社會科學版）第5期。

10月，與史鈺合著《依違于“審美”與“文化”之間——當前文學理論研究路徑討論之一》發表于《探索與爭鳴》第10期。

11月，《文學理論的“本土化”問題》發表于《中國社會科學報》11月2日。

《論中國古代“鑒賞批評”的形成文藝》發表于《文藝理論研究》第6期。人大復印資料《文藝理論》2013年第3期全文轉載。

出席“百年文學理論學術路徑的反思”學術研討會，提交論文《談談文化交流中的“本土化”問題——關于百年來中國文學理論建構基本路徑的討論之一》。

2013年

3月，《趣味的歷史——對中國古代審美意識歷史演變的一種考察》發表于金惠敏主編《差異》第7輯。

4月，與袁晶合著《“形式”的意義——近年來中國學界形式主義文論研究之反思》發表于《中國文學研究》第2期。

7月，與史鈺合著《一部文氣貫通的著作》發表于《中華讀書報》7月10日。

《在“文人”與“士大夫”之間——略論中國古代知識階層的身份沖突》發表于《船山學刊》第3期。

9月，《閑情逸致：古代文人趣味的基本特征及其文化政治意蘊》發表于《江海學刊》第5期。

《略論“意境說”的理論歸屬問題——兼談中國文論話語建構的可能路徑》發表于《文學評論》第5期。《新華文摘》2014年第1期全文轉載。人大復印資料《文藝理論》2014年第1期全文轉載。

《中國古代“作者”觀的生成演變及其文化意味》發表于《文藝理論研究》第5期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2014年第3期全文轉載。

10月，出席“思想的旅行：從文本到圖像，從圖像到文本”國際學術研討會，做了題為“關于‘對話精神的中國資源”的學術報告。

2014年

2月，《論“文言”與文人》發表于《江西社會科學》第34卷第2期。后被李建中、高文強主編《文化關鍵詞研究》第1輯（武漢大學出版社2014年版）收錄。

《探尋語言游戲及其規則的奧秘——劉恪<現代小說語言美學>讀后》發表于《中州大學學報》第1期。

《儒家的人格理想及現代意義》發表于王繼軍主編《啟蒙與開放》第7輯（人民出版社2014年版）。

3月，《漢代“論”體的演變及其文化意味》發表于《清華大學學報》（哲學社會科學版）第29卷第2期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2014年第7期全文轉載。

《漢魏之際“文人”身份沖突及其文學表征》發表于《（北京師范大學學報》（社會科學版）第2期。后被楊耕主編《國學研究：傳統與新知》（北京師范大學出版社2016年版）收錄。

主編教材《中國文學批評史》由高等教育出版社出版。

5月，《論文化詩學的基本特征與操作路徑》發表于《江蘇行政學院學報》第3期。后被劉松來、陶水平主編《中外文化詩學研究論集》收錄（復旦大學出版社2014年版）。

7月，《走出“失語”焦慮》發表于《中國政法大學學報》第4期。人大復印資料《社會科學總論》2014年第4期全文轉載。

10月，專著《趣味的歷史——從兩周貴族到漢魏文人》由生活·讀書·新知三聯書店出版，《中國圖書評論》2015年第5期刊發了薛學財的書評《文學史、趣味范式與精神史——評李春青先生新著<趣味的歷史>》。

《現代的古代文學研究方法反思專題研究》發表于《河南社會科學》第10期。

《論“古史辨”派<詩經>研究的得與失》發表于《河南社會科學》第10期。

《作為研究視角的“趣味”》發表于《中國圖書評論》第10期。

10月，出席中國文學理論學會第十二屆年會暨“百年文學理論研究中的中國話語”學術研討會，提交論文《“取今復古，別立新宗”：中國文論傳統的斷裂與重建》。論文后發表于《文藝爭鳴》第11期。

《從詩歌功能的演變看文人趣味之生成》發表于《湖南師范大學社會科學學報》第6期。

12月，《知識分子的文藝使命》發表于《中國報道》第12期。

《文藝工作者要向人民學習》發表于《中國藝術報》12月22日。

2015年

1月，《文學闡釋與對話精神》發表于《文藝爭鳴》第1期。

2月，專著《在儒學與詩學之間》由吉林大學出版社出版。

5月，《再議“文質彬彬”》發表于《人民日報》5月5日。

《誰來看 誰來發問 誰來評價》發表于《中國文化報》5月12日。

《“強制闡釋”與理論的“有限合理性”》發表于《文學評論》第3期。人大復印資料《文藝理論》2015年第10期全文轉載。

《在趣味與意識形態之間——馬克思后學對文藝作為人類精神生活之特性的思考》發表于《中國語言文學研究》第1期。

6月，《現代以來中國文學評價標準的建立與演變》發表于《中國文學批評》第2期。人大復印資料《中國現代、當代文學研究》2016年第2期全文轉載。

9月，《古代文論研究中闡釋的有效性問題》發表于《文藝爭鳴》第9期。

《古代“文人趣味”的生成與演變》發表于《中國社會科學報》9月29日。

《關于“對話”精神的中國資源》發表于《文化與詩學》第1期。

2016年

3月，“馬工程”教材《中國文學理論批評史》由高等教育出版社出版，李春青與黃霖、李建中共同擔任本教材的首席專家。

《互聯網時代的“文藝”與“人民”之關系》發表于《河南社會科學》第24卷第3期。人大復印資料《文藝理論》2016年第8期全文轉載。

6月，《關于文學評價標準的思考》發表于《藝術評論》第6期。

《中古美學研究的歷史視角》發表于《中州學刊》第6期。

《創作與評論》刊出趙新《學問的苦索與澄明——李春青“中國文化詩學”學術思想綜論》、劉思宇《中國文化詩學與主體視角——李春青訪談錄》。

《談談中國文學思想史研究的視角問題》發表于《創作與評論》第12期。人大復印資料《文藝理論》2016年第10期全文轉載。

7月，編著教材《中國文學批評史經典精讀》由高等教育出版社出版。

9月，《論文化詩學與審美詩學的差異與關聯》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第5期。《新華文摘》2016年第24期全文轉載。人大復印資料《文藝理論》2017年第1期全文轉載。

《談談中國文藝思想史研究的“綜合性視角”》發表于《甘肅社會科學》第5期。

《童老師的“底色”》收錄于《木鐸千里，童心永在——童慶炳先生追思錄》（北京師范大學出版社2016年版）。

2017年

1月，《在“體認”與“默會”之間——論中西文論思維方式的差異與趨同》發表于《社會科學戰線》第1期，之后收錄于周興陸主編《傳承與開拓——復旦大學第四屆中國文論國際學術研討會論文集》。人大復印資料《文藝理論》2017年第5期全文轉載。

《淺談中西文論關鍵詞比較的意義與方法》發表于《文藝爭鳴》第1期。

2月，《論文化詩學與審美詩學的差異與關聯》發表于《社會科學文摘》第2期。

3月，與程正民，趙勇合著《中國“文化詩學”研究的來路與去向》（專題座談）發表于《河北學刊》第2期。

《經學文藝思想研究之問題與反思——鄭偉《<毛詩大序》接受史研究>讀后》發表于《山西大學學報》（哲學社會科學版）第2期。

5月，《論人文主義價值訴求與新時期以來文論話語建構之關聯》發表于《中國政法大學學報》第3期。

《我的“副導師”程正民先生》收入邱運華主編《卻話程門立雪時——程正民教授80華誕賀集》。

7月，與黨圣元、韓經太、張晶、王秀臣、侯文宜、劉毓慶、鄭偉合作《“百年中國文學批評史研究”筆談》發表于《山西大學學報》（哲學社會科學版）第3期。

《論“中國的抒情傳統”說之得失——兼談考量中國文學傳統的標準與方法問題》發表于《文學評論》第4期。人大復印資料《文藝理論》2017年第10期全文轉載?！缎氯A文摘》2017年第21期全文轉載。

8月，《在形式與政治之間——論文本意義生成機制與批評模式之關聯》發表于《河南社會科學》第8期。

《“形式研究的政治視角”專題研究》發表于《河南社會科學》第8期。

10月，《我與<文學評論>的緣分》收入《<文學評論>六十年紀念文匯》（社會科學文獻出版社2017年版）。

2018年

1月，《論中國古代文學共同體的形成機制及其闡釋學意義》發表于《西北大學學報》（哲學社會科學版）第48卷第1期。

3月，《中國語言文學研究》刊出趙新、趙雪峰《李春青先生的學思歷程述略》。

5月，《文學理論亟待突破的三個問題》發表于《中國文藝評論》第5期。人大復印資料《文藝理論》2018年第8期全文轉載。

《論中國古代文學形式中的政治意涵》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第3期。

6月，《明初文人的認同危機及其詩學表征》發表于《河北學刊》第4期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2018年第10期全文轉載。

7月，《在文藝與人民之間——新時代文藝工作者的歷史使命》發表于《中國高校社會科學》第4期。

8月，《論中國古代文學形式中的政治意涵》發表于《社會科學文摘》第8期。

專著《烏托邦與詩——中國古代士人文化與文學價值觀》由北京師范大學出版社再版。

10月，《論大眾知識分子與審美——兼談當下文學理論建構的主體依據問題》發表于《河南社會科學》第10期。人大復印資料《文藝理論》2019年第3期全文轉載。

《在“立言”與“立功”之間——劉基的人格理想、學術旨趣與文學思想之關聯》發表于《中國文學研究》第4期。

2019年

1月，專著《詩與意識形態》由北京師范大學出版社再版。

《論先秦儒學闡釋學的理論與實踐》發表于《社會科學戰線》第1期。人大復印資料《文藝理論》2019年第7期全文轉載。

3月，專著《新傳統之創構——中國當代文學理論的學術軌跡與文化邏輯》由北京師范大學出版社出版。

《論中國古代文學闡釋的生產性問題》發表于《社會科學輯刊》第2期。

5月，《論“五四”前后關于文學闡釋方式的幾種嘗試》發表于《中國人民大學學報》第3期。

《“五四”前后知識分子身份的自我建構及其文學表征》發表于《文藝爭鳴》第5期。

7月，《在“闡”與“詮”之間——從儒學闡釋學到文學闡釋學》發表于《江西社會科學》第7期。人大復印資料《文藝理論》2020年第1期全文轉載。

《在政治與道德之間——論“中”的語義演變及其文化意蘊》發表于《北京師范大學學報》（社會科學版）第4期。

9月，《論文人的“相輕”與“自輕”》發表于《文學評論》第5期。

與李慧合著《從知識、知識生產的視角進入》發表于《文藝報》9月16日。

11月，專著《中國詩學：從古典到現代》由黃山書社出版。

《“用中國的理論解決中國的問題”——評張江的“中國當代闡釋學”理論建構》發表于《天津社會科學》第6期。人大復印資料《文藝理論》2020年第4期全文轉載。

出席“中國詩學與傳統文化”國際學術研討會，報告論文《“古詩”何以成經典——中國古代文學闡釋學思考之一》。論文后發表于《澳門理工學報》（人文社會科學版）第77期。

12月，專著《在文本與歷史之間》修訂版由人民出版社出版。

《論建構中國文學闡釋學的必要性與可能性》發表于《美學與藝術評論》第2期。

本年，英文專著Chinese Culture Poetry由英國New Classic Press出版公司出版。

2020年

1月，《70年來中國文學闡釋模式的嬗變及文藝學走向》發表于《河北學刊》第1期。

3月，《走向闡釋學的文學理論——40年來中國文學理論發展的回顧與瞻望》發表于《河北師范大學學報》（哲學社會科學版）第43卷第2期。

《闡釋學與文學理論》發表于《河北師范大學學報》（哲學社會科學版）第43卷第2期。

《從意義的二重性看闡釋的辯證法》發表于《探索與爭鳴》第3期。

5月，《論趣味闡釋——兼談中國古代詩文評的生產性問題》發表于《社會科學戰線》第5期。

《從“文之美”到“道之美”——論春秋戰國之際士人審美趣味之形成））發表于《中國語言文學研究》第1期。

7月，《從“文本闡釋”到“自我闡釋”——王陽明經典闡釋學思想的實踐性品格》發表于《山東師范大學學報》（社會科學版）第4期。

9月，英文著作Zhong and Zhongyong in Confucian Classics由德國Palgrave Pivot出版公司出版。

《對章句訓詁與心性義理的雙重超越——章學誠經典闡釋學思想探微》發表于《貴州大學學報》（社會科學版）第5期。

《朱熹與中國經典闡釋學》發表于《華南師范大學學報》（社會科學版）第5期。

11月，《論經典傳注的闡釋學意義》發表于《甘肅社會科學》第6期。

北京師范大學文藝學研究中心舉辦李春青教授榮休儀式。

2021年

1月，《“文質模式”與中國古代經典闡釋學》發表于《山西大學學報》（哲學社會科學版）第1期。

2月，《“中國文學闡釋學”建構略談》發表于《中國社會科學報》2月1日。

《論經典傳注的闡釋學意義》發表于《社會科學文摘》第2期。

3月，《論“趣味共同體”——文學闡釋的條件與限制》發表于《社會科學戰線》第3期。

9月，《論文學闡釋的有效性》發表于《文藝研究》第9期。

《在“追問真相”與“意義建構”之間——論闡釋的確定性及其他》，發表于《學術研究》第9期。