“草木”與“乾坤”

□ 李大遠

近來讀書，偶得一佳句：“已識乾坤大，猶憐草木青。”語出儒學大師馬一浮《曠怡亭口占》。意思是說，即使已經見識了乾坤之大，依然應當憐惜草木。“乾坤”者，大也；“草木”者，小也。大小之間，足見取舍智慧，映照為政得失。

史載，隋煬帝楊廣“上好學，善屬文，沉深嚴重，朝野屬望”，不僅如此，還能征善戰、軍功卓著，乃至于“天下稱賢”。這樣一位天賦異稟的帝王，卻只知“乾坤大”，不憐“草木青”。他不斷征發農民掘長塹，筑西苑，營洛陽，繕離宮，伐木造船，開鑿運河，修筑長城。他數次遠征高麗，轉運兵甲軍糧的數十萬民夫往返于道，晝夜不息，“死者相枕，臭穢盈路”。最終，百姓忍無可忍，爆發大面積起義。六年之后，隋王朝土崩瓦解，與秦朝一樣，二世而亡。

與隋煬帝形成鮮明對比的，是唐太宗李世民。他在經營“乾坤”的同時，始終不忘“草木”。一年，長安大旱，在得知由于旱災導致百姓有賣兒賣女的情況后，他派遣御史大夫到各地去巡視檢查，發現被賣的孩子，就從國庫出錢把他們贖回，還其父母。“君，舟也；民，水也；水能載舟，亦能覆舟。”李世民心懷百姓、以民為本，最終開創了“貞觀之治”。

沒有草木，不成乾坤。近年來，“中國之治”與“西方之亂”屢屢形成鮮明對比，風景為何這邊獨好？習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上給出了答案：“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。”古今中外無數興衰更替，都印證了一個事實：乾坤再大，沒有草木之青，終是死地一片；國力再強，失去人民支持，不過強弩之末。

“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪”，孟子對為政者的警示，穿越2000 多年的時空，言猶在耳。草木欣欣，方能乾坤無恙。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，各級黨員領導干部要把握好“草木”和“乾坤”的辯證關系，在“全局一覽清”的前提下做好“解剖麻雀”，從柴米油鹽入手、從衣食住行出發，一針一線下足“繡花功夫”，解決好群眾的煩心事、操心事、揪心事，真正把以人民為中心的發展思想落到實處。

“江山就是人民，人民就是江山。”只要始終保持馬克思主義政黨的鮮明本色，始終把人民放在心中最高位置，始終全心全意為人民服務，中國共產黨人就一定能團結帶領14 億人民，負重奮起，重塑山河，實現中華民族的偉大復興！