黃河文明的精神內核和文明價值

夏華民

摘要：黃河是中華民族的母親河，根植于黃河流域附近的黃河文化是中華文明中最具有代表性和最具影響力的本土主體文化。習近平總書記明確指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。同時強調，要推進黃河文化遺產的系統保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。深入學習、認識黃河文化的歷史地位與時代價值，抓住歷史性機遇，保護、傳承和弘揚黃河文化恰逢其時。

一、黃河文化是中華文明的“根”和源頭

黃河流域是中華文明中先民最早期的主要活動地域，同時還是中國早期文化形態的主要誕生地。在舊石器時代，這里出現了山西西侯度猿人、陜西藍田猿人、大荔猿人、山西襄汾丁村早期智人等的活動。到了新石器時代，在黃河流域形成了馬家窯文化、齊家文化、裴李崗文化、老官臺文化、仰韶文化、龍山文化、大汶口文化等眾多文化。黃河文化發展伊始的主要形態便是這些局域文化，同時這些局域文化也是中華文明的起點。中華文明進入到文明社會以后，黃河流域先后出現了夏、商、周文化;從春秋戰國到秦漢王朝大一統時代，黃河流域先后出現了秦文化、齊魯文化、三晉文化等多重文化并立和多元一體的文化交融發展，形成了獨特的黃河文化完整的文化體系。在隨后的千年王朝更迭過程中，黃河文化一直作為一種主體文化不斷吸收北方游牧文化，并向南方區域持續不斷地進行文化輸出，融合不同地域的文化，最終形成了以黃河文化為核心、多元一體的文化體系——中華文明。中華民族的過往表明，黃河流域在中華民族形成的過程中發揮著關鍵的凝聚作用，黃河文化是中華文明最重要的直根系。

二、黃河文化是中華民族“魂”之所附

在唐宋以前，黃河流域一直是各個朝代的政治、經濟和文化中心，黃河流域以其先進的農業經濟為基礎，用自身的厚重的內涵以及強大的傳統習俗的力量，對周邊各個少數民族形成強大的感召力以及同化力。在唐宋以后，盡管經濟重心南移，但黃河流域也一直處于每個王朝統治的核心地位。在處于長江流域強大的經濟優勢以及北方游牧民族的文化在政治方面的影響下持續輸入的雙重背景下，黃河文化以開放包容的姿態，將其自身融入一個更大范圍內的中華文明之中，并通過文化交流來不斷吸收、融合其他民族地域的文化，始終走在華夏文明發展的前端，積累和繼承下來了許許多多的中華民族的集體記憶。從生計文化層面來講，象征著古代先進物質文明的農業生產技術、天文歷法、數理算術、傳統醫藥、灌溉工程、四大發明等均產生于此，并向全國、全球擴散開來，對后世產生的影響深遠;從制度文化層面上來講，以農耕經濟為基礎的宗法制度、政治制度、社會制度及治理理念、歷史習俗等延續至今，對現代文明的影響依然可見;在意識形態層面，中國歷史上的炎黃始祖傳說、諸子百家思想、曠世史學、文學巨作、宗教信仰、倫理觀念等均誕生于此并影響至今，成為中華文明的精髓，深刻影響著中華民族的民族心理與性格。黃河文化也因此而成為了華夏文明發展演變的主體，也成為中華民族“魂”之所附。

三、黃河文化蘊含重要時代價值

黃河文化生生不息、推陳出新，在中國乃至世界文明的浩瀚星空中留下濃墨重彩的一筆，黃河文化是增強中華民族的文化自信的重要載體。堅定文化自信，可以為中華民族實現偉大復興提供源源不斷的精神力量的保障。中國特色社會主義文化不僅包括中華民族在早期農耕文明時期所創造的優秀的傳統文化，也覆蓋了中國共產黨領導人民在革命、建設和以及革事業中所形成的先進文化。在農耕文明時期，黃河流域是中華民族的發源地，是幾千年歷史長河中中華民族最主要的政治、經濟、社會、軍事、文化活動中心。這里誕生了璀璨絢麗的物質文明和精神文明，構成了中華文明的主要組成部分，并且長期領先于世界科技文化發展水平。同時，黃河文化也通過貿易、文化交流、政治外交等擴散至中東、印度、歐洲、日本及朝鮮半島等地，絲綢、茶葉、瓷器等農業及手工業產品和先進的生產技術（如四大發明等）、文化藝術等也從這里走向世界，至今對世界發展產生重要影響。唐宋時期的都城長安和東京汴梁成為當時全球范圍內最發達的國際性大都市，其形成的城市文明對世界文明影響深遠。在中國共產黨領導中華人民進行革命、建設以及改革發展的近現代時期，黃河流域的陜甘寧邊區是中國抵御侵略和解放戰爭的戰略決策中心，在中國近現代發展歷程中影響深遠。黃河文化以其博大深厚的文化內涵深刻影響著中國近現代的革命事業，同時創造性地吸收馬克思主義思想，在實踐中發展出了紅色文化、愛國主義及生態文明等新的文化內涵，為黃河文化乃至中華文明增添了新鮮的內容。從古代到近現代，黃河流域長期居于中華民族的政治、經濟和文化活動中心，黃河文明經久不息，是世界上唯一未曾中斷的文明，彰顯了其在華夏文明中的主體地位、在世界歷史上的巨大影響力、在歷史長河中歷久彌新的頑強生命力和巨大創造力。保護、傳承和弘揚黃河文化，有利于增強中華民族的文化自信，為中華民族的偉大復興提供精神支撐。

黃河文化包含的“同根同源”的民族心理和“大一統”的主流意識，是加強民族認同感、維系中國國家統一以及各個民族大團結的重要精神文化支柱。黃河流域是華夏民族形成的地域，誕生了關于伏羲及炎黃二帝等華夏始祖的傳說，并流傳至今，締造成炎黃子孫內心深處根深蒂固的根親觀念。中華民族大一統的主流意識也于黃河泛濫的逆境之中悄然萌發。秦朝滅六國，統一天下后，建立了以黃河流域為政治經濟文化中心的第一個統一的、多民族的中央集權制國家，實行“車同軌，書同文，行同倫”，進一步消除地域差異和社會矛盾，以追求國家長治久安。盡管秦王朝二世而亡，但卻締造了中華民族追求大一統、大融合的民族文化。在隨后的王朝更替過程中，中華大地也曾出現四分五裂的階段，但最終都走向統一，實現大一統的國家形態，華夏文明也得以延續。不僅如此，中央王朝的疆土版圖大多以黃河流域的中原地區為中心向周邊地區不斷拓展，并通過人口遷徙、貿易和文化交流等將大一統的價值理念向周邊地域擴散，走向一統和融合已成為中華大地上共同的追求與信仰。中華民族歷經數千年而傳承至今的“同根同源”的民族心理和“大一統、大融合”的主流意識，是我國用來增強各個民族認同感、維系我國國家統一以及各個民族大團結的重要精神文化支柱，特別是在目前國際環境紛繁多變的大背景之下，為實現中華民族的偉大復興和國家統一提供了精神層面的偉大力量。