馬克思世界歷史理論的研究評述

覃云

摘要：21世紀以來，特別是進入新時代中國特色社會主義時期，隨著全球化趨勢的加強和影響的日益深入，世界各國的聯系日益緊密。越來越多的學者開始關注和研究馬克思世界歷史理論，研究的內容主要包含馬克思世界歷史理論的形成過程與發展路徑、馬克思世界歷史理論對當代歷史發展的重要價值，以及馬克思世界歷史理論與唯物史觀、中國特色社會主義、現代全球化的關系等一系列問題。本文旨在研究整理馬克思世界歷史理論范疇的含義，并以此為基礎評述部分學者關于馬克思世界歷史理論的一些方法論啟示，這對于我們今天如何應對全球化浪潮以及如何踐行中國特色社會主義理論和思想具有十分重要的意義。

關鍵詞：馬克思;世界歷史;評述

一、研究目的及意義

馬克思世界歷史理論在整個馬克思主義理論中占有十分重要的地位。近代以來，他運用創造性的唯物史觀和剩余價值理論，深入研究由經濟社會運動及其發展趨勢所建立的世界。縱觀馬克思生平的相關理論，世界歷史理論對于它把握人類社會發展來說具有舉足輕重的地位。馬克思對人類歷史的總結評述，對資本主義現實的批判，以及對人類社會未來發展的展望，絕大多數都來自于他的世界歷史理論。重新認識和解讀馬克思世界歷史理論，在新時代的今天對于我們總結中國社會主義發展的歷史經驗，研究處理進入全球化面臨的許多重大問題，建設新時代中國特色社會主義，走中國特色社會主義道路具有十分深遠的意義。本文擬對部分學者的觀點加以梳理，以期對今后國內理論界的研究有所裨益。

二、研究現狀

學術界的一些學者大多從馬克思的原著中尋找馬克思世界史形成的基本條件和內涵的定義，然后根據自己對其理解進行總結。其主要的界定有以下觀點：卞玉玲認為，馬克思的世界史不是通常的歷史主體意義上的世界史，而是指各個民族和國家進入全面制衡的過程，使世界“一體化”以來的歷史，生產力、分工和交往決定了它的形成與發展[1]。牛菲等指出，隨著生產力的發展和分工的發展導致生產和交通的分離以及世界市場的形成，這一切催生了資本主義工業的出現，就這樣第一次創造了世界歷史[2]。蔣中挺也認為，在生產力方面，世界歷史的形成主要是生產力的發展和由此產生的交流的普遍發展;在生產關系方面，資本的發展促進了世界歷史的形成和發展，是由資本的自身屬性決定 [3]。有學者對馬克思的世界史和歷史意義的世界史進行了比較分析和研究，認為兩者在范疇和意義上是完全不同的。馬克思的世界史既不是歷史意義上的世界通史，也不是世界各國歷史的抽象和概括的表述，而是通過普遍形式的傳播打破了國家之間的封閉狀態，進入了相互聯系的狀態，將世界整合到了一個新的歷史階段。楊信禮認為，世界歷史是一個整體的范疇，它是由民族歷史構成的統一體，但它也有整體運動規律，這是不同于民族歷史個別運動規律的[4]。上述觀點分析世界歷史的形成大都從生產力和生產關系的角度來界定世界歷史的內涵，基本代表了理論界的研究現狀。共同的特點是：資本主義工業開辟世界市場以來，日益融合的世界歷史被視為馬克思世界歷史范疇的主要內容和基本內涵，所有民族和國家都被視為世界歷史的組成部分或要素。

除了界定世界歷史的基本內涵，近年來國內學術界對馬克思世界歷史理論的研究成果也層出不窮，涌現出許多新的觀點和見解，許多學者已經注意到這一理論的方法論啟示。向延仲認為，馬克思的世界史方法對我們有三大啟示：第一，在唯物史觀的指導下，從歷史發展規律的高度研究全球化;第二，考察和分析全球化，必須與社會制度分析相結合;第三，考察和分析全球化，必須用辯證法來研究。他特別強調，在生產力能否超越發展階段、國家發展道路的環境分析、國情的認識等問題上，要堅持具體問題具體分析[5]。孫蘭英指出，馬克思世界史理論的當代價值不僅在于它是全球化理論的源泉，更重要的是其歷史的、社會的、交往的歷史觀和方法論對我們今天研究全球化十分有用，可以指導我們走出一條經濟全球化與中國現代化相結合的新道路[6]。趙士發認為，馬克思的世界歷史理論是研究人和世界全面發展的本質和規律的理論。這一理論蘊含著一種新的哲學思想或思維方式，即從整體性和過程性的角度審視人與世界的和諧發展與解放。與西方各種現代性理論相比，馬克思的世界歷史理論有著根本不同的方法論特征。它是科學與價值的統一、批評與創造的統一、整體與部分的統一[7]。

三、分析評價

筆者認為，上述關于馬克思世界歷史理論范疇的觀點基本符合馬克思關于世界歷史的論述，但還存在一些值得再深入研究的方面。馬克思的世界歷史理論是普遍聯系和發展的過程，馬克思的話語從來沒有完全反對世界歷史和人類歷史。在那個時代，的確是資產階級開創了世界歷史，這只能說明世界交流互通的市場的建立和擴大使歷史越來越多地成為世界歷史。它并沒有承認在封閉和狹窄范圍內發展的國家、地區和世界歷史存在不一致的特征。馬克思主義始終是以現實的人為基礎，他把人類的生產活動和交流活動作為世界歷史形成的基礎和動力，并以此來建設自己的世界歷史理論，并把實現人的全面自由發展作為世界歷史發展的最終目標。總的來講，國內學術界的學者們對馬克思世界歷史理論的研究已經取得十分豐碩的成果。馬克思的世界歷史理論對當今社會應對全球化浪潮以及對落后國家現代化發展道路具有科學的重要的指導作用。同時，當前的學術研究主要局限于哲學、全球化和現代化理論領域，至于如何在我們的歷史研究中，應用馬克思世界歷史理論的基本原理來研究實踐世界歷史，仍然是擺在學術界面前的一項重要而緊迫的任務。

參考文獻：

[1]卞玉玲.從馬克思的世界歷史思想到鄧小平的對外開放理論[J].周口師專報，2002，（1）：1.

[2]牛菲，陳愛萍.鄧小平對馬克思世界歷史理論的新發展[J].寧夏黨校學報，2003，（5）：19-20.

[3]蔣中挺.馬克思的“世界歷史”理論與社會主義現代化[J].理與現代化，2003，（4）：37-38.

[4]楊信禮.馬克思論“歷史向世界歷史轉變”[J].理論學刊，200，（1）：12.

[5]向延仲：《馬克思世界歷史理論研究》，[M]湖南大學出版社2007年8月版。

[6]孫蘭英：《論馬克思世界歷史觀》，[J]《中州學刊》，2002年第4期。

[7]趙士發：《世界歷史與和諧發展》，[M]人民出版社，2006年6月版。